古代成语成语大全

予：给予。一次给予，一次夺回。指反复无常，不讲信用。出处：春秋・左丘明《左传・成公八年》：“七年之中，一予一夺，二三孰甚焉？”用法：作谓

见“潜移默夺”。出处：明・李贽《藏书・外臣传・冯道》：“今观五季相禅，潜移嘿夺，纵有兵革，不闻争城。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

同“魂飞魄散”。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第79回：“季斯看了多时，又阅其容色之美，服饰之华，不觉手麻脚软，目睁口呆，意乱神迷，魂消魄

神：精神；夺：丧失。精神分散，志气丧失。出处：《元史・张桢传》：“守京师者能聚不能散，御外侮者能进不能退，纷纷籍籍，神分志夺，国家之事，

犹言魂飞魄散。出处：明・刘基《郁离子・牧豭》：“客嵁不能立，俯而埣，伏而不敢仰视，神逝魄夺如死。”用法：作谓语、定语、状语；指害怕。

谓精神迷乱，情思恍惚。出处：唐・裴铏《传奇・昆仑奴》：“生归达一品意，返学院，神迷意夺，语减容沮，恍然凝思，日不暇食。”用法：作谓语、定

谓不露形迹地改变或取得。出处：明・归有光《〈洪范〉传》：“然有养之、厚之、节之、教之、不伤之，所不能及者，故必有潜移默夺于冥冥之中。”用

生：叫人活；杀：叫人死；与：赏赐；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。出处：《通典・职官》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄废置，

夺：争取。先于别人去夺取别人的心。出处：春秋・左丘明《左传・文公七年》：“赵盾曰：‘先人有夺人之心，军之善谋也。’”用法：作宾语、定语；

比喻诗文活用古人之意，推陈出新。出处：宋・释惠洪《冷斋夜话・换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法

砍杀敌将，拔取敌旗。形容勇猛善战。同“斩将搴旗”。出处：《群音类选・官腔类・八义记・拷问如姬》：“只消受得瘗粉埋香，索强似斩将夺旗。”用

追求名誉，争夺财利。出处：明・沈受先《三元记・空归》：“求名夺利夸得意，胜似状元及第。”用法：作谓语、定语；指追求名利。

渔夺：掠夺；侵牟：侵夺。指掠夺、榨取百姓财物。出处：《汉书・景帝纪》：“吏以货赂为市，渔夺百姓，侵牟万民。”用法：作谓语、宾语；指贪官。

见“天夺之魄”。出处：宋・沈作喆《寓简》卷七：“[古人]谓事大谬而谋拙，曰天夺其魄。”用法：作宾语、定语；指临死。例子：段业，窃也；仲堪，

《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王掌握的赏罚生死大权。出处：汉・董仲舒《春秋繁露

乖：乖巧；弄：耍弄；俏：容态轻盈美好。卖弄乖巧风流。出处：《捉鬼传》第七回：“一个叫做轻薄鬼，言语不实，最好掇乖弄俏。”用法：作谓语、定

指男女相爱的感情丰富。出处：唐・卢照邻《五悲文・悲穷通》：“项羽帐中之饮，荆卿易水之歌，何壮夫之懦节，伊儿女之情多。”用法：作谓语、定语

丰：丰满，丰实；筋：肌腱或骨头上的韧带；多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。出处：宋・无名氏《宣和书谱

贻：赠送；诮：责备，讥讽。在很多方面给人以责备的机会。出处：宋・苏舜钦《杜公谢官表》：“尘污近辅，贻诮多方，绩效不扬，讥议上彻。”用法：

妨：阻碍。好事情在实现、成功前常常会经历许多波折。出处：元・吴弘道《梅花引》曲：“惊魂未定，好事多妨，堪伤。”用法：作宾语、定语、分句；

犹言好事多磨。出处：元・贯云石《一枝花・离闷》套曲：“常言道好事多悭，陡恁的千难万难。”用法：作宾语、定语、分句；指男女爱情等。

估量时间的词。谓已有许多时光。出处：宋・石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”用法：作宾语、状语；用于时间。例子：金

语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄

见“言多伤行”。出处：元・石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

讽谕之言多，切要之言少。出处：唐・裴延翰《〈樊川文集〉序》：“然骚人之辞，怨刺愤怼，虽援及君臣教化，而不能拈洽持论；相如、子云，瑰丽诡变

裒：减少；增：补充。削减有余以补不足。出处：宋・陈亮《赠楼应允序》：“裒多增寡，人道之所以成乎天也。”用法：作谓语、宾语；指取长补短。

所说的话多数不符合事实。出处：《新编五代史平话・周史平话》下卷：“宋齐丘不欲唐主割地，谓李德明轻佻，言多失实。”用法：作宾语、定语；用于

答应人家的多，给予人家的少。出处：宋・张商英《素书》：“多许少与者怨。”用法：作谓语、定语；指乱许诺。例子：他就是有多许少与的毛病谜语：

或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。出处：《云笈七签》卷七十：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可以谀

见“多才多艺”。出处：宋・梅尧臣《乞巧赋》：“技之巧不过多能艺，使尔多能多艺，则艺成而迹卑。”用法：作谓语、定语、宾语；形容才能多方面。

谓历时久长。出处：南朝・梁・武帝《责贺琛敕》：“我自除公宴不食国家之食，多历年稔。”用法：作谓语、定语；指历时长久。

见“多情善感”。出处：宋・蔡伸《柳梢青》词：“丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是休文，多情多感，不干风月。”用法：作谓语、定语；指人的

指嘴多，不该说而说或爱管闲事。出处：《三遂平妖传》第二回：“那个多嘴饶舌的、闲在那里不去打瞌睡，却去报新闻，搬起这样是非。”用法：作谓语

闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。出处：宋・释普济《五灯会元・天台韶国师法嗣》：“杭州九曲观音院庆祥禅师，余杭人也，辩才冠众，多闻强记，

凶害多，吉利少。出处：元・无名氏《赚蒯通》第二折：“你去后多凶少吉，干这般尽忠竭力。”用法：作谓语、定语；同“凶多吉少”。例子：关索道，

感情丰富，容易伤感。出处：唐・陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”用法：作谓语、定语；指感情丰富的人容易伤感。例

或多或少。出处：明・伏雌教主《醋葫芦》第二回：“好生趋趋跄跄的，你争我夺，多多少少得些，哄的一声，又到那一边，仍旧募化去了。”用法：作状

令：召。早上被征召，晚上就隐退。形容甘于隐居避世。出处：战国・宋・庄周《庄子・田子方》：“臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无

激励世俗，磨炼愚钝。出处：宋・秦观《官制下》：“爵禄者，天下之砥石，圣人所以砺世磨钝者也。”用法：作谓语、定语；指启蒙世人。例子：仰见我

疏慵：懒散；愚钝：愚笨迟钝。懒散愚笨。出处：元・马致远《陈抟高卧》第二折：“休休休，枉笑杀凌烟阁上人，有这般疏慵愚钝，孤陋寡闻。”用法：

飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。出处：三国・魏曹植《七启》：“隐居大荒之庭，飞遁离俗。”用法：作谓语、定语；指隐居生活。例子：我羡慕那种

谓才能低下的人也在激励求进。出处：东汉・班固《答宾戏》：“当此之时，搦朽磨钝，铅刀皆能一断。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

隐藏形迹。出处：晋・陆云《南征赋》：“遁阴匿景，静言勿哗。”用法：作谓语、定语；用于隐藏。

谓违背自然规律而胡作非为。出处：南朝・宋・宗炳《明佛论》：“皆违理谬感，遁天妄行，弥非真有矣。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

犹言避世隐居。出处：宋・叶適《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚

见“遁世无闷”。出处：南朝・梁・江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”用法：作宾

谓避世隐居而抛弃荣华富贵。出处：晋・慧远《答何镇南书》：“是故遁世遗荣，反俗而动。”用法：作谓语、定语；用于处世。

见“遁世无闷”。出处：唐・王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”用法：作宾语、定语；用于人处世。

谓隐藏踪迹和身形。出处：明・何良俊《四友斋丛说・史七》：“但诸公皆不知用兵，闻贼至则盛怒而出，一有败衄则退然沮丧，遁迹匿影唯恐不密。”用

避世而深居不仕。出处：汉・焦赣《易林・革之旅》：“遁世隐居，竟不逢时。”用法：作谓语、定语、宾语；用于隐居。

见“遁世隐居”。出处：北齐・刘昼《新论・遇不遇》：“齐之华士，栖志丘壑，而太公诛之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。”用法：作谓语、定

见“遁世离俗”。出处：明・王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”用法

谓逃避世俗而心无烦忧。出处：《易・乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”用法：作宾语、定语；用于人

喻装备极劣的军队。出处：明・张煌言《答唐枚臣书》：“朽戈钝甲，与胡人相持者十有七年。”用法：作主语、宾语；指装备落后。

用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。出处：宋・王铚《默记》上卷：“张立于屏风后见之，撧耳顿足。”用法：作谓语、状语；用于人的困境。

捶胸跺脚。形容哀痛之极。出处：明・沈鲸《双珠记・母子分珠》：“叹骨肉拊膺顿足，曷胜哀痛。”用法：作谓语、定语、状语；用于悲痛时。

向：对着。形容针锋相对。出处：宋・钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。”用法：作宾语、定语；同“针锋相对”。

浑沌：传说中的中央之帝。指违反自然，致成祸害。也指开通耳目，增长人的知识。出处：战国・宋・庄周《庄子・应帝王》：“倏与忽谋报浑沌之德，曰

犹言肺腑之言。出处：《金瓶梅词话》第二五回：“常言酒发顿腹之言。”用法：作主语、宾语；指真心话。例子：请仔细回味他这番顿腹之言谜语：真心

形容束手无策的困态。出处：宋・王銍《默记》卷上：“晋公候于阁门，见其甚久。则顿足捩耳云：‘无及矣。’”用法：作定语、状语；用于人的神态。