而已:罢了。就这样罢了,再没有别的。出处:清・刘鹗《老残游记续集遗稿》自序:“晨起洒扫,午餐而夕寐,弹琴读书,晤对良朋,如是而已。”用法
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如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。出处:《佛地经论》一:“如是我闻者,谓总显己闻,传佛教者言
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双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。出处:清・刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回:“慧生指与老残看,彼此相视而笑。”用法:
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柳营:军营。比喻带兵的将领纪律严明。用法:作宾语、定语;指军纪严明。例子:周亚夫柳营试马的故事广为流传故事:西汉时期,由于诸侯势力强大,
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日中:太阳当头,指正午;市:做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。出处:《易・系辞下》
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见“吴市吹箫”。出处:清・杨昭《闲止书堂集钞>跋》:“沉冤望雪,曾传吴市之箫;急难号天,爱下秦庭之泪。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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指世代做官的人家.。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“舍人是簪缨世胄,况又是黄宫名士,指日飞腾。”用法:偏正式;作宾语、定语;指世
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簪和缨,古时达官贵人的冠饰,用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。出处:唐・杜甫《八哀诗・赠左仆射郑国公严公武》:“空余老宾客,身上
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给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。出处:毛泽东《反对本本主义》:“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”用法
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世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。出处:宋・黄休复《益州名画录》:“当时卿相及好事者,得居寀图障卷簇,家藏户宝,为稀世之珍。”用法:作宾
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不世:非常、非凡。稀世罕有的功业。出处:明・陈忱《水浒后传》第四十回:“宗兄威行海外,文武忠良成救驾之功,建不世之业。”用法:作宾语;指
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势:形势。依靠有利的地势来制服对方。出处:东汉・班固《汉书・郦食其传》:“距飞狐之口,守白马之津,以示诸侯形制之势,则天下知所归矣。”用
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事:待奉。选择好人,侍奉终身。出处:清・魏秀仁《花月痕》第七回:“其实,采秋乘此机会,要择人而事,不理旧业。”用法:作谓语、定语;用于处
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以:凭借。凭借自己的权势去压制别人。出处:邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“首先要对讨论和批评的问题研究清楚,绝不能以偏概
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形势:指人事上强弱之势,指人际关系。指官员升迁的道路。出处:唐・韩愈《送李愿归盘谷序》:“伺候于公卿之门,奔走于形势之途。”用法:作宾语
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缀文:连缀辞句成为文章。称著述者。出处:东汉・班固《汉书・刘向传》:“自孔子后,缀文之士众矣。”用法:作主语、宾语;用于书面语。例子:晋
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指见解片面,不能看到事物整体的人。出处:清・李慈铭《越缦堂读书记・志雅堂杂抄》:“此书成于元代,道学之风甚盛,而能为是言,此是非之公也。
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指有抱负有理想的人。出处:宋・陆九渊《与曾宅之书》:“惟其生于后世,学绝道丧,异端邪说充塞弥满,遂使有志之士罹此患害,乃与世间凡庸恣情纵
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①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首,以老庄思想糅合儒家经义,谈玄析理,放达不羁;名土风流,盛于洛下,世称“正始之音
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轩輶:古代士大夫乘坐的车;使:使者。指帝王的使臣。出处:明・袁宏道《邑钱侯直指疏荐序》:“轩輶之使,旁午于道。”用法:作主语、宾语;用于
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易:改变,违背。自始自终一直不变。指守信用。出处:《周书・苏湛传》:“臣自惟言辞不如伍被远矣,然始终不易,窃谓过之。”用法:作谓语、定语
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輶轩:轻便的车。乘轻便车的使者。指帝王的使臣。出处:清・朱彝薄《张君诗序》:“昔之采风者,不遗邶庸、曹、桧,而吴、楚大邦,不见录于輶轩之
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指科举考试官。出处:明・陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》:“欧阳修知贡举日,每遇考试卷,坐后常觉一朱衣人时复点头,然后其文入格。……
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仗:凭借,倚仗;使:放任。指任性发酒疯。出处:《北齐书・崔瞻传》:“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还,瞻遗之书曰:‘仗气使酒,我之常弊,底
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老虎被关进笼圈里,向人摇尾巴求取食物。比喻人的地位降低,向人乞求。出处:汉・司马迁《报任少卿书》:“猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,
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卓:高超。自古以来所没有的高远见识。形容见识极高。出处:明・胡应麟《诗薮・内编》第二卷:“何仲默云:‘陆诗体俳语不俳,谢则体语俱俳。’可
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注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格。出处:毛泽东《论持久战》:“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出
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仅知道事物的一个方面而不了解全面。出处:汉・桓宽《盐铁论・结和》:“秦知进取之利,而不知鸿门之难,是以知一不知十也。”用法:作宾语、定语
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指着一说成是十。形容存心夸大事实。出处:清・李绿园《歧路灯》第30回:“如今把他的锁扭开,明日未必不指一说十,讲那‘走了鱼儿是大的’话。”
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老实忠厚、不滑头的。出处:清・石玉昆《小五义》第113回:“你才实心眼哪!这会儿大人瞅着呢吗?”用法:作宾语;指十分诚实。例子:王朔《谁比谁
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不时:不合时宜。做事违背农时。泛指不合时宜。出处:春秋・左丘明《左传・昭公八年》:“作事不时,怨读言动于民。”用法:作谓语、定语、宾语;
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泛指各种武术技艺。出处:元・白朴《梧桐雨》楔子:“臣左右开弓,一十八般武艺,无有不会。”用法:作主语、宾语;指各种技能。例子:清·无名氏
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佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。出处:《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字
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指应天命而产生。现指适应时机而产生。出处:姚华《曲海一勺》:“文章应时而生,体各有当。”用法:作谓语、定语;指新生事物等。
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一千年才遇到一次。极言机会难得。出处:宋・秦观《代回吕吏部启》:“恭维某官望重本朝,才高当世,一时千载,韦平之遇已稀;四世五公,袁杨之兴
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长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守,不易接受新事物。出处:梁启超《饮冰室合集》自叙:“而彼久束湿薪之大多数人,犹或曰:‘吾秦人而子语我以越之
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因:根据;宜:适当。根据不同时期的具体情况,采取适当的措施。出处:东汉・班固《汉书・韦贤传论》:“汉承亡秦绝学之后,祖宗之制因时施宜。”
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惘然:失意的样子。心情迷惘,好像失落了什么东西似的。出处:宋・洪迈《夷坚丙志・蔡十九郎》:“次日,彷徨于案间,惘然如失。”用法:作谓语、
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谓遵照先人的典章制度而不违失。出处:西汉・司马迁《史记・曹相国世家》:“且高帝与萧何定天下,法令既明,今陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不
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彼此相看,变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状。出处:钱基博《吴禄贞传》:“时良弼、姚锡光在座,相视失色。”用法:作谓语;指惊讶。
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谓祝而得益不能胜过诅而受损。出处:宋・洪迈《容斋四笔》:“一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎?”用法:作宾语、定语;用于书面
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不胜:不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。出处:吕振羽《简明中国通史》第13章:“五代、两宋、辽、金成名的文学家、诗人,指不胜数
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指罪大恶极,处死犹不足抵偿。出处:明・沈德符《野获编・词林・鼎甲常为庶常》:“以上见各家记述中者,什仅得一二。修史之卤莽,罪不胜诛矣。”
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形胜:地理形势优越。指地势优越的区域。出处:唐・李世民《册高士廉改封申国公文》:“形胜之地,允属勋贤。”用法:作宾语;用于书面语。例子:
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枢:门上的转轴;绳枢:用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟。出处:西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》:“陈涉,瓮牖绳枢之子。”用
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枢:门上的转轴;绳枢:用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟。出处:南朝・梁・刘峻《广绝交论》:“则有穷巷之宾,绳枢之士。”用法
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为别人(或事)牺牲自己。出处:陶铸《松树的风格》:“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”用法:作谓语、宾语、定语;
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谓忍不住笑出声来。出处:明・马愈《马氏日抄・风异》:“众闻予言,将以为诞也,皆掩口失声。”用法:作谓语、状语;用于处事。
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郑卫:春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。出处:汉・刘向《新序・杂事》:“寡人今日听郑卫之声,呕吟感伤,扬激楚之遗风。
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宛然:仿佛。指人死后仿佛和活着一样。用法:作谓语、定语;指好像活的一样。例子:他宛然如生,永远留在我们心中
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虚拟的人名或事物。出处:汉・司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”用法:作
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指容貌艳丽的女子。出处:明・梅鼎祚《玉合记・砥节》:“看他虽是禅踪,自然冶态,正是那天生尤物,世不虚名。”用法:偏正式;作宾语;指天生容
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庄重严肃得像神明一样。形容态度十分庄重严肃。出处:东汉・班固《汉书・成帝纪赞》:“临朝渊嘿,尊严若神。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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见“一往情深”。出处:明・汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》:“情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。”用法:作谓语、定语、状语;指人对
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莘莘:众多的样子。众多的学生。出处:林语堂《机器与精神》:“今日的莘莘学子,想读书都没有地方,一个完备的图书馆也没有。”用法:作主语、宾
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信:相信。指把虚无的当作真实存在的。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷:“况且窝盗为事,声名扬开去不好听,别人不管好歹,信以为实,就
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真实而有根据。出处:汉・许慎《说文解字>序》:“博采通人至于小大,信而有证,稽撰其说,将以理群类、解谬误、晓学者,达神旨。”用法:作谓语
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郁抑:抑郁。胸中忧闷不舒展。出处:《北史・文苑传序》:“道撼轲而未遇,志郁抑而不申。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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赦:赦免。指罪行极重,不能得到赦免。出处:萧纲《答张灒谢示集书》:“论之科刑,罪在不赦。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:蔡东藩《
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把某种原则引申开来。出处:汉・许慎《说文解字・叙》:“引而申之,以究万原。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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