古代成语成语大全

指从童年开始，就要施以正确的教育。出处：《易・蒙》：“蒙以养正，圣功也。”用法：作宾语；指教育要从童年开始。

装模作样。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第50回：“见他铺眉蒙眼，拿班做势，口里咬文嚼字，一口一声只称呼他薛爷。”用法：作谓语、定语；指装

枉：奸邪。指各种歪门邪道。出处：东汉・班固《汉书・刘向传》：“夫狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。”用法：作宾语；指歪门

深夜不眠；进行反省。出处：明・茅维《闹门神》：“倘清夜扪心，原无芥蒂。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；用于书面语。例子：在今天，谁要

指由皇帝亲自考试录取的第一名儒生。出处：宋・岳珂《桯史・天子门生》：“卿乃朕自擢，秦桧日荐士，曾无一言及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生

敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。出处：明・西湖居士《春游》：“这是敲门砖，敲开便丢下他。我们既作了官，做诗何用。

闷闷：心情不舒畅，心烦；悦：愉悦。形容心情烦闷不快活。出处：明・郭勋《英烈传》第24回：“‘只可惜他落在别国，倒在此处做了对头。奈何，奈何

明发：破晓，天色发亮；寐：昨。通宵未睡。出处：《诗经・小雅・小宛》：“明发不寐，有怀二人。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

寐：睡着。形容因心中有事，晚上怎么也睡不着觉。出处：宋・洪迈《夷坚志・乙志卷八・虔州城楼》：“明日而先公言：‘汝夜何所往？吾闻抱关老卒云

指终日勤谨慎，不敢懈怠。用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。例子：《南史·宋纪·武帝》：“是故夕寐宵兴，搜奖忠烈；潜构崎岖，遇于履虎；

张开袖子成为帷幕。形容人多。出处：汉・刘向《说苑・奉使》：“齐之临淄三百闾，张袂成帷，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人？”用法：作定语；

张开袖子能遮掩天日，成为阴天。形容人多。出处：《晏子春秋・杂下九》：“晏子对曰：‘齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为

形容女子年青貌美。出处：三国・蜀・毛文锡《赞浦子》词：“锦帐添香睡，金炉换夕熏。懒结芙蓉带，慵拖翡翠裙。正是桃夭柳媚，那堪暮雨朝云。”用

见“甜言软语”。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“滴珠叹了一口气缩做一团，被吴大郎甜言媚语，轻轻款款，扳将过来。”用法：作主语、

媚：谄媚；灶：灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人，不如笼络职位低但有实权的人。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“与其媚于奥，宁媚

巧黠谄媚以取悦于人。出处：唐・张鷟《朝野佥载・张岌》：“并偷媚取容，实名教之罪人也。”用法：作谓语、定语；用于处事。故事：唐朝武周时期，

闻：出名。指无声无息，无人知晓。出处：《剪灯余话・长安夜行录》：“而使之昧昧无闻，安得不饮恨于九泉，抱痛于百世哉？”用法：作谓语、定语、

昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。出处：西汉・司马迁《史记・赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿

珍贵的食物。珍重而鲜美的食物。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第99回：“席上珍羞百味，笙歌两行，自不必说。”用法：作宾语、定语；用于书面语

谓东南人物中之佼佼者。出处：晋・潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》：“东南之美，曩惟延州；显允陆生，于今鲜俦。”用法：作主语、宾语、定语；用于

虚：虚假；熏心：迷了心窍。被美好的假象所迷惑。出处：汉・路温舒《尚德缓刑书》：“虚美薰心，实祸蔽塞。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

专美：独享美名。指先于别人独享美名。出处：宋・陈亮《复杜伯高》：“左右笔力如川之方至，无使楚汉专美于前，乃副下交之望。”用法：作谓语、定

文：饰。美善的言辞，不需要修饰。出处：汉・扬雄《法言・寡见》：“良玉不雕，美言不文。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人。

玉食：比喻珍异的食物。华丽的服装，珍美的饮食。形容生活优裕。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第65回：“所谓君者，受尊号，享荣名，美衣玉食，

头颅粉碎，身躯糜烂。犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。出处：汉・蔡邕《让尚书乞民闲冗表》：“三月之中，充历三台，光荣昭显，非臣愚蔽不方

指粉身碎骨。出处：战国・燕婅武《报燕太子书》：“今太子欲灭悁悁之耻，除久久之恨，此实臣所当糜躯碎首而不避也。”用法：作宾语；指粉身碎骨。

每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“子入太庙，每事问。”用法：作谓语、宾语；用于治学或处世等。例

足：脚。形容死伤很多，流血淹没了脚面。出处：《三辅旧事》：“武帝发兵攻卫太子，连闻五日，白虎门前沟中，血流没足。”用法：作谓语、定语；用

犹言粉身碎骨。出处：宋・司马光《乞罢条例司常平使疏》：“德泽汪洋，天隆地厚，非臣陨身糜骨所能报称。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

犹碎首糜躯。出处：汉・贾谊《新书・谕诚》：“人谓豫让曰：子不死中行，而反事其仇，何无耻之甚也？今必碎身糜躯，以为智伯，何其与前异也？”用

形容心神不定，言行丢三落四。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第38卷：“如痴如呆，有头没脑，说着东边，认着西边。”用法：作谓语、定语、状语

没世：一辈子。形容经历的时间长久。出处：宋・秦观《任臣下》：“必有大节而无小过者然后得为谏诤之臣，则穷年没世不可得其人矣。”用法：作谓语

比喻无稽言行。同“有天无日”。出处：明・郎瑛《七修续稿・诗文・俗语本诗句》：“真个有天没日头，宋《神童诗》也。”用法：作宾语、定语；多用

“三两三”是“胆子”的意思。这句话的意思是,如果没有一点胆子,那敢挺而走险,上梁山聚众造反。梁山：在山东省寿张、郓城、东平三县境内，本名良山，梁

精神不集中。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第25卷：“方才喝礼时节，看他没心没想，两眼只看着新人。”用法：作谓语、定语、状语；用于人的思

谓连箭的翎都射没在物体中。极言射力之大。出处：汉・王充《论衡・儒增》：“儒书之言楚熊渠子、养由基、李广射寝石，矢没卫饮羽者，皆增之也。”

不三不四，行为不端正。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“还有几个没三没四帮闲的，专一在街上寻些空头事过日子。”用法：作谓语、定语

没身：终身。一辈子不能忘记。出处：宋・陈亮《众祭孙冲季文》：“失声而号，痛裂肺肠。何以尉子？没身不忘。”用法：作谓语、定语；指终身不能忘

谓终身不为人知。出处：西汉・司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”用法：作谓语、定语；指十分没有名气。例子：三国·魏·曹植《求自

钳马：夹马嘴器具；枚：形似筷子的工具。古代行军时防止喧哗钳马口，人衔枚。出处：南朝・宋・袁淑《防御索虏议》：“宜选敢悍数千，骛行潜掩，偃

瞪眼晴，竖眉毛。形容装模作样地摆架子。出处：元・秦简夫《剪发待宾》第三折：“常记着礼之用和为贵，到那里则要你折腰叉手，休学那苫眼铺眉。”

比喻见识浅陋。出处：元・高文秀《黑旋风》第三折：“畅道天理难欺，人心怎昧，则他这肉眼愚眉，把一个黑旋风爹爹敢来也认不得。”用法：联合式；

伸：伸展；吐气：吐出怨气。伸展眉毛，吐出怨气。形容摆脱了长期受压抑后高兴痛快的样子。出处：宋・陈亮《与石天民书》：“对后有何指挥曲折，幸

像弯月一样的眉毛，像明星一样的双目。形容女子容貌美丽。出处：明・无名氏《女真观》第一折：“你说咱雪肌花貌常清净，桃腮杏脸行端正，月眉星眼

形容女子发怒时耸眉之状。出处：《金瓶梅词话》第五八回：“[潘金莲]登时柳眉剔竖，星眼圆睁，叫春梅打着灯，把角门闩了，拿来大棍把那狗没高低只

①犹横眉怒目。②一举眉，一转眼，形容时间极短。③倾心注目。④沾沾自喜貌。出处：《敦煌变文集・降魔变文》：“行如奔电，骤如飞旋，扬眉瞬目，

用目光挑逗传情。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“那太素是个十八九岁的人，晓得吴氏这些行径，也自丢眉丢眼来挑吴氏。”用法：作谓语

目：眼睛；秀：秀丽；眉：眉毛；清：清新。形容人容貌清秀俊美。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第二回：“更兼目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指

舒：伸展。眼里流露出欢笑的神情，眉毛舒展。形容非常高兴。出处：元・胡祗遹《沉醉东风》曲：“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。”用法：作谓语

形容一下子想出了一个计策。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第四卷：“那尼姑眉头一蹙，计上心来道：‘前日坏腹，至今未好，借解一解。’”用法：作

在眉毛下面再画一道眉。比喻多余重复。出处：明・李贽《四书评・大学》：“则第一章释‘明明德’，第二章释‘新民’，是本来已释过了，何必又释‘

指眉眼间的神色。出处：宋・周紫芝《感皇恩》词：“思量也胜，看个眉头眼脑。”用法：作宾语；指人的眼色。

辽阔无际的样子，也指模糊不清楚。出处：明・刘基《六幺令》词：“追寻畴者，愁如流水，渺渺茫茫趁潮汐。”用法：作谓语、定语、状语；指模糊不清

虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。出处：元・范子安《竹叶舟》第四折：“师父，弟子有眼如盲，只望师父救度咱。”用法：作谓语

珠：眼珠。瞎了眼，没有眼珠子。比喻视而不见。出处：明・胡文焕《群音类选・东厢记・传情惹恨》：“多因我盲眼无珠，怎识他笔端藏意。”用法：作

作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。出处：西汉・司马迁《史记・天官书》：“岁阴在酉，星居午。……作作有芒。”用法：作谓语

芒鞋：草鞋。穿着草鞋，拿着竹杖。出处：唐・贯休《寒月送玄道士入天台》：“芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。”用法：作宾语、定语；用于书面语

鞵：鞋。穿着草鞋，拿着竹杖。出处：宋・苏轼《定风波》：“竹杖芒鞵轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

名：说出。没法用言辞来形容。出处：宋・周密《武林旧事》第五卷：“穿幽透深，不可名貌。”用法：作谓语、定语；指声音、色彩、感觉等。

谓舍弃一切外在形式。出处：明・袁宏道《与陶孝若书》：“然一相识，而遂遗形去貌，又非浅浅者可同年轮也。”用法：作谓语、定语；用于处事。