古代成语成语大全

从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“子曰：‘道不同，不相为谋’，亦各从其志也。”用法：动

啬兵员，反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡，示弱以欺骗对方。出处：西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》：“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶

指官吏的政绩显著；社会安定；人民乐业。政简：施行轻微的赋役或减免繁文缛节的政治措施。刑清：很少施用刑罚。出处：西汉・司马迁《史记・齐太公

同“言听计从”。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”

颖，锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会，即能全部显现出来。出处：西汉・司马迁《史记・平原君虞卿列传》：“平原君曰：‘夫贤士之处

告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“赐也，始可与言《诗》已矣，告

廷争：在朝廷上争论；面折：当面指责别人的过失。指直言敢谏。出处：西汉・司马迁《史记・吕太后本纪》：“于今面折廷争，臣不如君。”用法：作宾

奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。出处：西汉・司马迁《史记・白起王翦列传论》：“偷合取容，以至圽身。”用法：作谓语、

比喻因主管人员失职而造成重大损失。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“虎兕出于柙，玉毁椟中，是谁之过与？”用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬

迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说，远者来。’”用法：作

指资料不足，不能证明。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。”用法：主谓式

在遇到危难时肯豁出性命。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“士见危致命，见得思义。”用法：连动式；作谓语；指遇到危难肯豁出生命。例子：清·

聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。出处：西汉・司马迁《史记・南越列传》：“老臣妾窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！”用法：作谓语、定语；指

周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“君子周贫不继富。”用法：

朝：早晨；忿：气忿。一时的气忿。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？”用法：作宾语；指一时的气忿。例子

指不去一心追求安适舒服的居所。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。”用法：作谓语、宾语、定语；用于

相互勾结，相互偏袒，结党营私。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。何晏集解引三国・魏王肃曰：“或众阿党比

龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“虎兕出於柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”用法：主

笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“子曰：‘笃信好学，守死善道。’”用法：作谓语

不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。”用法

谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“子曰：‘道

指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其

久要：旧约、旧交。不忘旧约或旧交。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。”用法：作谓语、定语；指不忘旧

给人以恩惠利益，而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”《史记・吴太

久要：旧约，旧交。不忘记旧友情。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”用法：作谓语；用于处世。例子：宋·

哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”用法：

期：一整个周期；期月：一整月。一整月就会有成就。形容治理国家或办某项事情见效迅速。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“苟有用我者，期月而已

儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中

瞻：视，望。形容难以捉摸。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“瞻之在前，忽焉在后。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：明·唐顺之《答王

措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”用法：作谓语、状

三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《

恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传・僖公十七年》

好：喜爱；谋：谋划，思考。指遇事勤于思考，能把事情做好。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。”用法：作谓语、定

尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》

温：温和；良：善良；恭：恭敬；俭：节制。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“夫子温良恭俭让

语出《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”朱熹集注：“巍巍，高大之貌；荡荡，广远之称也。”后以

阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。出处：春秋・孔子《论语・

持：扶助，支持。国有危急之事，不须外力扶助便能安然平息。出处：春秋・孔子《论语》：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣。”用法：作谓语、

指言行符合不偏不倚的中正之道。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“咨尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。”用法：动宾式；作谓语；比喻真正做到恰

一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

疏：粗疏。粗茶淡饭。形容生活俭朴。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”用法：作宾语、定语；用于生活

礼义过多而烦杂，不如俭约些。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“子曰：大哉问。礼，与其奢也，宁俭。”用法：作宾语、定语；用于处事。例子：《

举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“举枉

瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“子贡问

礼：社会规范、道德准则。富有而又彬彬有礼。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：‘可也；未若贫而乐，富而好礼者也。’”用法：作谓语、定

门墙：指师长之门；桃李：比喻后进者或学生。称他人的学生。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官

举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“举

谓虽然贫穷却不巴结奉承。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“贫而无谄，富而无骄，何如？”用法：作谓语、定语；用于人的性格。例子：元·柯丹邱

指中伤他人的谗言逐渐发生作用。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。”用法：偏正式；作宾语；指中伤

立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近

扶持危困的局面。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“危而不持，颠而不扶。”用法：联合式；作谓语；指扶持危殆局面。例子：宋·李纲《辞免尚书右

说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“子闻之曰：'成事不说，遂事不谏，既往不咎

怀宝：具有才德；迷邦：让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”用法：连动

故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。”用法：主

过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“往者不可谏，来者犹可追。”用法：主谓式；作谓语；指以后的

枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：

克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“克己复礼为仁。”用法：联合式；作谓语、定语；指约束自己

使近者悦服，远者来归。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“近者悦，远者来。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：《魏书·杨播传》：“

从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”用法：联合式；作谓

察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”用法：连动式；作谓