古代成语成语大全

菽：豆类的总称；菽水：指普通的饮食。指供养父母，使父母欢乐。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。”用法：作谓语

原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。出处：《礼记・经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”用法：作宾语、定语；指撰文记事。例子

丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。出处：西汉・戴圣《礼记・礼器》：“孔子曰：‘礼不可不省也，礼不同，不丰，不杀。’”用法

德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。出处：《礼记・昏义》：“是以古者妇人

发：发布；号：号令；令：命令。发布命令，下指示进行指挥。出处：西汉・戴圣《礼记・经解》：“发号出令而民说谓之和，上下相亲谓之仁。”用法：

旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。出处：西汉・戴圣《礼记・乐记》：“今夫古乐，进旅退旅，和正以广。”用法：联

指居处无定之人。出处：《礼记・檀弓上》：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。’於是封之

信：诚实；约：盟约，条约。指真正讲信义的不在于订约盟誓。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“大道你器，大信不约。”用法：作宾语、定语；用于

为人处事小心谨慎。出处：西汉・戴圣《礼记・表记》：“事君慎始而敬终。”用法：联合式；作谓语、定语；指为人处世始终小心谨慎。例子：南朝·梁

不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“我死则择不食之地而葬我焉。”用法：作宾语；同“不毛之地”。例子：

称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。出处：《礼记・檀弓上》：“子游问丧具，夫子曰：‘称家之有亡（无）。’

首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“礼，不忘其本。

随心愿行事而顺利达到目的。语本《礼记·檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”。出处：语出《礼记・檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道

啜：吃；菽：豆类。饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。出处：西汉・刘安《礼记・檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼。

褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束。出处：北宋《新唐书・刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”用法：作宾语、定语；指古代儒生的装束。

筵席上的珍品。比喻至美的义理或人才。出处：《礼记・儒行》：“儒有席上之珍以待聘。”用法：作宾语；用于比喻句。例子：世兄是锦衣玉食，无不遂

圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。出处：西汉・戴圣《礼记・儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭

改变风气，振兴习俗。出处：北宋《新唐书・刘祥道传》：“以去就之官，临苟且之民，欲移风振俗，乌可得乎？”用法：作谓语、定语、宾语；指改变风

犹亡不旋踵。出处：北宋《新唐书・萧瑀传》：“汉分王子弟，享国四百年。魏晋废之，亡不旋跬。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

谓搜罗挑选人材。出处：北宋《新唐书・韩愈传》：“杷罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？”用法：作谓语；指广泛地搜罗。

周围都是图书，谓嗜书好学。同“左图右史”。出处：北宋《新唐书・杨绾传》：“［绾］性沉靖，独处一室，左右图史，凝尘满席，澹如也。”用法：作

《新唐书列女传贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰

谓搜求摘取片断的文句。出处：北宋《新唐书・段秀实传》：“举明经，其友易之，秀实曰：‘搜章擿句，不足以立功。’乃弃去。”用法：作谓语、宾语

羊胛：羊的肩胛。比喻时间过得很快。出处：北宋《新唐书・回鹘传》：“日入亨羊胛，熟，东方已明。”用法：作宾语、定语；指时间过得快。故事：唐

五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。出处：北宋《新唐书・窦群传》：“兄常、牟、弟痒、巩皆为郎，工词章，为《联珠集》行于时，义取昆弟若

施：施行；戮：杀戮。早上发令晚上杀戮。形容实行高压手段。出处：北宋《新唐书・柳泽传》：“故政不常、令不一，则奸诈起而暴乱生焉，虽朝施暮戮

经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。出处：北宋《新唐书・艺文志》：“两都各聚书四部

比喻已分不可复合的事物。出处：北宋《新唐书・李泌传》：“时李怀光叛，岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝博问群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与

九世：九代。九代人居住在一起不分家。出处：北宋《新唐书・孝友传序》：“张公艺九世同居，北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。”用法：

称誉善于作五言诗的好手。出处：北宋《新唐书・秦系传》：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”用法：作宾语、定语；指善于作五言诗

庙：王宫的前殿；垣：矮墙。宫墙里的老鼠。比喻帝王身边得势的小人。出处：北宋《新唐书・魏元忠传》：“君侧之人，众所畏惧，所谓鹰头之蝇，庙垣

五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。出处：北宋《新唐书・祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦

臆：胸。胸中毫无隐藏，把知道的东西全都说出来。出处：北宋《新唐书・刘蕡传》：“今蕡所对，敢空臆尽言，汉魏以来，无与蕡比。”用法：作谓语；

名士：有名的人；夙儒：有学问的人。知名人士和老学者。出处：北宋《新唐书・萧复传》：“复衣垢弊，居一室，学自力，非名士夙儒不与游。”用法：

外表柔弱，内心刚强。出处：北宋《新唐书・卢坦传》：“姚大夫外柔中刚，监军若侵之，必不受。”用法：作谓语、定语；用于处世。

指皇帝下赦令招安的消息。出处：北宋《新唐书・百官志三》：“赦日，树金鸡于仗南，竿长七丈，有鸡高四尺，黄金饰首，衔绛幡长七尺，承以彩盘，维

息：停止。放倒旗子，停止敲鼓。指隐蔽行军，不暴露目标。比喻无声无息地停止运动。出处：北宋《新唐书・南蛮传》：“会蛮踵来，还攻大度河，仆旗

阿匼：一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。出处：北宋《新唐书・杨再思传》：“居宰相十余年，阿匼取容，无所荐达。”用法：作谓语、

犹易子而食。口，丁口。出处：北宋《新唐书・逆臣传上・安庆绪》：“城中栈而处，粮尽，易口以食。”用法：作谓语、定语；形容灾后的惨状。

随机应变。出处：北宋《新唐书・郭孝恪传》：“若固守武牢，以军汜水，逐机应变，禽殄必矣！”用法：作谓语、定语；用于书面语。

连草木都知道他的威名。形容威势极大。出处：北宋《新唐书・张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”用法：作宾语；形容威势极大。

博：宽大；褒：阔。宽衣大带。指古代儒生的装束。出处：北宋《新唐书・刘知畿传》：“博带褒衣，革履高冠。”用法：作宾语、定语；指古代儒生的装

知：通“智”。聪明才智不济，说话口气却很大。出处：北宋《新唐书・李道宗传》：“侯君集破高昌还，颇怨望。道宗尝从容奏言：‘君集知小言大，且

忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。出处：北宋《新唐书・郭子仪传赞》：“子仪自朔方提孤军，转战逐北，谊不还顾……虽唐命方永，亦有忠贯日月

犹言龇牙咧嘴。凶残貌。出处：北宋《新唐书・酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。”用法：作

沐：洗头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士，求贤若渴。出处：北宋《新唐书・张玄素传》：“周公资圣人，而握沐吐餐

不拘身分、形迹的知心朋友。出处：北宋《新唐书・孟郊传》：“孟郊者，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。愈一见，为忘形交。”用法：

形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。出处：北宋《新唐书・韩愈传赞》：“当其所得，粹然一出于正，刊落陈言，横骛别驱，汪

指任高官显宦。出处：北宋《新唐书・车服志》：“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年，改佩鱼为。其后三品以上龟袋饰以金，四品以银，五品以铜

谓视听范围很远很广。出处：北宋《新唐书・选举志下》：“圣主明目达聪，逖听遐视，罪其私冒不慎举者，小加谴责，大正刑典，责成授任，谁敢不勉？

比喻兄弟友爱。出处：北宋《新唐书・李勣传》：“性友爱，其姊病，尝自为粥而燎其须。”用法：联合式；作谓语、宾语；含褒义。

救济穷人。出处：北宋《新唐书・刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。

谓凶狠地残害人。出处：北宋《新唐书・王鉷传》：“林甫方兴大狱，撼东宫，诛不附己者，以鉷险刻，可动以利，故倚之，使鸷击狼噬。”用法：作宾语

粟：小米；红：指腐烂变质；贯：穿线的绳子；朽：腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。出处：东汉・班固《汉书・贾捐之传》

谓文章雄浑而深沉，典雅而有力。出处：北宋《新唐书・柳宗元传》：“韩愈评其文曰：‘雄深雅健，似司马子长，崔、蔡不足多也。’”用法：作谓语、

情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。出处：《汉书・韩信传》：“今足下举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，情见

襦：短衣；绔：裤子。用绸缎作衣裤。代指富贵子弟。出处：东汉・班固《汉书・叙传》：“出与王、许子弟为群，在于绮襦纨袴之间，非其好也。”用法

指言语巧饰而行动乖违。出处：东汉・班固《汉书・王尊传》：“伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。”用法：作谓语、宾语；

犹言吹毛求疵。谓刻意寻人过错。出处：北宋《新唐书・崔元综传》：“每受制鞫狱，必澡垢索疵，不入死不止，人畏鄙之。”用法：作谓语、定语；用于

紧紧闭关，坚决抵制。出处：东汉・班固《汉书・楚元王传》：“今则不然，深闭固距，而不肯试，猥以不诵绝之，欲以杜塞余道，绝灭微学。”用法：作