古代成语成语大全

用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。出处：《荀子・劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，

善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。出处：《荀子・劝学》：“积善成德，而神明自得。”用法：作宾语、定语；用

邻：接近。福与祸相距不远。出处：战国・赵・荀况《荀子・大略》：“庆者在堂，吊者在闾，祸与福邻，莫知其门。”用法：作宾语、定语；用于劝诫人

犹玉石俱焚。出处：《晋书・索綝传》：“孤恐霜威一震，玉石俱摧，又《慕容德载记》：“脱履机不发，必玉石俱摧。”用法：作谓语、定语、宾语；指

指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。出处：《荀子・君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施

爪：指甲。紧握拳头，指甲穿过掌心。形容愤慨到极点。出处：《晋书・卞壶传》：“卞壶拒苏峻，父子战死。其后盗发壶墓，尸僵，鬓发苍白，面如生，

同“一家之言”。出处：《晋书・裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”用法：作

非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。出处：战国・赵・荀况《荀子・赋篇》：“非日非月，为天下明。”用法：作定语、状语；指不分

同“拱挹指麾”。出处：战国・赵・荀况《荀子・富国》：“上下一心，三军同力，名声足以暴炙之，威强足以捶笞之，拱揖指挥，而强暴之国莫不趋使。

谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠，通“鞫”。出处：《晋书・石勒载记》：“诚知晋之宗庙鞠为茂草，亦犹洪川东逝，往而不还。”用法：作谓语、

覆：颠覆；载：承载。比喻民心向背决定国家兴亡。出处：战国・赵・荀况《荀子・王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’

犹志得意满。出处：《晋书・袁甫传》：“寿阳以西皆是中国，新平强吴，美宝皆入，志盈心满，用长欢娱。”用法：作谓语、定语；用于处事。

耘：锄草，树：栽植；艺：播种。耕田、锄草、植树、播种。泛指各种农业生产劳动。出处：《荀子・子道》：“夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝，以养其

《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。出处：

用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。出处：《晋书・刘毅传》：“凡所以立品设状者，求人才以理物也，非虚饰名誉，相为好丑。虽孝悌之行，不施

《晋书·温峤传》：“于时江左草创，纲维未举，峤殊以为忧。及见王导共谈，欢然曰：‘江左自有管夷吾，吾复何虑！’”管夷吾，春秋时期政治家管仲，相

见“扫地无余”。出处：《晋书・惠帝纪》：“魏晋已来之积扫地无遗矣。”用法：作谓语、定语；指清扫干净。例子：宋·司马光《论复置丰州札子》：

见“一举千里”。出处：《晋书・慕容盛载记》：“当如鸿鹄高飞，一举万里，不可坐待罟网。”用法：作谓语、定语；指人的前程远大。

处：处理，对待；之：代词；夷然：坦然。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。出处：《晋书・王承传》：“承每遇艰险，处之夷然。

同“卖官鬻爵”。出处：《晋书・会稽文孝王道子传》：“千秋卖官贩爵，聚资货累亿。”用法：作谓语、定语；指官场腐败。

任性放纵，不受礼法拘束。出处：《晋书・阮咸传》：“咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。”用法：作谓语、定语；指人豪放。

席：座位。座位没有空着的。形容出席的人很多。出处：《晋书・王浑传》：“时吴人新附，颇怀畏惧。浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾，于

谓掷地作金石之声。形容语言文字铿锵有力。出处：《晋书・孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：清·李

叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立，不得人心。出处：《晋书・慕容垂传》：“淮南之败，众散亲离，而垂侍卫圣躬，诚不可志。

幽：深；赜：幽深难见。探索深奥隐微的事理。出处：《晋书・潘岳传》：“抽绎微言，启发道直。探幽穷赜，故故知新。”用法：作谓语、宾语；用于书

妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮，痴呆的骨头。比喻外表好看，内心不有聪明。出处：《晋书・慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍

脸面没有地方放。犹言无地自容。出处：《晋书・蔡谟传》：“［蔡谟］迁侍中、司徒，上疏让曰：‘伏自惟省，惜阶谬恩，……上亏圣朝栋隆之举，下增

早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促，荣辱无常。出处：《晋书・王沈传》：“朝荣夕灭，旦飞暮沉。”用法：作宾语、定语；用于人生短暂。

晚辈中最杰出的人。出处：《晋书・裴秀传》：“时人为之语曰：‘后进领袖裴秀。’”用法：作主语、宾语；用于书面语。例子：绘为后进领袖，机悟多

鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。出处：《晋书・儒林传序》：“鸿儒硕学，无乏于时。”用法：作主语、宾语；泛

饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。出处：《晋书・石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”用法：紧缩式；作谓语；指拳打别人。例子：

不知道怎幺办好，形容激动得不知怎幺办。亦作“莫知所谓”。出处：《晋书・王廙传》：“是时温将废海西公，百僚震栗，温亦色动，莫知所为。”用法

与世俗潮流一起俯仰。与随波逐流，没有自己独立的处事方针。出处：《晋书・王戎传》：“自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沉，户调门选而已

雕琢方正为滚圆。比喻磨砺个性，改变不良行为。出处：《晋书・熊远传》：“遂便世人削方为圆，挠直为曲。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子

老子：自称；婆娑：放逸的样子。自夸胸怀旷逸的豪言壮语。出处：《晋书・陶侃传》：“将出府门，顾谓愆期曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’”用法：

势：情势，状况；并立：并存。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。出处：《晋书・刘琨传》：“臣与二虏，势不并立。”用法：作谓语、宾

讨：征伐。征伐和剪除背叛的残暴势力。出处：《晋书・张轨传》：“所以讨逆除暴，成功济务，宁宗庙社稷，致天下之福，不可废也。”用法：作谓语、

众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。出处：《晋书・吕纂传》：“夫起师动众，必参之天人，苟非其时，圣贤所不为。”用法

扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。出处：唐・房玄龄《晋书・王猛传》：“桓温入关，

矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。出处：《晋书・唐彬传》：“邓艾忌克诡狭，矜能负才，顺从者谓为见事，直言者谓之触迕。”用法：作谓语、定

顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。出处：《晋书・羊祜传》：“先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆

矜：自恃。自以为有功而赌气。出处：《晋书・王浑王浚唐彬传论》：“或矜功负气，或恃势骄陵，竞构南箕，成兹贝锦。”用法：作谓语；指居功自傲。

虚：不真实。传出的名声与实际相符，不是虚假的。出处：《晋书・唐彬传》：“帝顾四坐曰：‘名不虚行。’”用法：作谓语、定语；指名实相符。

谋：计划；猷：谋略。指计划得很周密，考虑得很长远。出处：《晋书・元帝纪》：“陛下明并日月，无幽不烛，深谋远猷，出自胸怀。”用法：作谓语、

织锦：以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。出处：《晋书・列女传》：“窦滔妻苏氏，……苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织

坐：通“座”，坐席；车公：晋人车胤。比喻宴会时没有嘉宾。出处：《晋书・车胤传》：“又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云‘无车公不乐’。

青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物。出处：《晋书・王献之传》：“偷儿，青毡我家旧物，可特置之。”用法：作主语、宾语、定语；比喻珍贵之物。例

谓看重义行而轻视生命。出处：《晋书・忠义传赞》：“重义轻生，亡躯殉节。劲松方操，严霜比烈。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：重

踵：脚后跟；接踵：足跟相接；至：到，来。指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。出处：《晋书・段灼传》：“由是四方雄俊

腹心：心腹，比喻左右亲信；股肱：比喻帝王身边的得力臣子。形容十分亲近且办事得力的人。出处：《晋书・元帝纪》：“王敦、王导、周颐、刁协并为

从：依从、顺从。心里想做，但是力量够不上。出处：《晋书・刘琨传》：“徒怀愤踊，力不从愿，惭怖征营，痛心疾首。”用法：作谓语、宾语；用于谦

绝：断绝；亡：灭亡。恢复已灭亡的国家，延续断绝了的世家。出处：《晋书・刘琨传》：“如蒙录召，继绝兴亡，则陛下更生之恩，望古无二。”用法：

蹙：迫促；师：军队。形容国家受难，军队失利。出处：《晋书・陆晔、何充等传论》：“未有嘉谋善政，出总戎律，惟闻蹙国丧师，是知风流异贞固之才

殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的。出处：《晋书・刁协传》：“夫大道宰匹，殊涂一致。”用

见“谦虚谨慎”。出处：《晋书・张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，衣冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”用法：作谓语、定语；指人虚心。

谓厄运终结，好运转来。出处：《晋书・庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。”用法：作谓语、宾语；指厄运结束。

政治清明，人心归向，上下团结。出处：《晋书・诸葛恢传》：“会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首。”用法：作谓语、定语、状语；用于时

不走有危险的地方。出处：《晋书・石季龙载记上》：“臣闻千金之子坐不垂堂，万乘之主行不履危。”用法：作谓语、定语；用于处事。

涌：向上升起，冒出。大风刮起，波浪汹涌。比喻事物相继兴起，声势浩大。出处：《晋书・谢安传》：“尝与孙绰等泛海，风起浪涌，诸人并惧，安吟啸

比喻愚昧寡闻。出处：语出《晋书・惠帝记》：晋惠帝昏庸愚昧，尝在华林园听到蛙声，谓左右，曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下大荒乱，百姓饿死