偏正式成语大全

指谦虚而严格要求自己的人。出处：《周易・谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”用法：偏正式；作主语、宾语、定语；含褒义。例子：俺这等谦谦君子，

无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。出处：《周易・无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”用法：偏

眈眈：注视的样子。像老虎一样凶狠地注视着。形容心怀不良；伺机攫取。出处：《周易・颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”用法：主谓式；作定语、状语

行不通没办法时就设法改变现状。出处：《周易・系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”用法：复句式；作谓语、定语、分句；含褒义。例子

灭：淹灭；顶：头顶。像大水淹没了头顶一样的灾难。比喻致命的、毁灭性的灾难。出处：《周易・大过》：“过渉灭顶，凶，无咎。”用法：偏正式；作

丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。出处：《周易・恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”用法：偏正式；作谓语；指不事二主。例子：同一

风尘：指旅行。仆：走路劳累的样子。旅行艰辛困顿；行路劳累疲乏。出处：清・吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到

充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。出处：清・李渔《奈何天・闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”用法：连动式

①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人

不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。出处：《维摩诘经・入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答

理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。出处：明・沈德符《万历野获编・褐盖》：“要之，此辈不可

亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。出处：春秋・孔子《论语・学而

喻：说明，告知。不能用言语来说明。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・江城》：“生于此时，欲去不忍，欲留不敢，心如乱丝，不可言喻。”用法：偏正式

班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。出处：宋・欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定

百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。出处：傅専

比喻极易消灭的敌人，犹如口中之虱。故又作“口中虱”。出处：《韩非子・七术》：“（王）以临东阳，则邯鄣口中虱也。”用法：作主语、宾语；指易

《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，氵昬王立，好一一听之，处士逃。”后用以

按着名称或名义去寻求实际内容；使得名实相符。循：依着；责：求。出处：先秦・韩非《韩非子・定法》：“术者，因任而授官，循名而责实。”用法：

认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。出处：先秦・韩非《韩非子・说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：'

汗马：战马奔驰出汗。指将士立下战功。后指对事业的辛勤贡献。出处：韩非《韩非子・五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。

靡靡：颓废萎靡。使人萎靡、颓唐的声音。形容颓废、萎靡或淫荡的音乐。出处：先秦・韩非《韩非子・十过》：“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡

伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。出处：《礼记・大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：

见“十目所视，十手所指”。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：邓小平《在

一辈子也忘不了。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此所以没世不忘也。”用法：偏正式；作谓语；用于

闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”用法：偏正

如流：像流水一样多而迅速。决断事务多而快。出处：《周书・李彦传》：“彦在尚书十有五载，属军国草创，庶务殷繁，留心省阅，未尝懈怠，断决如流

临到时机制定应变计划。出处：《周书・陆腾传》：“必望临机制变，未敢顶陈。”用法：作谓语、宾语、定语；指随机应变。例子：唐·吴武陵《上韩舍

灭：消灭；门：家，家族。满门老少皆被诛灭的灾祸。出处：《周书・王轨传》：“皇太子，国之储副，事有蹉跌，便至灭门之祸。”用法：作宾语；为古

半子：女婿。半个儿子的情分。出处：《旧唐书・回纥传》：“昔为兄弟，今为子婿，半子也。”用法：作主语、宾语；指女婿情分。例子：清·吴敬梓《

指逃亡的人。也称冒险犯法；不顾性命的人。亡：无；命：名；亡命：逃匿则削除名籍；故以逃亡为亡命；即逃亡；流亡；徒：一类人（含贬义）。出处：

形容写文章的思路迅速而灵敏。出处：《旧唐书・陆扆传》：扆文思敏速，初无思虑，挥翰如飞，文理俱惬。例子：清·张春帆《九尾龟》第一百八十三回

敌对双方非争夺不可的战略要地。出处：《周书・王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”用法：作宾语；指非常重要的地方。例

指断案敏捷的人。出处：《旧唐书・裴凗传》：“由是大知名，号为‘霹雳手’。”用法：作宾语、定语；指能吏。故事：唐朝时期，年轻漂亮的裴琰之任

犯颜：冒犯君主或尊长的颜面；谏：以直言规劝。指敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。出处：《旧唐书・魏征传》：“征状貌不逾中人，而素有胆智

奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。出处：《旧唐书・田弘正传》：“常思奋不顾生，以身殉国。”用法：作谓语、定语、状语、宾语

见“以古为鉴”。出处：《旧唐书・魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”用法：作谓语、宾语、定

形容一个字也不认识。出处：《旧唐书・张弘靖传》：“天下无事，汝辈挽得两石弓，不如识一丁字。”用法：作谓语、定语；指不识字。例子：而云古无

一个时代的模范人物。出处：《旧唐书・李靖传》：“朕今非直成公雅志，欲以公为一代楷模。”用法：作宾语、定语；指一个时代的模范人物。例子：周

放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。出处：《旧唐书・后妃传上》：“妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，

洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。出处：《旧唐书・源休传》：“我国人皆欲杀汝，唯我不然。汝国已杀突董等，吾又杀汝，犹以血洗血，

松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。出处：《旧唐书・魏征传》：“文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。”用法：偏正

比喻前来提出严厉责问的人。出处：《旧唐书・侯君集传》：“今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。”用法：偏正式；作宾语；比喻前来兴师问罪的人。例

形容对人外表和气；内心却十分阴险毒辣。藏：隐藏。出处：《旧唐书・李义府传》：“既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀

随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。出处：《旧唐书・郭孝恪传》：“建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请

谓不倚外力而自然有所成就。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“不见而章，不动而变，无为而成。”用法：作宾语、定语；用于处事。

拳拳：紧握不舍，引伸为恳切；服膺：铭记心中。形容恳切地牢记不忘。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“回之为人也，择乎中庸，得一善则拳拳服膺

至：到；渝：改变。到死都不改变。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！”用法：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。

至：到。到死都不变。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”用法：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。例子：他效忠

半途：半途上；废：中止。路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止；不能善始善终。出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“君子遵道而行，半途而废

比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。出处：《尚书・周官》：“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”用法：作宾语、定语；

指一切除旧更新。出处：《尚书・胤征》：“天吏逸德，烈于猛火，歼厥渠魁，胁从罔治。旧染污俗，咸与维新。”用法：偏正式；作谓语；指一切除旧更

燎：燃烧；原：原野。烧遍广大原野的熊熊大火。比喻迅猛发展不可抵挡的力量。出处：《尚书・盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”用法：偏正式

勤奋努力；不知疲倦（孜孜：勤勉的样子）。出处：《尚书・君陈》：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书・鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”《三

任用人只选择德才兼备的人。出处：《尚书・咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人。”用法：兼语式；作谓语、定语、宾语、分句；含褒义。例子：选

衷：内心；济：渡水。大家一条心；共同渡江河。比喻团结一致；克服困难。出处：《尚书・皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语・鲁语下》“夫苦匏

形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。出处：清・袁枚《寄房师邓逊斋先生》：“以前辈之典型，合后来之花样，自然格格不入。”用

堵：墙壁。形容观看人数众多。出处：西汉・戴圣《礼记・射义》：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。”用法：偏正式；作定语、状语；形容观看人数

风烛：风中的烛火。风中的烛火随时都可能熄灭；人生垂暮之年的残余时日；随时都可能完结。比喻人到垂暮之年；活不长久了。出处：清・文康《儿女英

佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。出处：宋・释道原《景德

措手：着手处理；应付；不及：来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然；来不及应付。出处：金董解元《西厢记诸宫调》第二卷：“打脊的髡徒