偏正式成语大全

东晋时谢安退职后曾在会稽东山隐居（今浙江上虞县）；后来又出任要职。现以此比喻隐退后再度任职或失势后又重新得势。出处：唐・杜甫《暮秋……呈

倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。出处：唐・李白《与韩荆州韩宗书》：“纵之以清淡，请日试万言，倚马可待。”用法

轻捷飘逸地跳起舞来。出处：唐・李白《高句骊》：“翩翩舞广袖，似鸟海东来。”用法：偏正式；作谓语、定语；用于描写舞姿。例子：音乐响起，青年

佛教语。西方之极乐世界，即佛国。出处：唐・李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。用法：作主语、宾语、定语；用于佛教等。例子：朕当初多少英雄

大块：大地；大自然；文章：错综的花纹；华美的色彩。原指大自然锦绣般美好的景色。后用来别人内容丰富的长篇文章。出处：唐・李白《春夜宴从弟桃

指童年时代就要好的朋友。竹马：指小孩当马骑着的竹竿。出处：唐・李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。”用法：

家人欢聚一堂；亲密友爱的乐趣。天伦：指父子、兄弟、夫妻等亲属关系。出处：唐・李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃李之芳园，序天伦之乐事。”

干着急而没有办法。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第26章：“等他们知道了，水已经到了咱们村，他们也只能干瞪眼！”用法：作谓语、状语、宾语；

毫：丝毫，形容细小；在乎：在意。形容丝毫不在意、无所谓的样子。出处：路遥《平凡的世界》第四卷第47章：“但仍然毫不在乎地开着车来到这偏僻山

指非法地买进卖出商品以获利的商贩。出处：路遥《平凡的世界》第五卷第13章：“人民币魔力无边，只要肯出高价，二道贩子手里有的是软卧票。”用法

飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟。比喻表现突出或领头的人。出处：路遥《平凡的世界》第四卷第51章：“什么时候才能把那些诸如‘人怕出名猪

由夫妇两人经管的小店铺，借指夫妻两人控制某单位，变公为私。出处：路遥《平凡的世界》第四卷第48章：“这是老规矩，也是这个夫妻店所能提供的最

用大锅烧的供很多人吃的饭菜。比喻分配上的极端平均主义。出处：路遥《平凡的世界》第三卷第四章：“像黄原这样的贫困山区，如果不砸烂大锅饭，实

不务正业游手好闲的人。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第五章：“他父亲后来成了前后村庄有名的二流子。”用法：作主语、宾语、定语；用于口语。

朋友结为异姓兄弟。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第八章：“老陶感激他，和他结了拜把兄弟。”用法：作主语、宾语、定语；用于异姓之间结交。例

指具有特别重大影响或后果。出处：路遥《平凡的世界》第四卷第43章：“这次命运的大决战不仅对她是至关重要的，对所有的同学都一样。”用法：作谓

泛指身体所遭受的痛苦。出处：路遥《平凡的世界》第五卷第20章：“河南人除过受了点皮肉之苦，屁也没损失——他带着预支的一个月高薪落荒而逃了。

事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。出处：路遥《平凡的世界》第三卷第14章：“无庸置疑，处在他眼下的地位，这种被别人关怀所引起的美好情

值得赞叹的、令人惊奇的、好像超出人的能力或努力所达到的事情。出处：路遥《平凡的世界》第四卷第35章：“他过去在学校里的一些小小的‘惊人之举

只有这样罢了。出处：路遥《平凡的世界》第一卷第11章：“不过，一切也都仅此而已了。”用法：作谓语、状语、分句；指唯独如此。例子：这儿的条件

往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。出处：宋・释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性

比喻空虚幻想，不能实现。出处：宋・释道原《景德传灯录・永嘉真觉禅师》：“镜里看形见不难，水中捉月争拈得。”用法：作谓语、宾语；指徒劳无功

往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。出处：宋・释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入

永远不能恢复。万劫：佛家称世界从生成到毁灭的过程为一劫。万劫指万世；永远。出处：宋・释道原《景德传灯录》：“莫将等闲空过时光，一失人身，

拂袖：甩袖子；表示生气。一甩袖子就走了。形容因言语不合很生气。出处：宋・释道原《景德传灯录》第12卷：“师云：‘侍者收取。’明拂袖而去。”

积雪上又添加寒霜。比喻接连遭受灾难。出处：宋・释道原《景德传灯录》：“伊退步而立。师云：‘汝只解瞻前，不解顾后。’伊云：‘雪上更加霜！’

功德：功业和德行；无量：无法计算。功业和德行大得无法计算。用来称颂人的功劳、恩德非常大或做了非常有益于众人的事情。现多用来称赞做了好事。

泄：泄漏。原意为水都流不出去。形容拥挤和包围得非常严密。出处：宋・释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通，佛事门中，风行草偃。”用法

本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。出处：宋・释道原《景德传灯录

宿：夜。隔夜的仇怨。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第98回：“谁家两口子没有言差语错呀？夫妻们有隔宿之仇么？”用法：作主语、宾语；用于口语

古时用来表彰女性从一而终的门楼。指坚贞不二的标志。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第43回：“这监门口也盖不得那贞节牌坊。”用法：作主语、宾

告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第23回：“一位杨乡宦到了宫保尚书，赐了全

恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。出处：宋・释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”用法：偏

比喻采取的方法本不恰当；却侥幸得到满意的结果。歪：不正；着：击中。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第二回：“将药煎中，打发晁大舍吃将下去，

如同老虎长了翅膀。比喻强大的更加强大了。出处：清・西周生《醒世姻缘传》第63回：“那尤氏亦因没了薛教授的禁持，信口的把个女儿教道，教得个女

忝颜：有辱脸面；偷生：苟且活着。形容厚着脸皮苟且地求生。出处：清・孔尚任《桃花扇・拜坛》：“弟愚不才，忝颜偷生。”用法：作谓语、定语、状

绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。出处：清・西周生《醒世姻缘传》：“当日说知心，绵里藏针。”用法：偏正式；作谓

指妓女之间的互称。出处：清・孔尚任《桃花扇・访翠》：“相公不知，这院中名妓，结为手帕姊妹，就像香火兄弟一般。”用法：作主语、宾语、定语；

传说西王母住在瑶池，以青鸟为使者，向汉武帝传递消息。后用“瑶池女使”指传信的使者。出处：清・孔尚任《桃花扇・题画》：“望咫尺青天，那有个

看：观察。比喻做事随机应变。出处：清・孔尚任《桃花扇》：“俺看这位皇帝不像享福之器，况北兵过江，人人投顺，元帅也要看风行船才好。”用法：

指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。出处：清・孔尚任《桃花扇・入道》：“今奉上帝之命封为游天使者，走马到任去也。”用法

老：很。因羞愧恼恨而发怒。出处：清・孔尚任《桃花扇・辞院》：“想因却奁一事，太激烈了，故此老羞变怒耳。”用法：作谓语、定语；指因羞愧恼恨

指出身贵族的年轻人。出处：清・孔尚任《桃花扇・拒媒》：“水阁含春，便有那乌衣子弟伴红裙。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。

红尘：佛家指人世间。比喻尘世虚幻。出处：清・孔尚任《桃花扇・归山》：“遥望见城南巷翠山色好，把红尘客梦全消。”用法：作宾语、定语；用于口

见“依样画葫芦”。出处：清・孔尚任《桃花扇・草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。”用法：作宾语、状语；比喻单

指对人热情、乐于替别人办事。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第78回：“你娘好人，有仁义的姐姐，热心肠儿。”用法：作宾语、定语；用于乐于助人

借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻

比喻表面上骂甲，实际上是骂乙。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“这一丈青气忿忿的走到后边厨下，指东骂西。”用法：作谓语、定语、状语

一个回合的对弈。整个棋盘的势态，比喻各局部之间互相协调，服从全局。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第38回：“西门庆还把他强死强活拉到李瓶儿

狼心狗肺，坏心眼。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“你看我好心做了驴肝肺，你倒讪起我来，凭说我去罢。”用法：作宾语、定语；用于口语

形容心里着急、发誓、赌咒的神态。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第21回：“跪在地上，杀鸡扯脖，口里姐姐长姐姐短。”用法：作定语；指发誓、赌

蛔虫因寄生在人的肠胃中，故用以比喻对别人的心里活动知道得十分清楚。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第62回：“你是你爹肚里蛔虫。”用法：作宾

像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。出处：清・李汝珍《镜花缘》第二十六回：“徐承志等他去远，刚要回船，前面尘头滚滚，

诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。出处：清・李汝珍《镜花缘》第90回：“那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实

原指太行山上一条小道。后形容狭窄曲折而又险峻的山路。出处：清・李汝珍《镜花缘》第45回：“前面弯弯曲曲，尽是羊肠小道。”用法：偏正式；作主

技：技能；本领；长：擅长、专长。有某一种专长。出处：清・李汝珍《镜花缘》第64回：“凡琴棋书画，医卜星相，如有一技之长者，前来进谒，莫不优

刻：片刻；容：容许；缓：延缓；耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。出处：清・李汝珍《镜花缘》：“胎前产后以及难产各症，不独刻不容缓

迫：急迫；待：等待。急迫得不再等待。形容心情非常着急。出处：清・李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不及待，不奏闻请旨。

盈盈：清澈的样子。秋水：秋天的水清，比喻人的眼睛清澈。眼睛如一波清澈的水。形容女子水汪汪明亮而传神的眼睛。亦作“秋水盈盈”。出处：元・王

指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。出处：元・王实甫《西厢记》第四本第一折：“此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”用法：作宾语；多