古代成语成语大全

绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。出处：《汉书・外戚传上・孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一

醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。出处：《汉书・楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人

承：顺承；希：企望。指言语行动迎合上级的意图。出处：东汉・班固《汉书・薛宣传》：“九卿以下，咸承风指。”用法：作谓语、定语；指讨好人。例

差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：东汉・班固《汉书・司马迁传》：“故《易》曰：

形容官吏身兼数职，声势显赫。出处：东汉・班固《汉书・佞幸传・石显》：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！”用法：联合式；作谓语、定

金石：金属和石头，比喻坚固；交：交情。像金石般坚固的交情。出处：东汉・班固《汉书・韩信传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所

《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波

爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。出处：东汉・班固《汉书・元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”用法：作谓语、定语；用于

羽翮：鸟羽。比喻集微力亦可举重。出处：东汉・班固《汉书・中山靖王刘胜传》：“众口铄金，积毁销骨，丛轻折轴，羽翮飞肉。”用法：作宾语、定语

度：制度，法度。赏赐没有法度。出处：东汉・班固《汉书・五行志》：“时贤以私爱居大位，赏赐无度，骄嫚不敬，大失臣道，见戒不改。”用法：作谓

乡：通“向”。指向往其教化，仰慕其礼仪。出处：东汉・班固《汉书・司马相如列传》：“延颈举踵，媀媀然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川

喣：吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。出处：《汉书・中山靖王胜传》：“夫众喣漂山

指：指责。被众人所指责将没什么好下场。出处：东汉・班固《汉书・王嘉传》：“里谚曰：‘千夫所指，无病而死。’臣常为之寒心。”用法：作宾语、

斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。出处：《汉书・苏武传》：“虽蒙斧

指官吏到任故意用严法处理下属树立威风。泛指先给对方一点厉害。出处：东汉・班固《汉书・叙传》：“定襄闻伯素贵，年少，自请治郡，畏其下马作威

杀：杀戮；生：生存。执掌生死大权。出处：东汉・班固《汉书・游侠传》：“以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。”用法：作宾语；用于书面

指每战必败。出处：《汉书・萧何传》：“汉王曰：‘何为乃死也？’何曰：‘今众弗如，百战百败，不死何为？’”用法：作谓语、定语；指每战必败。

国家富强，人民安定。出处：《汉书・刑法志》：“至齐桓公任用管仲而国富民安。”用法：作宾语、定语；指国家富强。

次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。出处：东汉・班固《汉书・东方朔传》：“武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待

逊：谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。出处：东汉・班固《汉书・萧望之传》：“有司奏君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）慢不逊。”用

蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。出处：东汉・班固《汉书・叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”

踌躇：迟疑不决的样子。犹豫不定；不敢前进。出处：东汉・班固《汉书・孝武李夫人传》：“哀裴回以踌躇。”用法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含

形容文词杂乱、琐碎。出处：《汉书・刘歆传》：“分文析字，烦言碎辞。”用法：作宾语、定语；用于说话或文章。例子：周相公说得话也甚多，写不了

象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。出处：《汉书・夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”用法：作宾语

彼此之间互相吹嘘、颂扬。出处：东汉・班固《汉书・党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂互相标榜，指天下名士，为之称号。”

依靠百姓缴纳的租税生活。出处：东汉・班固《汉书・食货志下》：“县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列。”用法：联合式；作主语、宾语；指依靠

宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。出处：语出《汉书・董仲舒传》：“今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德

拭目：擦了眼睛看；倾耳：侧过耳朵听。形容仔细看听。出处：东汉・班固《汉书・张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”

阁：小门。过：过错。关起门来反省自己的过错。亦作“闭门思过”。出处：《汉书・韩延寿传》：“民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不

千秋万代永不改变。出处：《汉书・邹阳传》：“积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易

义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。出处：《汉书・孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”用法：作谓语

指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。出处：东汉・班固《汉书・息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主

指勾结起来排斥异己。出处：东汉・班固《汉书・灌夫传》：“亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”用法：联合式；作谓语；含贬义。例子：宋·程大昌

谓彻底干净，毫无存留。《汉书魏豹田儋等传赞》：“用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书儒林传序》：“惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐

一心一意。出处：《汉书・翟方进传》：“其专心一意毋贷，近医药以自持。”汉・陆贾《新语・怀虑》：“专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑。”

虚心、专一而冷静地观察事物，就会获得正确的认识。出处：战国・赵・荀况《荀子・解薮》：“心何以知？曰：虚一而静。”用法：作宾语；用于书面语

静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。出处：东汉・班固《汉书・翟方进传》：“兄宣静言令色，外巧内嫉。”用法：作谓语、定语；指

形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。出处：《荀子・天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓

低价买进，高价售出。出处：汉・班固《汉书・景帝纪》：“吏受所监临，以饮食免，重；受财物，贱买贵卖，论轻。”用法：作宾语、定语；指经商。例

虑：思考，谋划。在做事之前就作好计划。出处：战国・赵・荀况《荀子・大略》：“先事虑事，谓之捷，捷则事忧成。”用法：作谓语、定语；用于处事

旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少。出处：东汉・班固《汉书・地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”用法：联合式；作谓语、定语；指地多人少

形容处事勇敢决断。出处：《汉书・翟方进传》：“勇猛果敢，处事不疑。”用法：作谓语、定语；指人的处世方式。

把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。出处：东汉・班固《汉书・司马迁传》：“幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，废《诗》、《书

衣服都禁受不起，比喻体力衰弱。出处：《荀子・非相》：“叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。”用法：作谓语、定语；指非常虚弱。

险陂：邪恶不正；倾侧：倾斜。指邪恶不正的行为。出处：战国・赵・荀况《荀子・成相》：“谗人罔极，险陂倾侧，此之疑。”用法：作宾语、定语；用

弯腰曲膝。出处：战国・赵・荀况《荀子・富国》：“诎要桡腘。”用法：作定语、状语；用于书面语。

谓故作高深，立异离群。《苟子·非十二子》：“忍情性，綦溪利跂，苟以分异人为高，不足以合大众，明大分。”王先谦集解：“綦溪，犹言极深耳，利与离

家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。出处：战国・赵・荀况《荀子・大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学

比喻办任何事情，应先做好准备工作。出处：《荀子・哀公》：“弓调而后求劲焉，马服而后求良焉。”用法：作宾语、定语；用于做事。

兼：同时；兼覆：天覆盖万物，比喻恩泽广大；无遗：没有遗漏。指恩泽广大，无所遗漏。出处：战国・赵・荀况《荀子・王制》：“五疾，上收而养之，

象盘石一样安然不动。形容安定稳固。出处：《荀子・富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，

楛：粗劣，粗恶；稼：庄稼。耕田不细致，庄稼受损害。出处：战国・赵・荀况《荀子・天论》：“楛耕伤稼，耘耨失岁，政险失民。”用法：作宾语、定

抓住人家过错，等待机会来陷害。出处：《荀子・富国》：“有掎挈伺诈，权谋倾覆，以相颠倒，以靡敝之。”用法：作谓语、定语；指抓小辫子。

金舌：用金子做舌头；弊：破。用金做的舌头，说破了嘴。比喻说话很多，枉费口舌。出处：《荀子・正论》：“金舌弊口，犹将无益也。”用法：作宾语

盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。出处：《荀子・不苟》：“是奸人将以盗名暗世者也

如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。出处：《荀子・宥坐》：“如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。”用法：作谓语、

奋：振起，发扬；矜：自以为是；容：容貌，仪容。自以为比别人有能耐的一种骄傲表现。出处：战国・赵・荀况《荀子・正名》：“有兼听之明，而无奋

节：节制；威：威力，威风；反：同“返”，归还。节抑威强，复用文理。出处：战国・赵・荀况《荀子・强国》：“节威反文。案用夫端诚信全之君子治

比：并列，紧靠。肩并肩地一齐起来。形容接连不断到来。出处：先秦・荀况《荀子・非相》：“处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。

冥冥：专默精诚。专默精诚的意志。形容有远大理想和坚定信念。出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“无冥冥之志者，无昭昭之明。”用法：作主语