古代成语成语大全

秦庭：秦王朝；朗：明亮。秦始皇的能照人五脏六腑的镜子。比喻明于审案的官吏。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“负屈寒儒，得遇秦庭朗

见“无胫而至”。出处：明・宋应星《天工开物・珠玉》：“珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。出处：汉・孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有卒乎！”用法：作谓语

水中月，镜中像。指一切虚幻的影像。比喻诗中的空灵意境。出处：唐・裴休《唐赐紫方大袍大达法师玄秘塔碑铭》：“空门正辟，法宇方开，峥嵘栋梁，

境：境地。痛苦与欢乐的境界。出处：北魏・温子升《定国寺碑》：“并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。”用法：作主语、宾语；用于人的生存环境。

原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。出处：《孔子家语・致思》：“树欲静而风不停，子欲养

原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷：“王爵笑道

静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。出处：明・程登吉《幼学琼林》第三卷：“树欲静而

形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。出处：宋・张戒《岁寒堂诗话》卷上：“鲁直专学子美，然子美诗读之使人凛然兴起，肃然生敬。”用法：作

原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。出处：《后汉书・梁鸿传》：“每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，

竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。出处：明・归有光《少傅陈公六十寿诗序》：“其为人忠诚悃愊，人望之者，不言

形容女子态度文静，体貌素雅。出处：三国魏・曹植《洛神赋》：“环姿艳溢，仪静体闲。”用法：作谓语、定语；指女子仪态。

老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。出处：元・无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配

敬：慎。指说话做事非常慎重。出处：《周书・王懋传》：“懋性温和，小心敬慎。宿卫宫禁，十年有余，勤恪当官，未尝有过。”用法：作谓语、定语、

自靖：各自图谋实行其志。指自谋献身于国事。出处：《尚书・微子》：“自靖，人自献于先王。”孔颖达疏：“各自谋行其志，人人自献达于先王以不失

亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授

见“敬授人时”。出处：南朝・梁・梁元帝《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。例子：《梁书·元帝

见“争名夺利”。出处：宋・秦观《自警》诗：“争名竞利走如狂，复被利名生怨隙。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：明·施耐庵《水浒

随着意愿，顺利地得到成功。出处：《歇冠子・著希》：“夫义，节欲而治，礼，反情而辨者也。故君子径情而行也。”用法：偏正式；作宾语；含贬义。

径：圆的半径；周：圆的周长。即圆的半径与圆的周长比为1：3，比喻两者相差很远。出处：《周髀算经》上卷：“勾股圆方图。”汉・赵爽注：“圆径一

比喻费力多而收效少。出处：战国・庄子《庄子・天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。”用法：作宾语、定语；指收效甚微。

憬然：觉悟的样子。有所觉悟。出处：《诗经・颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”朱熹：“憬，觉悟也。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例子：这

临：临到；噎：食物堵住喉咙。临到食物堵住喉咙才去掘井。比喻无济于事。出处：春秋・齐・晏婴《晏子春秋・内篇杂上》：“溺者不问坠，迷者不问路

比喻挽留客人极坚决。出处：《汉书・陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得去。”用法：作谓语、宾语；

到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。出处：《素问・四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，

能上天，能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。出处：元・秦简夫《东堂老》第二折：“你道有左慈术踢天弄井，项羽力拔山也那举鼎。”用法：联

井：星宿名。手能触天，形容极高。出处：宋・苏辙《卜居赋》：“诸子送我，历井扪天，汝不忘我，我不忘先。”用法：作谓语；形容极高。

指城市中游手好闲、品行不端的人。出处：宋・胡铨《戊午上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，市井无赖。”用法：作主语、宾语、定语；用于坏人等。

犹言井井有条。出处：宋・周密《癸辛杂识后集・修史法》：“凡本年之事有所闻必归此匣，分月日先后次第之，井然有条，真可为法也。”用法：作定语

见“井渫不食”。出处：汉・王粲《登楼赋》：“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食。”用法：作定语；用于比喻句。

亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污

烟火：烽火。烽火的警报。指发生战事。出处：东汉・班固《汉书・匈奴传》：“北边自宣帝以来，数世不见烟火之警，人民炽盛，牛马布野。”用法：作

晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。出处：《后汉书・耿国传》：“令东扞鲜卑，北拒匈妈，率厉四夷，完复边郡，使塞下无晏开之警。”

夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。比喻晚年的时光。桑榆，古人以为是日所入处。出处：三国・魏曹植《赠白马王彪》诗：“年在桑榆间，影响

白天黑夜警戒。比喻防范严密。出处：宋・戴少平《王荣神道碑》：“公家之事，知无不为，昼警暮巡，考课尤著。”用法：作宾语、定语；指日夜警戒。

用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。出处：宋・范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”用法：作谓

日夜警惕戒慎。出处：宋・沈括《延州谢到任表》：“敢不尽虑力行，求神圣责任之实；昼警夕惕，思天地亭育之恩。”用法：作谓语、定语、状语；用于

景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。出处：清李渔《闲情偶寄・词曲・结枸》：“向忧伯道

庆云：五色云，象征吉祥。比喻吉祥的征兆。出处：明・方孝孺《御书赞》：“惟天不言，以象示人，锡羡垂光，景星庆云。”用法：作宾语、定语；指吉

损坏美好的景色。比喻在欢快的场合使人扫兴。出处：宋・楼钥《次韵沈使君怀浮同梅花》：“毋庸高牙煞风景，为著佳句增孤妍。”用法：作谓语、定语

比喻军队远征。出处：《汉书・陈汤传》：“悬旌万里之外，扬威昆山之西。”用法：作谓语、定语；比喻军队远征。

见“泾渭分明”。出处：明・沈德符《野获编・续编小引》：“然咏歌太平，无非圣朝佳话，间有稍关时事者，其泾渭自明。”用法：作谓语、宾语、定语

覃：深入。研究深刻的事理，深入精微的学问。出处：宋・钱易《南部新书》序：“潜心国史，博闻强记，研深覃精，至于前言往行。”用法：作谓语、定

眼花缭乱，神情迷惑。形容所见情景复杂纷繁或怪异多变，令人惊异。出处：北魏・杨衒之《洛阳伽蓝记・景乐寺》：“异端奇术，总萃其中。剥驴投井，

形容妖艳娇媚的神态。出处：五代・和凝《和满子》词：“正是破瓜年口，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。”用法：作主语、宾语；用于

专心研究，尽力思考。出处：《后汉书・翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞谄之党，损玉堂之盛，尊天爵之重，割情欲之欢

研究精微的事理，静心思考。出处：南朝・宋・谢灵运《山居赋》：“研精静虑，贞观厥美。怀秋成章，含笑奏理。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

图：谋求，设法。厉：奋勉。治：治理。振奋精神，设法把国家治理好。亦作“励精图治”、“厉精求治”、“厉精为治”。出处：宋・邵博《闻见后录》

覃：深入地。精心专研，深入思考。出处：《三辅黄图・阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。”《北齐书・冯伟传》：“后还乡里，闭门不

振奋精神，尽力设法治好国家。出处：宋・邵伯温《闻见前录》第十卷：“擢御史中丞，帝方励精求治。”用法：作谓语、宾语；用于统治者。例子：《新

精心：专心，细心；励：磨练。磨炼意志，使心意纯正专一。出处：宋・张君房《云笈七签》第59回：“此时若能精心励志，尚可救其一二焉。”用法：作

绝伦：没有比得上的。精致美妙；无与伦比。也作“精妙绝伦。”。出处：宋・周密《武林旧事・灯品》：“灯只至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦

精妙：精彩美好；入神：达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。出处：宋・吴曾《能改斋漫录・黄庭博鹅》：“菷素写《道经》，笔精妙入神。”用

绝伦：没有比得上的。精致美妙；无与伦比。形容极为精妙。出处：宋・周密《武林旧事・灯品》：“灯只至多，苏、福为冠，新安晚出，精妙绝伦。”用

平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。出处：元・无名氏《盆儿

神色：神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。出处：宋・释道原《景德传灯灵》卷十：“和尚当时被节度使抛向水中，神色不动，如今何得恁么地？”

语：言语。形容作诗或写文章极力追求寻觅惊人的佳句。出处：唐・杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”用法：作

蚓：蚯蚓。跑着的蚯蚓，惊走的蛇。形容矫健迅捷的笔势。出处：元・汤式《一枝花・赠明时秀》套曲：“锦绣额赠新题走蚓惊蛇，丹青帧摸巧样回莺舞鹤

使人眼花心惊。出处：宋刘氏《重修文宣王庙记》：“增华崇丽，眩止惊心。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。出处：汉・韩婴《韩诗外传》第四卷：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以道望十里，一