古代成语成语大全

依靠河道阻断桥梁。形容胆识过人，勇敢善战。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・张飞传》：“飞据水断桥，嗔目横矛曰：‘某是张益德也，可来共决死！

随波逐流的浮萍和植物的断茎。比喻飘泊无定的身世。出处：宋・周行己《再和文叔》：“契阔十年才道旧，问关千里又言旋。飘萍断梗无根柢，愁唤羸童

犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。出处：宋欧阳修《真州东园记》：“园之广百亩，而流水横其前，清池浸其右，高台起其北……此前日之颓垣断堑而荒

飘飞的蓬草和随波逐流的断树枝。比喻到处漂泊，行踪无定。出处：宋・宗泽《上郑龙图求船书》：“全家百指，如飘蓬断梗，一在天之涯，一在地之角。

悬断：凭空推断。凭空推断是与非、对与错。出处：唐・柳宗元《复杜温夫书》：“吾性呆滞，多所未甚喻，安敢悬断是且非耶？”用法：作谓语、宾语、

指人烟灭绝。出处：《文选・江淹〈恨赋〉》：“若乃骑叠迹，车屯轨，黄尘匝地，歌吹四起，无不烟断火绝，闭骨泉里。”李善注：“烟断火绝，喻人之

见“壮士解腕”。出处：唐・窦皐《述书赋下》：“君子弃瑕以拔才，壮士断腕以全质。”用法：作谓语、宾语、定语；指做事果断。例子：高阳《胡雪岩

鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。出处：明・张景《飞丸记・誓盟牛女》：“小姐，看你背里沈吟，想是心中明白，何不口传信息

因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。出处：明・无名氏《精忠记・辞母》：“只今别去，山长水遥，意匆匆远离膝下，目断魂消。”用法：作谓语

断：断绝；鸿：鸿雁。目送大雁飞去，直到看不见。形容离别的悲凄之情。出处：明・无名氏《鸣凤记・邹慰夏孤》：“此情未语泪先溶，自今别去，目断

恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。出处：明・无名氏《认金梳》第一折：“你若得见了你的亲娘，莫漏泄，休将我恩断意

喻识见玄远，超情越识。出处：《五灯会元・云门偃禅师法嗣・德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。

指凭借势力在民间横行霸道。出处：西汉・司马迁《史记・平准书》：“当此之时，网疏而民富，役财骄溢，或至兼并豪党之徒，以武断于乡曲。”用法：

睡梦中也在思想着，弄得神魂不宁。亦作“梦断魂消”。出处：元・王元和《小桃红・题情》：“又不敢对着人明明道，只落的梦断魂劳。”用法：作宾语

藕已断开，但丝还长长地联系。比喻表面上断了关系，实际上仍有联系。出处：宋・黄机《满庭芳・时欲之宫永兴》词：“人道郴阳无雁，奈情钟，藕断丝

在梦中也思念，思想上不得平静。出处：明・高濂《玉簪记・擢第》：“满目新红惊树杪，莺啼处梦断魂消。”用法：作宾语、定语；用于处事。

孟子的母亲用割断织布机上的纱，使机上的纱不能成布的损失来告诫中途放弃学业的儿子。后用这个故事告诫中途辍学的人。出处：汉・刘向《列女传・母

指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去

像断了线的木偶，不能动弹。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷六：“犹如断线偶戏，手足掸软，连话都无了。”用法：作宾语、定语；多用于比喻句。

孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。出处：汉・刘向《列女传・母

指男子搞同性恋的丑恶行径。出处：《汉书・董贤传》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”用法：作宾语；

断弦：指丧妻；续：连接。比喻男子妻死后再娶。出处：明・熊龙峰《四种小说・张生彩鸾灯传》：“二人缺月重圆，断弦再续，大喜不胜。”用法：作谓

断绝书信。羽鳞，犹鱼雁。出处：元・柯丹邱《荆钗记・套书》：“因科举离乡半春，从别后断羽绝鳞。今日天教遇你们，趁良使附归音信。”用法：作谓

比喻漂泊不定。出处：宋・秦观《别贾耘老》诗：“人生百龄同臂伸，断梗浮萍暂相亲。”用法：作宾语、定语；指生活不固定。例子：白小姐道：‘苏郎

潢：低洼的水坑；港：与江河相通的小河。比喻错误的无法达到的目的地的道路。出处：元・贡师泰《玩斋集・送宗人贡仲归丹阳序》：“虽日諰諰以求其

见“断梗浮萍”。出处：明・梅鼎祚《玉合记・祝发》：“想归海楼船未有期，梦与飘风会，似断梗飘萍谁可系。”用法：作宾语、定语；指生活不固定。

梗：植物的枝茎；萍：浮萍。像枯折的枝茎，漂流的浮萍一样。比喻生活飘泊不定。出处：宋・秦观《别贾耘老》诗：“人生百龄同臂伸，断梗流萍暂相亲

分开捣碎的菜和凝结的粥；按定量来吃。指食物精简微薄。形容生活清苦。断；画：断开；划分。齑：捣碎的姜、蒜、辣椒等腌菜。出处：宋・魏泰《东轩

断：破裂；余：残存；墨：墨迹。指残存的诗文墨迹。出处：《宣和书谱・行书・蔡京》：“至于断纸余墨，人争宝之。”用法：作宾语、定语；指残存的

鸿：鸿雁。离了群的孤独大雁。比喻孤身独处，多指未成婚的男子。出处：明・张凤翼《红拂记・杨公完偶》：“徐生，你一向断雁孤鸿，可曾寻偶否？”

唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。出处：明・冯梦龙《警世通言》第28卷：“有话即长，无话即短。不觉

轻：轻视。各人以自己的长处去轻视别人的不足。出处：三国・魏・曹丕《典论・论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻

嫌：不满。欢乐的时光过得快。出处：明・罗贯中《风云会》第三折：“须不是欢娱嫌夜短，早难道寂寞恨更长。”用法：作宾语、定语；用于感慨。例子

计：计谋；穷：尽；智：智谋；短：缺少。计策用完了，才智也不够用了。形容已经想不出什么办法了。出处：元・无名氏《百花亭》：“我为那贺家姐姐

指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。出处：《古今小说・陈御史巧勘金钗钿》：“常言道‘人贫智短’，他恁地贫困

护短：自讳过失。指丝毫不护着自己的短处或过失。出处：明・吕坤《呻吟语》第二卷：“修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进至矣。”用法：

指：手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样。出处：唐・刘商《拟胡笳十八拍》：“手中十指有长短，截之痛惜皆相似。”用法：作宾语、定语；

指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足。出处：明・许自昌《水浒记》第18出：“人常说道儿女情长，英雄气短。宋公明为人倒是反这两句

悍：勇敢。形容人身材短小而精明强干。也形容文章、言论等简短有力。出处：宋・叶绍翁《四朝闻见录・毕再遇》：“淳熙间，以勇名于军，精悍短小，

亏损天良，行为恶劣。出处：《琵琶记・伯谐夫妻分别》：“我无奈何分情破爱，谁下得亏心短行？”用法：作谓语、定语；指行为恶劣。

谓心性浅薄浮躁。出处：明・高攀龙《困学记》：“学者神短气浮，便须数十年静力，方得厚聚深培。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事等。

修：长；化：造化，旧指自然界的主宰者，迷信说法指运气、命运。人的寿命长短，随造化而定。出处：晋・王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于

犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。出处：南朝・宋・谢灵运《陇西行》：“柱小倾大，绠短绝泉。”用法：作宾语、定语；指力小任重的

修：长；命：天命。人的寿命长短是由天注定的。出处：明・程登吉《幼学琼林》第三卷：“命之修短有数；人之富贵在天。”用法：作宾语、定语；指宿

攻：医治；疽：毒疮。用短针去治疗毒疮。比喻措施不力，是不能取得效果的。出处：汉・桓宽《盐铁论・大论》：“设礼修文，有似穷医，欲以短针而攻

垣：短墙；逾：越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。出处：《国语・吴语》：“今君掩王东海，以淫名闻于天下，君有短垣而自逾之。”用法

短褐：粗麻布短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦。出处：唐・卢照邻《对蜀父老问》：“藜羹不厌，短褐不全，庸非贫贱乎？”用法：作谓语、

比喻头绪极多。出处：汉朝扬雄《法言・问神》：“神心恍惚，经续万方。”用法：作宾语、定语；比喻头绪极多。谜语：丝（谜底：经纬万端）

进退两难，迟疑不决。出处：唐・张鷟《朝野佥载・张鷟》：“首鼠之士，进退两端。”用法：作谓语、定语、宾语；形容处境困难。

绪：丝头。比喻事情的开端，头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。出处：三国・魏曹植《自诫令》：“机等吹毛求疵，千端万绪，然终无可言者。”用法：

厮：互相。站在天空的云里看下面的人互相砍杀。比喻置身事外，袖手旁观。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“云端看厮杀，毕竟孰输赢？”用法

造：开始。指首先倡导。出处：明・宋濂《题张如心初修谱叙后》：“吾惟尽造端托始之意，使后人可继而已者是也。”用法：作谓语、定语；用于书面语

指谬误积久，败坏人心。出处：唐・沈亚之《贤良方正能直言极谏策》：“京师，诸夏之本也，将以观理，而豪猾时逾检；太学，明教之源也，期于变风，

蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。出处：《商君子・修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”用法：作宾语、定语；指不利

蠹：蛀虫；折：断；隙：缝隙。蛀虫多了，木头就要折断。墙缝大了就要倒。比喻为害太多，必定造成灾祸，错误不及时纠正，就会造成祸害。出处：战国

危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处：《周书・晋荡公护传》：“凡所委任，皆非其人，兼诸子贪残，僚属纵逸，恃护威势，莫不蠹政害民。”用法：

蠹：损害。危害国家，残害人民。出处：《京本通俗小说・拗相公》：“阴司以儿父久居高位，不思行善，专一任性执拗，行青苗等新法，蠹国害民，怨气

比喻有真才实学的人用不到装饰。出处：唐・李绅《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金，十载长安得一第，何须空腹用高心。”用法：作宾

征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十年》：“布常无艺，征敛无度

失度：失调。虚与实失去平衡。出处：战国・郑・列御寇《列子・力命》：“一曰矫氏，二曰愈氏，三曰卢氏，诊其所疾，矫氏谓季梁曰：‘汝寒温不节，