古代成语成语大全

比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”用法：连动式；作谓语；指登高

愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”用法：作谓语、宾语、定语；指

袒裼：露臂；祼裎：露体。指脱衣露体，没有礼貌。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉？”用

指零碎的文字材料；也指简短的书信。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷：“得其片纸只字者，重如拱璧。”用法：联合式；作主语、宾语；用于

《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。出处：战国・孟子《孟

落：凋落；英：花；缤纷：繁多杂乱。花瓣凋落；纷纷飞扬的样子。形容鲜花盛开的美丽景致。出处：晋・陶渊明《桃花源记》：“芳草鲜美，落英缤纷。

旧指人的天赋的首选观念和本能。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”用法：作宾语；指

指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。出处：宋・吕祖谦《吕东莱文集》：“意者危言骇世，姑一快胸

指傍晚落日的景象。也比喻人迟暮之年或事物走向衰落。出处：元・马致远《天净沙・秋思》：“夕阳西下，断肠人在天涯。”用法：作宾语、定语；指黄

既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。出处：宋・汪藻《浮溪集・翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终

古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。出处：南朝・粱・刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，

死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。出处：元・纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“天那，可怜害俺一家，死无葬身之地也。”用法：复句式；作宾语、分

比喻夫妇美好相称。出处：明・李唐宾《梧桐叶》第三折：“只要得女貌郎才，不枉了一双两好。”用法：联合式；作宾语；比喻夫妇美好相称。例子：高

过分看轻自己；形容自卑。妄：过分地；菲薄：小看；轻视。出处：三国・蜀诸葛亮《前出师表》：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，弘志士之气，不宜妄

超过一般人。比别人高出一个等级。出处：明・归有光《与沈敬甫七首》：“钦甫云：更似高人一筹也。”用法：偏正式；作补语、定语；指高过一般人。

尽：完全；如：符合；遵从。完全符合人们的心意。形容心满意足。出处：宋・刘克庄《李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如

菟裘：古地名。指归老于菟裘。现指退隐。出处：春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老矣。”用法：作谓

①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。出处：明・冯惟敏《正宫端正好・徐我亭归田》：“一个道紧急军情奉火牌，闲言碎语须耽待。”用法

福：幸福；再：第二次。大福不会再次来临。指幸运的事情不可期望再来。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十三年》：“大福不再，祗取辱焉。”用法：

处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？”用法：作谓

避开强暴的，欺凌弱小的。出处：春秋・左丘明《左传・定公四年》：“唯仁者能之，违强陵弱，非勇也。乘人之约，非仁也。”用法：作谓语、宾语、定

挥动手臂；大声号召。振：挥动。出处：汉・李陵《答苏武书》：“然陵振臂一呼，创病皆起。”用法：偏正式；作谓语、定语；指大声号召。例子：此话

形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。出处：郁达夫《皋亭山》：“凡此种种，以及香灰疗病，娘娘托梦等最近的奇迹，他们都说得活灵活现。”用

割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。出处：春秋・左丘明《

庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫

犹言至死不忘。出处：春秋・左丘明《左传・成公三年》：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。”用法：作谓语、定语；用于书面语

卜：占卜。形容夜以继日地宴乐无度。出处：春秋・左丘明《左传・庄公二十二年》：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢。”用法：作谓语、定语；指荒淫无度

指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十五年》载曰：敝邑易子而食，析骸以爨。用

见“室如县罄”。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十六年》：“室如悬罄，野无青草，何恃而不恐？”用法：作谓语、定语；形容穷得什么也没有。故

同“骄奢淫逸”。出处：春秋・左丘明《左传・隐公三年》：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫泆，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”用法：

原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。出处：春秋・左丘明《左传・昭公三年》：“国之诸市，屦贱踊

莫：没有谁；予：我；毒：危害；也：语助词。没有人能危害我了。表示可以为所欲为了。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》：“晋侯闻之而后

发动军队袭击远方的敌人，多指冒险的军事活动。出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十二年》：“劳师以袭远，非所闻也。”用法：作谓语、定语；用于

轩：古代供大夫以上乘坐的轻便车。比喻滥充官位。出处：春秋・左丘明《左传・闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者

金鼓：古时军队演习、作战时用以助军威、壮声势的金钟和战鼓。金钟战鼓一齐鸣响。形容战斗激烈；士气高昂。出处：左丘明《左传・僖公二十二年》：

悠闲度日。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十一年》：《诗》曰：'优哉游哉，聊以卒岁。'”用法：偏正式；作谓语；指悠闲度日。例子：清章炳麟《

语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。出处：春秋・左丘明《左传・文公十八年》：“崇饰恶言，靖谮庸回。”杜预注：“靖，安也；庸，

滋：滋长；蔓：繁生、蔓延。野草滋生，难以消除。比喻势力扩大了再要消灭就很困难。出处：春秋・左丘明《左传・隐公元年》：“无使滋蔓；蔓，难图

形容行动坚决迅速。出处：左丘明《左传・宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。

指纠正错误，弥补过失。出处：左丘明《左传・僖公二十六年》：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”用法：联合式；作谓语；指纠正错

整理蚕丝不找头绪；结果越整理越乱。比喻解决问题的方法不对头；不但问题没解决反而更加复杂。棼：纷乱。出处：春秋・左丘明《左传・隐公四年》：

筑：建造；反：通“返”，归返。指部队做长久驻扎的打算。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十五年》：“筑室反耕者，宋必听命。”用法：联合式；作

指体内致命的疾病。比喻严重的隐患。出处：春秋・左丘明《左传・哀公十二年》：“越在我，心腹之疾也。”用法：作宾语；多用于比喻句。例子：明·

本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。出处：春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，

坏人与坏人相互勾结。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十三年》：“同恶相求，如市贾焉，何难？”用法：作谓语、宾语；指坏人。例子：吴晗《灯下集

其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。出处：春秋・左丘明《左传・隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中，其乐也融融。’”用

谓上天开导其心意。出处：春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》：“天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。今天诱其衷，使皆降心以相从也。”用法：作宾

①语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。②引申为以天地为法度治理天下。出处：语出

为：做。知道是应该做的就一定去做，形容尽心竭力。出处：春秋・左丘明《左传・僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。”用法：作谓语、定语、

在下者凌驾于上，在上者废弛无所作为。谓上下失序，纲纪废坠。陵，通“凌”。出处：春秋・左丘明《左传・昭公十八年》：“于是乎下陵上替，能无乱

役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。出处：春秋・左丘明《左传・成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之

步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。出处：左丘明《左传・定公五年》：“季

妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。出处：春秋・左丘明《左传・庄公十四年》：“妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。”

魄：魂魄。天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十五年》：“原叔必有大咎，天夺之魄矣。”《晋书・温峤传》：“天

亦作“唯利是求”。亦作“唯利是图”。以利为着眼点。谓一心只顾谋取利益。出处：春秋・左丘明《左传・成公十三年》：“余虽与晋出入，余唯利是视

往：死者；居：生者。礼葬死者，奉养生者。出处：春秋・左丘明《左传・僖公九年》：“送往事居，耦俱无猜，贞也。”用法：联合式；作谓语、宾语；

生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。出处：春秋・左丘明《左传・定公十五年》：“夫礼，死生存亡之体

楹：房屋的柱子；桷：方形的椽子。柱子漆成红色，椽子雕着花纹。形容建筑精巧华丽。出处：春秋・左丘明《左传・庄公二十三年》：“丹桓宫楹。”又

意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十二

予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。出处：春秋・左丘明《左传・僖公七年》：“唯我知女，女专利而不厌，予取予求，不女