古代成语成语大全

骄：骄傲。虽已富有但不骄傲。出处：春秋・左丘明《左传・定公十三年》：“富而不骄者鲜，吾唯子之见。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处世。

焚身：丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十四年》：“象有齿以焚其身，贿也。”用

掎：拉住；这里指拉住腿；角：鹿角。指抓住角。形容兵分两路相互配合；形成夹击或牵制的态势。出处：左丘明《左传・襄公十四年》：“譬如捕鹿，晋

末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。出处：春秋・左丘明《左传・昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”用法：偏正式；作宾语；含贬

悼：哀悼，悲痛；失：失去，丧失；图：意图，主张。因内心哀痛而失去主张。出处：左丘明《左传・昭公七年》：“孤与其二三臣悼心失图，社稷之不皇

指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。出处：《诗经・大雅・思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”郑玄笺：“文王以礼法接待其妻。”用法：作

榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。出处：左丘明《左传・襄公三十一年》：“栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言。”用法：联合式

怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。出处：《诗经・齐风・鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”用法

说的人很诚恳，听的人却不放在心上。出处：《诗经・大雅・抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”用法：复句式；作分句；含贬义。例子：明无名氏《三化邯

燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。”用法：主谓式；作谓语；

甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。出处：春秋・左丘明《左传・僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”用法：

济：渡过；焚：烧。渡过河就把渡船烧了。形容断绝退路；准备决一死战。出处：左丘明《左传・文公三年》：“秦伯伐晋，济河焚舟。”用法：连动式；

裘：皮衣；羔：指小羊皮。狐皮衣服，羔皮袖子。比喻整体尚好，略有缺点。出处：左丘明《左传・襄公十四年》：“余不说初矣，余狐裘而羔袖。”用法

指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。出处：典出《左传・襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友

心中愁苦，神智像喝醉了一样。出处：《诗经・秦风・晨风》：“未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多。”用法：作谓语、状语；用于处事。

於乎：文言叹词；哉：语助词。用以指死亡或完蛋。出处：《诗经・大雅・召旻》：“於乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”用法：作谓语；含讽刺意味。例

乌：乌鸦。乌鸦的雌雄难辨。比喻不分善恶是非。出处：《诗经・小雅・正月》：“具曰‘予圣’，谁知乌之雌雄。”用法：作宾语；用于书面语。例子：

异政：不同的政教；殊俗：不同的风俗。指偏离正道的正教会风俗。出处：《诗经》大序：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅

酲：酒醉未醒的状态。心中一忧虑，神智就像喝醉了酒一样。形容心情十分愁苦压抑。出处：《诗经・小雅・节南山》：“不吊昊天，乱靡有定。式月斯生

至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。出处：《诗经・鄘风・柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”用法：

绿、黄：古时以黄色为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用黄色为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。出处：《诗经・邶风・绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心

传说食萱草能令人忘忧，指想法解忧。出处：《诗经・卫风・伯兮》：“焉得谖（同‘萱’）草，言树之背？”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”用

伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。出处：《诗经・小雅

谓竭尽全力的救助。出处：《诗经・邶风・谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪

威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。出处：《诗经・大雅・既醉》：“威仪孔时，君子有孝子。”用法：作宾语、定

狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。出处：《诗经・邶风・旄丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。出处：《诗经・大雅・抑》：“投我以桃，报之以李。用法：作谓语、定语；指互

《诗·王风·采葛》：“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”后以“一日三岁”形容对人思念殷切。出处：《诗经・王风・采葛》：“彼采艾兮，一日不见

借古讽今。出处：《诗经・王风・大车序》：“《大车》，刺周大夫也。礼义陵迟，男女淫奔，故陈古刺今，大夫不能听男女之讼焉。”用法：作谓语、宾

《诗·王风·采葛》：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”后以“一日三月”形容对人思念殷切。出处：《诗经・王风・采葛》：“彼采葛兮，一日不见

螟蛉：绿色小虫，寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子。出处：《诗经・小雅・小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负

说话有条理。出处：《诗经・小雅・都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”用法：作谓语、定语；用于说话。

淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。出处：《诗经・曹风・鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”

朋友以意气相投而结交，如昆虫以同声而相应。出处：《诗经・小雅・伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：唐·

德轻得象羽毛一样。谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。出处：《诗经・大雅・烝民》：“人亦有言：德輶如毛，民鲜克举之。”用法：作宾语、定

祈：向神求祷；报：为报恩而祭祀。指春秋两季举行的祭祀。出处：《诗经・周颂・载芟序》：“《载芟》，春籍田而祈社稷也。”孔颖达疏：“既谋事求

比喻长青不衰。出处：《诗经・小雅・天保》：“如松柏之茂，无不尔或承。”用法：作宾语；用于比喻句。例子：晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“

指兄、弟去世。出处：《诗经・小雅・常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”用法：作宾语；指兄、弟去世。例子：绍定改元，适有令

裳：裙子；楚楚：鲜明整洁的样子。形容穿戴整齐漂亮。出处：《诗经・曹风・蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例

形容因年成好，储存的粮食非常多。出处：《诗经・小雅・甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：晋·葛

劬劳：劳苦。父母生养子女非常辛苦。出处：《诗经・小雅・蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”用法：作宾语、定语；用于感叹等

形容生产废弛，贫无所有。出处：语出《诗经・小雅・大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今

比喻互相商讨砥砺。出处：《诗经・卫风・淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子

指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。出处：《诗经・小雅・小旻》：“我龟既厌，不我告犹。”用法：

《诗·邶风·谷风》：“泾以渭浊，湜湜其沚。”孔颖达疏：“泾水以有渭，故见其浊。”古以为渭水清，泾水浊，后因称“清渭浊泾”。亦以喻两相比较，是

共为恶者相结为党。出处：《诗经・大雅・皇矣》“维彼四国，爰究爰度”唐・孔颖疏：“言其同恶相党，共行虐政也。”用法：作谓语、定语；用于处事

德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。出处：《诗经・邶风・谷风》：“德音莫为，及尔同死。”用法：作谓语；用于劝诫人。

形容生产废弛，贫无所有。出处：语出《诗经・小雅・大东》：“小东大东，杼柚其空。”郑玄笺：“言其政偏，失砥矢之道也。谭无他货，维丝麻尔，今

厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。出处：《诗经・邶风

表示新婚之喜。出处：《诗经・唐风・绸缪》：“绸缪束楚，三星在户。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

琴瑟：古代两种乐器。比喻夫妻恩爱，感情融洽。出处：《诗经・小雅・棠棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”用法：作谓语、宾语；用于夫妻间。例子：元

指和美如清风化养万物。出处：《诗经・大雅・烝民》：“吉甫作诵，穆如清风。”用法：主谓式；作谓语；含褒义。例子：南朝·梁·裴子野《丹阳尹湘

谓没有止境。出处：《诗经・小雅・祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：清·王鸣盛《十七史商榷·南史合宋

指子孙昌盛，百代不衰。出处：《诗经・大雅・文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶

驾驭老马像驾驭马驹一样。比喻把老人当作孩童轻慢对待。出处：《诗经・小雅・角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”用法：作宾语、定语；用于处事等

疢：热病；疾首：头痛。内心烦热得头痛脑胀。形容忧伤成疾或心神不宁。出处：《诗经・小雅・小弁》：“疢如疾首。”用法：作谓语、定语、状语；指

指新婚。出处：《诗经・唐风・绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。出处：《诗经・大雅・板》：“先民有言，询于刍荛。用法：作宾

揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。出处：《诗经・大雅・抑》：“匪面命之，言提其耳。”郑玄笺：“我非但对面语之，亲提其耳。此言以教道之，

袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。出处：《诗经・秦风・无衣》：“