偏正式成语大全

同“豁然大悟”。出处：晋・无名氏《莲社高贤传・慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’”用法：作谓语

同“豁然大悟”。出处：《五灯会元・西天祖师・十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。”用法：作谓语

形容彻底晓悟。出处：唐・慧能《坛经・宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：清·无垢道

容：容纳；容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。出处：《敦煌变文集・降魔变文》：“外道无地自容，四众一时唱快处。”用法：连动式；作

豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。出处：晋・

好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。出处：宋・晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”用法：紧缩式；作谓语、定语；形容见

涣然：消散的样子；释：消散、解除。指像冰块溶化流散一样。比喻误会、疑虑、隔阂等完全消除。出处：晋・杜预《序》：“若江海之浸，膏泽之润，涣

妙：美妙、巧妙；言：说。美妙得不能用言语表。出处：晋・郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”用法：偏正式

表示人民对官吏公正清廉的期望。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・庞参传》：“棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿

聊：姑且；自慰：自我安慰。姑且用以作自我安慰。出处：汉・张衡《鸿赋序》：“余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰

踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”。出处：语出《汉书・高帝纪》：

眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。望：向远处看；眼：眼睛；欲：将要；穿：破。出处：明・西湖居士《明月环・诘环》：“小姐望眼欲穿，老身去回覆小

比喻思念父母的心情。出处：北宋《新唐书・狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移乃得去。

谓往事。出处：田汉《影事追怀录・引言》：“中国文人谈到往事喜欢叫它‘前尘影事’，意思是这些事像影子似的过去了。”用法：作主语、宾语、定语

天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。出处：唐・杜甫《天末怀李

指鸿雁在泥雪地上留下的爪印。比喻往事遗留下的痕迹。鸿：鸿雁。出处：宋・苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶

指思念中的那个人。出处：《诗经・秦风・蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”用法：偏正式；作宾语、定语；指见景思念的人。例

比喻对朋友的怀念。出处：唐・杜甫《梦李白》诗：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”用法：偏正式；作宾语、定语；比喻对故人的怀念。例子：每动落月屋

永远记住，不遗忘。出处：冰心《〈儿童文学选〉序言》：“捻军的失败，也引起人民无尽的悲愤，他们对起义的英雄们是永志不忘的。”用法：作谓语、

恋恋：留恋；舍：放下、离开。形容很留恋；不舍得离开。也作“恋恋难舍”。出处：宋・王明清《挥塵后录》第六卷：“促膝剧谈，恋恋不忍舍。”用法

眷眷：爱恋。依恋不舍之心。出处：汉・荀悦《汉纪・文帝纪下》：“既定汉室，建立明主，眷眷之心，岂有异哉。”用法：作宾语；指依恋不舍的心。例

研：计研，一名计然，春秋时越国范蠡的老师，善经商；桑：桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，长于理财。形容善于经商致富。出处：汉・班固《答宾戏》：

指订正一字之误读，即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。出处：五代王定宝《唐摭言・切磋》载李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”

学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”用法：作宾语、定语；

超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：

笔：记载。削：删改。古时在竹简或木简上写字，写错要修改时就用刀削。原指孔子作《春秋》，用文字来评文论物的好坏。也指用文字褒扬、贬斥人或事。复

改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。出处：明・张岱《与周伯戬之书》：“张乖崖以萧楚才为一字之师。”用法：

世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”用法：偏正式；

皮里：内在；阳秋：即春秋；因晋简文帝之母名阿春；晋人避讳；改“春秋”为“阳秋”；春秋：即春秋笔法。对人物、事件的褒贬不在表面而在内里。出

指寓褒贬于曲折的文笔之中。出处：宋・俞文豹《吹剑录》：“盖纯用《春秋》笔法也。”用法：偏正式；作主语、宾语；指曲折的文字。例子：初意却不

有了错误就能改正。出处：春秋・左丘明《左传・宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：‘人谁无过，过而能改，善莫大焉。’”

指藏在心里不说出来的言论。出处：《晋书・褚裒传》：“曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”用法：偏正式；作定语、状语；

尔尔：如此如此。不过如此而已。出处：清・沈复《浮生六记・浪游记快》：“其红门局之梅花，姑姑庙之铁树，不过尔尔。”用法：偏正式；作谓语；形

不可过分指责。指虽有缺点但仍可原谅。出处：东汉・班固《汉书・王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率

躬：自身；省：检查。回过头来检查自己的过错。出处：宋・朱熹《朱文公文集・答王晋・铺（其四）》：“自吟以往，更愿反躬自省，以择乎二者之间察

见“从善如流”。出处：北宋《新唐书・张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”用法：作谓语、宾语、定语；指听从别人的意见。

好：喜欢；事：生事，多事。指喜欢多事或好管闲事的人。出处：《孔丛子・答问》：“则世多好事之徒，皆非之罪也。”用法：偏正式；作主语、宾语；

摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。出处：鲁迅《华盖集・这回是“多数”的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：‘要是二百人中有

南冠：楚国在南方，因此称楚冠为南冠。本指被俘的楚国囚犯。后泛称囚犯或战俘。出处：春秋・左丘明《左传・成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，

比喻人人痛恨的坏人。出处：清・翟灏《通俗编・兽畜》：“《慎子》：‘一兔过街，百人逐之。’按，流俗有过街老鼠语，似承此而讹。”用法：偏正式

比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”用法：偏正式；作主语、宾语；

指小偷，也形容手中一无所有。出处：清・和邦额《夜谭随录・玉公子》：“昨有妙手空空，伏兄卧室，窥伺久矣。”用法：主谓式；作谓语；形容手中一

愧：惭愧。问问自己；认为没有什么感到惭愧的地方。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・槐西杂志一》：“君无须问此，只问己心。问心无愧，即阴律所谓

不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。出处：春秋・左丘明《左传・襄公十年》：“司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田

从网眼里漏出去的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。出处：西汉・司马迁《史记・酷吏列传》：“网漏于吞舟之鱼。”用法：偏正式；作宾语；含贬义，用

危害马群的坏马。比喻危害集体的人。出处：宋・刘安世《尽言集・应诏言集》：“恣其毁誉；如害群之马，岂宜轻议哉！”用法：偏正式；作宾语、定语

俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“始作俑者，其无后乎！”用

舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之，客试

穿衣服戴帽子的畜牲（衣：穿衣；冠：戴帽）。指品德败坏；行为像禽兽一样卑劣的人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》：“不但衣冠中禽兽，乃禽兽

丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉，比喻彼此同是丑类，没有什么差别。出处：东汉・班固《汉书・杨恽传》：“若秦时但任小臣，诛杀

吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。出处：晋・虞溥《江表传》：“至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”

高粱：肥肉和细粮；泛指精美食品。指习惯于骄奢享乐生活的富贵人家的子弟。出处：唐・颜师古《急就篇注>叙》：“若夫缙绅秀彦、膏粱子弟，谓之鄙

高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。出处：西汉・司马迁《史记・郦生陆贾

指城市中庸俗鄙陋之人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五：“那陈东阳是个市井小人，不晓道理的。”清・姚鼐《范蠡论》：“吾观庄生非贤

指服饰华丽、不务正业、整天吃喝玩乐的富家子弟。出处：清・翟灏《通俗编・卷一・俚语对句》：“好好先生，花花公子。”用法：偏正式；作主语、宾

跳梁：即“跳踉”；跳来跳去；形容捣乱的样子；小丑：卑鄙的小人。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。出处：战国・庄子《庄子・逍遥游》：“子独

依靠别人的力量办成事情。出处：西汉・司马迁《史记・平原君虞卿列传》：“公等录录，所谓因人成事者也。”用法：偏正式；作谓语；指依凭他人办成

旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。出处：唐・韩愈《符读书城南》诗：“一为马前卒，鞭背生虫蛆；一为公与相，潭潭府中居

指外行人。出处：宋・释普济《五灯会元・天竺证悟法师》：“‘祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？’庵说

斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。出处：清・吴趼人《二十年