败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。出处:元・白朴《墙头马上》第三折:“休把似残花败柳冤
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白丁:没有功名的平民。泛指粗俗之辈。出处:明・无名氏《庞掠四郡》第一折:“往来无白丁俗客,谈笑有上士高宾。”用法:联合式;作主语、宾语;
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黄发儿童,白发老人。泛指老人与孩子。出处:唐・韩愈《元和圣德》诗:“卿士庶人,黄童白叟,踊跃欢呀。”用法:联合式;作主语、宾语;泛指老人
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囊:口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。出处:宋・陶岳《荆湖近事》:“马氏奢僭,诸院王子仆从烜赫,文武之道,未尝留意。
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庸庸:平平常常。碌碌:无能的样子。指人平凡无奇,无所作为。出处:明・余继登《典故纪闻》卷三:“卿等居持衡秉鉴之任,宜在公平以辨别贤否,毋
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指人间普通的,平庸的人。出处:元・无名氏《村乐堂》第一折:“我和这等愚眉肉眼难相瞅,凡胎浊骨难相守。”用法:作宾语、定语;指平庸的人。例
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布衣:称呼平民;黔首:战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。出处:西汉・司马迁《史记・李斯列传》:“夫斯乃上蔡布衣,闾巷黔首。”用法:联合
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肉眼:佛经中说有,天、肉慧、法佛五眼,肉眼为肉身之眼,也泛指俗眼;凡夫:指凡人。指尘世平常的人。出处:元・范子安《竹叶舟》第一折:“这都
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凡人的重浊躯体。指尘世之人。出处:元・马致远《黄粱梦》第二折:“休道是浊骨凡胎,便是释迦佛也恼下莲台。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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比喻能人老迈,难负重任。出处:西汉・刘向《战国策・楚策四》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上大行,蹄申膝折。”用法:作谓语、定语;指老人。例子
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白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。出处:明・无名氏《衣锦还乡》第四折:“仰赖圣德仁慈,白叟黄童,焚香顶礼,俺永享快乐也。”用法:
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死了父亲的孩子,死了丈夫的妇女。泛指失去亲人,无依无靠者。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・陈龟传》:“战夫身膏沙漠,居人首系马鞍。或举国掩
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假设的名字,泛指某人或某些人。出处:宋・释普济《五灯会元・百丈恒禅师法嗣》:“问:‘如何是佛?’师曰:‘张三李四。’”用法:联合式;作主
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黄口:儿童;小儿:小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。出处:唐・许碏《题南岳招仙观壁上》诗:“黄口小儿初学行,唯知日月东西生。”用法:联合式
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孤独的鸟雏,腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・窦宪传》:“今贵主尚见枉夺,何况小人哉!国家弃宪如
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旧指生活在农村的农民和老人。出处:明・焦竑《玉堂丛语・行谊》:“周文襄公忱巡抚江南时,尝支驺从入田野间,与村夫野老相语,问疾苦。”用法:
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旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。出处:阿英《吃茶文学论》:“若夫乡曲小子,贩夫走卒,即使在疲乏之余,也要跑进小茶馆去喝点茶。”用
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传说中服侍仙人;生有慧根的童男童女。泛指稚气无邪的男、女孩童。出处:唐・徐彦伯《幸白鹿观应制》诗:“金童擎紫药,玉女献青莲。”用法:联合
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指老成博学的读书人。出处:宋・胡仔《苕溪隐丛话前集・西昆体》:“老杜诗既为世所重,宿学旧儒犹不肯深与之。”用法:作主语、宾语;用于书面语
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技艺高超的工匠。出处:宋・李恪非《洛阳园记》:“今洛阳良工巧匠,批红判白,接以他木,与造化争妙。”用法:联合式;作主语、宾语;指工艺技术
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旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。出处:汉・王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美
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比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。出处:《晋书・陆云传》:“云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,
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原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。出处:西汉・韩婴《韩诗外传》第三卷:“育群物而不倦,有似仁人志
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志向宏伟、道德高尚的人。指热爱祖国献身事业的人士。(仁:仁爱;高尚)。出处:春秋・孔子《论语・卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身
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比喻有出息的子弟。出处:《晋书・谢安传》:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”用法:联合式;作宾语、定语;含褒义。例子:柳亚子《誓墓行》
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乾坤:指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。出处:清・曾朴《孽海花》第十二回:“我平生有个癖见,以为天地间最可宝贵的是两种人物,都是龙跳
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泛指皇亲国戚。出处:《宣和画谱・李成》:“其后王公贵戚皆驰书致币,恳请者不绝于道,而成漫不省也。”用法:作主语、宾语、定语;用于书面语。
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圃、弼:本指辅助帝王或太子的官,后引伸为左右辅佐的人。比喻在左右辅助。出处:汉・焦赣《易林・随之屯》:“左辅右弼,金玉满柜。”用法:联合
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比喻大材干,大本领。元杂剧常喻将帅为“擎天白玉柱,架海紫金梁”,故云。出处:元・陈以仁《存孝打虎》第一折:“你这个将军休左猜,俺可便专心
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指皇家后裔。出处:元・关汉卿《蝴蝶梦》第一折:“若是俺到官时,和您去对情词,使不着国戚皇亲、玉叶金枝。”用法:联合式;作宾语;含贬义。例
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泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。出处:西汉・司马迁《史记・陈涉世家》:“且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”用
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比喻人风神秀异。也形容书法秀逸圆润。出处:唐・唐太宗《三藏圣教序》:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润?”用法:联合式;作
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泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。出处:《群音类选・好事近・游春》:“觑雕鞍骏马,会王孙贵戚,谩把金尊倒,有时节沉醉花前,把金丸坠落飞鸟。”
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皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。出处:西汉・司马迁《史记・陈涉世家》:“且壮士不死即日已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
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指地位高的官吏和显赫而有权势的人物。出处:宋・释惟白《续传灯录》第九卷:“京师都会,好恶万端贵人,达官盈门。”用法:联合式;作主语、宾语
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谓有得道者及仙人的气质神采。出处:宋・程珌《喜迁莺・寿薛枢密》词:“道骨仙风,安排顿著,须是人间紫府。”用法:作宾语、定语;用于人的风采
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皇帝的亲戚。比喻极有权势的人。出处:元・无名氏《谢金吾》第三折:“刀斧手且住者,不知是那个皇亲国戚来了也。”用法:联合式;作主语、宾语、
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原形容花枝叶的美好。后借称帝王子孙。比喻人的身份及其尊贵。出处:唐・王建《宫中调笑》词:“胡蝶、胡蝶,飞上金枝玉叶。”用法:联合式;作宾
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犹言温文尔雅。出处:清・文康《儿女英雄传》缘起首回:“为首的是个半老的儒者气象……次后便是一个温文儒雅的白面书生。”用法:作谓语、定语、
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形容举目文雅。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第七回:“人家的孩子都是斯斯文文的惯了,乍见了你这破落户,还被人笑话死了呢。”用法:作定语、状语
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风流:有文采且不拘礼法;儒雅:学识深湛,气度不凡。指人文雅洒脱,学识渊博。出处:唐・卢照邻《五悲・悲才难》:“杲之为人也,风流儒雅,为一
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高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”
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①摇动着脑袋;摆动着尾巴。形容悠然自得的样子。②摇晃着脑袋;摆动着身体。形容轻狂得意的样子。出处:宋・释普济《五灯会元》:“临济门下有个
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衫:上衣;履:鞋子。不着上衣;不穿鞋子;衣着不整齐。引申指居住条件或饮食设备简陋。也比喻洒脱;疏放;毫无拘束之态。多指人的举止或诗文、字画的
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形容长得壮健憨厚的样子。出处:老舍《赵子曰》:“是个年壮力足虎头虎脑的英雄。”用法:联合式;作状语;含褒义,多指儿童。例子:这个小男孩长
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拿着羽毛扇子,戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。出处:宋・苏轼《念奴娇・赤壁怀古》词:“小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟
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羁:束缚。形容人性情豪迈直爽气魄大而不受拘束。出处:《清史稿・文艺传・侯方域》:“(方域)性豪迈不羁,为文有奇气。”用法:联合式;作谓语
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英俊有才华,气度超脱。出处:明・徐复祚《红梨记・投雍》:“素娘,似你这般风流潇洒,如花似玉,向在东尘,知心有几。”用法:作谓语、定语;指
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形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。出处:曹禺《北京人》第二幕:“他们哪一个是想顺我的心?哪一个不是阴阳怪气?”用法:联合式;作谓语、状语
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仰首:仰起头来;伸眉:舒展眉头。形容意气昂扬的样子。出处:西汉・司马迁《报任少卿书》:“乃欲仰首伸眉,论列是非。”用法:联合式;作谓语;
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心情平静;态度温和。指不急躁;不生气。出处:宋・程颐《明道先生行状》:“先生每与论事,心平气和。”用法:联合式;作谓语、定语、状语;含褒
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向左看看;向右望望。形容得意或警戒的神态。顾、盼:看;望。出处:三国・魏曹植《与吴季重书》:“左顾右盼,谓若无人,岂非吾子壮志哉!”用法
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风流:洒脱不拘、富有才学;倜傥:超逸豪爽;不拘束。有才华、有学识、风度洒脱豪爽;不拘于世俗礼节法度。出处:明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第五
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原指凶恶的神。后来指凶恶的坏人。煞:迷信说法中的凶神。出处:元・王晔《桃花女》第三折:“遭这般凶神恶煞,必然板僵身死了也。”用法:联合式
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用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。出处:元・无名氏《冤家债主》第四折:“城隍也是泥塑木雕的,有甚么灵感在那里。”用法:
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心情平稳;态度冷静;不鲁莽行事。出处:宋・吕本中《官箴》:“又如监司郡守严刻过当者,须平心定气与之委曲详尽,使之相从而后已。”用法:联合
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先前态度傲慢;后来恭敬有礼。形容前后态度截然不同。出处:西汉・司马迁《史记・苏秦列传》:“苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’”用法:联
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蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第九回:“周瑞家的会意,忙着蹑手蹑脚的往东边屋
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旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第26回:“这个人本来是一个飞檐走壁的贼。”
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嗓子喊哑了,力气用尽了。形容拼命地叫喊。出处:清・梁启超《意大利建国三杰传・结论》:“度未有不索然气沮,力竭声嘶,一蹶再蹶,而吾丧我者。
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