偏正式成语大全

金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。出处：元・王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之

八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节。旧时称异姓结拜的兄弟姐妹。出处：元・王实甫《西厢记》第一本第一折：“与小生同郡同学，当初为八拜之交。”

答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。出处：元・王实甫《西厢记》第四本楔子：“这小贱人倒会放刁，羞人答答的，怎生去。”用法：偏正式；作谓

形容高兴得不知如何才好。出处：元・王实甫《西厢记》第一本第四折：“着小生迷留没乱，心痒难挠。”用法：偏正式；作宾语；形容高兴得不知如何才

金、玉：比喻十分珍贵。良言：好话。比喻宝贵的劝告或教诲。出处：元・王实甫《西厢记》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一铭之肺腑。”用法

随口乱说一气。指说话没有根据；不可靠。信口：随口；开河：指说话时嘴唇张合。出处：元・王实甫《西厢记》第二本第三折：“你那里休聒，不当一个

仗：倚仗；依靠。依仗某种权势欺压别人。出处：元・王实甫《西厢记》第五本第三折：“他凭师友，君子务本；你倚父兄，仗势欺人。”用法：连动式；

指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。出处：曾朴《孽海花》第七回：“正是静极思动，阴尽生阳

通通。出处：曾朴《孽海花》第16回：“心中不知道是盐是醋是糖是姜，一股脑儿都倒翻了。”用法：作状语；指全部。例子：茅盾《昙》：“我就一股脑

瞬息：极短的时间。指在瞬息之间就会发生快而复杂的变化。出处：曾朴《孽海花》第24回：“大凡交涉的事是瞬息千变的，只看雯兄养疴一个月，国家已

高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。出处：清・曾朴《孽海花》第一回：“正是华丽境域，锦绣山河，好不动人歆羡呀！”用法：作

旧时商店用金粉涂字的招牌；也指商店资金雄厚；信誉卓著。现比喻人炫耀的名义或称号。也作“金字牌匾”。出处：清・曾朴《孽海花》第25回：“总算

指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。出处：曾朴《孽海花》第三回：“公坊却好多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。

彼此心里明白；而不公开说出来。照：明白；宣：宣扬；公开说明。出处：清・曾朴《孽海花》：“张夫人吩咐尽管照旧开轮，大家也都心照不宣了。”用

过去指由皇帝派遣并代表皇帝外出办理重大事件的官员。现在用来讽刺从上级机关派到下面去的；不了解情况；也不进行调查研究就指手画脚发号施令的人。复

形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。出处：清・曾朴《孽海花》：“与其顾惜场面，硬充好汉，到临了弄的一塌糊涂，还不如一老一实，揭破真情，自寻

形容乱糟糟的样子；毫无条理或秩序。出处：清・曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不像公坊以前乱七八糟的

踵：脚后跟。一个跟着一个到来；脚步紧相连。出处：清・曾朴《孽海花》第25回：“当此内忧外患接踵而来，老夫子系天下人望，我倒可惜他多此一段闲

把话说在前头。指事前打过招呼。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・张淑儿巧脱杨生》：“他有言在先，你今日不须惊怕。”用法：主谓式；作谓语、状语；

见“权宜之计”。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“前者老舅不知详细，故用权宜之策，今已明白，岂有是理。”用法：作主语、宾语；用于事情

嗜酒好色的人。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但知买笑追欢的乐意，哪有怜香惜玉的真心。”用法：偏

吁吁：喘气的声音。形容呼吸急促；喘气不止。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“李勉向一条板凳上坐下，觉得气喘吁吁。”用法：主谓式；作谓语、状

形容十分得意的样子。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・隋炀帝逸游召谴》：“独杨素残忍深刻，扬扬得意，以为‘太子由我得立’。”用法：偏正式；作谓

拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷十五：“众人一拥而入，迎头就把了缘拿住，押进里面搜捉，不曾走了一个

见：见识。女人的短浅见识。出处：明・冯梦龙《警世通言》第25卷：“男子不听妇人言，我是妇人之见，谁教你句句依我？”用法：作主语、宾语；用于

欢：高兴；愉快；散：分开；分手。很不愉快地分手。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“众客咸不欢而散。”用法：偏正式；作谓语、补语；用于意见不

历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“一座青州城正临在北窗之下，见州里人家，历历在目。”用

断然：坚决果断的样子；可：可以，能够。指坚决或绝对不能。出处：明・冯梦龙《警世通言》第21卷：“景清道：‘贤侄，此事断然不可。’”用法：作

不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。出处：明・冯梦龙《醒世恒言・黄秀才徼灵玉马坠》：“黄秀才从陆路短船，风雨无阻，所以赶

行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。出处：明・冯梦龙《警世通言》第13卷：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐

形容一心一意地期待、盼望。出处：明・冯梦龙《警世通言》卷二五：“吾怜君而相赠，岂望报乎？君可速归，恐尊嫂悬悬而望也。”用法：作谓语、定语

用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。出处：明・冯梦龙《警世通言》第31卷：“娘子，你夫妻是一世之事，莫要冷眼相看，须将好言谏劝丈夫。”用

特指男女之间缠绵的恋情。亦作“儿女私情”。出处：明・冯梦龙《警世通言》第12卷：“孩儿今已离尘奉道，岂复有儿女之情。”用法：作主语、宾语、

形容在最危险的时候得到生路。出处：明・冯梦龙《警世通言・桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”用法：作谓语、定语、状语；形容

注：灌入。形容寸下得很大，雨水象往下灌似的。出处：明・冯梦龙《警世通言・俞伯牙摔琴谢知音》：“偶然风狂浪涌，大雨如注，舟楫不能前进，泊于

比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。出处：明・冯梦龙《警世通言・杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家

自古以来没有听说过。出处：明・冯梦龙《警世通言・王娇鸾百年长恨》：“吴江阙大尹接到南阳卫文书，拆开看时，深以为奇。此事旷古未闻。”用法：

没有病就死了，比喻事物未受外力干扰就自行消灭。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第18卷：“到三十六岁，忽对人说：‘玉帝命我为江涛之神，三日后，

万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。形容家产很多，非常富有。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十

依依：恋慕的样子；舍：放开。形容对人或地方十分留恋；不忍离去。出处：明・冯梦龙《警世通言・苏知县罗衫再合》：“次早，老婆婆起身，又留吃了

指全家老小都到场的场面或合拍的照片。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第18卷：“当日连杨衙小夫人张氏都请过来，做个合家欢筵席，这一场欢喜非小。

和：连同。（端东西时）连盘子全部拿出来。后比喻毫不隐瞒；全部说出。出处：明・冯梦龙《警世通言》：“饭罢，田氏将庄子所著《南华真经》及老子

指男女情爱的场所。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第一卷：“陈大郎是走过风月场的人，颠鸾倒凤，曲尽其趣，弄得妇人魂不附体。”用法：作宾语、定

雄：威武雄壮。人数众多、威武雄壮的军队。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第31卷：“九里山前怨气缠，雄兵百万命难延。”用法：作主语、宾语、定语

旧时所谓秉承天命降世的皇帝。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十四卷：“先生二十五六年前，便识透宋朝的真命天子了。”用法：作主语、宾语；指皇

比喻一下子就达到很高的地位或境界。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第22卷：“滞色已开，只在三日内自有奇遇，平步登天。”用法：作谓语、定语、状

指神通广大的人。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。”用法：作宾语、定语；指神通广大的

和：连着。穿着衣服睡觉。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第29卷：“那老道人自去收拾，关门闭户已了，来房中土榻上和衣而睡。”用法：作谓语、宾语

杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第五卷：“一生挣得一副好酒量，闷来时只是饮酒，尽醉方休，日常饭食，有一顿，

与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛

没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义

绝处：死路。在陷入绝望的困境中遇到了生路。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“喜得绝处逢生，遇着一个老者携杖而来。”用法：偏正式；作谓语、定

可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。出处：南朝・梁・刘义庆《世说新语・赏誉》：“庾子嵩目和峤，森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大

大家：世家望族；闺秀：出身名门的女子。原指富贵人家有才德的女子。现泛指富人家未出嫁的女子。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语》：“顾家妇清

形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑

对人或事物有深厚的感情；十分向往而不能克制。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：'子野可谓

表示判断或处理事情有相当能力。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》：“论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”用法：偏正式；作

楚楚：指幼树纤弱的样子；可怜：可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩；惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“

形容人有才气；文思敏捷。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，

咄咄：表示惊讶的声音。使人惊讶的怪事。形容事情不合情理；叫人不能理解。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信