古代成语成语大全

讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。出处：汉・刘向《说苑・君道》：“凡处尊位者必以敬下顺德，规谏必开不讳之门。”用法：作主语、宾语；指忠

种类纷繁，形态多样。出处：宋・蔡梦弼《草堂诗话》第一卷：“逮至子美之诗，周情孔思，千汇万状，茹古涵今，无有涯也。”用法：作宾语、定语；用

指稀奇少见的花草。也比喻美妙或稀少的东西。出处：明・冯惟敏《桂枝香・赠人》：“月中丹桂，天花香细，熬尽了万紫千红，占断了奇花名卉。”用法

珍奇难得的花草。出处：《西京杂记》卷三：“奇树异草，靡不具植。”用法：作主语、宾语、定语；指难得的花草。例子：在南美洲的亚马逊河丛林中，

比喻事物的集聚汇合。出处：明・胡应麟《少室山房笔丛・九流绪论中》：“汉兴，董贾诸人，渐趋醇朴，一代文章，垂复古始，淮南又群集浮华，纲罗淫

儒家丧制。谓居丧哀毁，但不应因此丧生。出处：《孝经・丧亲》：“毁不灭性，此圣人之政也。”用法：作宾语、定语；用于服丧等场合。例子：《梁书

把同宗簇的人都杀死。出处：晋・陆机《谢平原内史表》：“方臣所荷未足为泰，岂臣蒙垢含吝所宜忝，窃非臣毁宗夷族所能上报。”用法：作谓语、定语

既无毁谤，也无称誉。形容很平常。出处：战国・庄子《庄子・山木》：“无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为。”用法：作谓语、定语；指非常

悔：懊悔。遇到危难时自己懊悔。形容意志不坚定。出处：元・郑光祖《钟离春智勇定齐》第三折：“您今日遭陷擒缚，方才是临危自悔。”用法：作谓语

九：表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不认经历多少危险，也决不动摇退缩。出处：战国・楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死

嗟：感叹，叹息；亡及：来不及。后悔也来不及。出处：东汉・班固《汉书・晁错传》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及矣。”用法：作谓语；

指不断的毁谤能使人毁灭。同“积毁销骨”。出处：《文选・江淹〈诣建平王上书〉》：“下官闻积毁销金，积谗磨骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被

谓不满其年轻时未成熟的作品。出处：汉・杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。”用法：作谓语；用于书面语。例子：鲁

悔：后悔。后悔也来不及了。出处：东汉・董卓《到渑池上书请收张让等》：“及溺呼船，悔之莫及。”用法：作谓语、定语、宾语；用于劝诫人。例子：

矣：了。后悔也已经晚了。出处：《大宋宣和遗事》：“万一有奸邪叵测之情，陛下悔之晚矣！”用法：主谓式；作谓语、定语、状语；指后悔已经晚了。

形容经过种种曲折和纡回。出处：赵朴初《与日本佛教友人谈时事为拈一偈》：“百折千回心不退，无畏方能施无畏。”用法：作宾语、定语；指人的情绪

轮回：流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样。出处：明・无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日

犹言团团转。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回：“玳安来家，到处寻书童儿，那里得来，急的只游回磨转。”用法：作状语；用于书面语。

指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。出处：章炳麟《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽东胡入主，犹不能恣情滑乱，而反除江左世奴之制，为之

形容山势环绕，山路曲折。出处：唐・岑参《白雪歌送武判官归京》诗：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”用法：作定语；形容山区状况。例子：我

移动山岳，旋转大海。比喻竭尽全力，克服巨大困难。出处：《南宫词纪・题情・琥珀猫儿坠》：“移山回海，招赘相公宅。多就了除名烟月牌。”用法：

见“鲁阳挥戈”。出处：晋・左思《吴都赋》：“鲁阳挥戈而高麾。”刘逵注：“故追述鲁阳回日之意，而将转西日于中盛之时，以适己之盛观也。”用法

同“鲁阳挥戈”。出处：南朝・梁・江淹《萧拜太尉扬州牧表》：“徒怀汉臣伏阙之诚，竟无鲁人回日之感。”用法：作宾语、定语；用于挽救危局。故事

见“转日回天”。出处：唐・卢照邻《长安古意》诗：“别有豪华称将相，转日回天不相让。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：他势压朝班，威

犹言改邪归正。出处：隋・吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。”用法：作谓语、宾语；指重新做人。

犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。出处：唐・刘肃《大唐新语・刚正》：“挟山超海之力，望此犹轻；回天转地之威，方斯更烈。”用法：作谓

形容反复思考。出处：汉・司马相如《封禅文》：“乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事。”用法：联合式；作谓语；指反复思考。例子：宋·王曾《乞

回心：转过心意。转变念头，转归善良。出处：宋・任伯雨《论章惇蔡卞》：“如卞在朝，人人惴恐，不敢回心向善。”用法：作谓语、宾语；指改过自新

蛲：人体寄生虫；蛔：蛔虫。形容不劳而获者终归会失败。出处：《燕书》：“蛲蛔所藉以生者，在人肠胃之中也。”用法：作主语、宾语；指寄生虫的生

桃花与李花竞媚比妍。形容春日景色美不胜收。出处：明・无名氏《东篱赏菊》第三折：“花也则为你不与那繁花争媚，花也则为你不同他桃李争辉。”用

硬铁放出光辉。比喻人遇到好的机会就会大为改观。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“运去黄金失色，时来顽铁生辉。”用法：作宾语、定语

手眼并用，怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。出处：三国魏・稽康《赠兄弟才公穆入军》诗：“目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，

比喻脸色惨白难看。出处：唐・皇甫枚《三水小牍・王知古》：“保母忽惊叫仆地，色如死灰，既起，不顾而走入宅。”用法：作谓语、定语、状语；指脸

犹心灰意懒。出处：元・乔吉《乔梦符小令・玉交枝・头适二曲》：“不是我心灰意懒，怎陪伴愚眉肉眼。”用法：作谓语、定语、状语；指不思进取。例

寂：静悄悄，没有声音。一点声响也没有，像死灰一般的寂静。出处：宋・张君房《云笈七签》第37卷：“志心者，始终运意，行坐动形，寂若死灰，同于

同“鲁阳挥戈”。出处：明・李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》：“我歌又竟君不来，欲效鲁阳挥日暮。”用法：作宾语、定语；用于挽救

手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。出处：三国・魏稽康《四言赠兄秀才公

喻事物消失，不见踪迹。出处：元・刘祁《〈归潜志〉序》：“向日二十余年间所见富贵权势之人，一时煊赫如火烈烈者，迨遭丧乱，皆烟销灰灭无余。”

见“枯形灰心”。出处：宋・张君房《云笈七签》第94卷：“所有计念，从忌心生，若枯体灰心，则万病具泯。”用法：作谓语、定语、宾语；指消极。

见“灰身灭智”。出处：明・智旭《教观纲宗》：“若灰身泯智，名无余涅盘。”用法：作谓语、定语；用于佛教等。

形容面容龌龊丑陋。出处：元・钟嗣成《一枝花・自序丑斋》：“空自胸藏锦绣，口唾珠玑，争奈灰容土貌，缺齿重颏。”用法：作谓语、定语、宾语；用

佛教语。谓断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。出处：隋・智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”用法：作谓语、定语；用于佛教等。

形容佯作进攻，以便退却。出处：清・陈忱《水浒后传》第三回：“栾廷玉抵当不住，虚晃一枪，败阵而走。”用法：作谓语、宾语、定语；指用计。例子

扯谎作假。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“这杨大朗名唤杨光彦，绰号铁指甲，专一粜风卖雨，架谎凿空，挝着人家本钱就使。”用法：作谓

恍然：仿佛；自失：好像失去了什么。形容猛然醒悟后，心神不定的样子。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“程客恍然自失道：‘莫非是做梦

没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。出处：《书・无逸》：“自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”孔颖达疏：“遑亦暇也。重言之者，古人自有

栖遑：忙忙碌碌，奔波不定的样子。四处奔忙，不得安居的劳辱。出处：晋・陆机《演连珠》：“利尽万物，不能睿童昏之心；德表生民，不能救栖遑之辱

同“食不甘味”。出处：三国・魏・曹植《求自试表》：“今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以为二方未克为念！”用法：作定语、状语

遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。出处：《汉书・贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名

栖栖：忙碌的样子；惶惶：心不安定的样子。形容忙碌不安。出处：晋・葛洪《抱朴子・正郭》：“及至衰世，栖栖惶惶，席不暇温。”用法：作定语、状

比喻胡言乱语。出处：汉・焦赣《易林》：“一簧两舌，妄言谄语。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

燕子用嘴啄皇孙。指赵飞燕姊妹阴谋毒害皇帝的子孙。借指后妃暗算皇子。出处：东汉・班固《汉书・孝成赵皇后传》：“燕燕，尾涎涎，张公子，时相见

惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。出处：宋・陈亮《谢杨解元启》：“忧患百罹而未艾，惊惶万状而莫支。”用法：作谓

汲汲：急切的样子。急切匆忙。出处：宋・陆九渊《与周元忠》：“疑而后释，屯释之极，必有汲汲皇皇，不敢顷刻自安之意，乃能解释。”用法：联合式

惊慌之极而面目变色。出处：元・孔齐《至正直记・罗太无高节》：“司徒称名大呼，以手触扃。从官偕至者，动以百骑，惊惶失色”用法：作谓语、状语

形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。出处：《后汉书・班畸传》：“汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉？唐哉皇哉！皇哉

身穿紫袍，腰佩金银鱼袋。大官装束，亦指做大官。出处：明・谢谠《四喜记・帝阙辞荣》：“谁不愿衣紫腰黄，还须虑同袍中伤。”用法：作谓语、定语

犹言握铅抱椠。素，白绢，古代用以书写。黄，雌黄，古代用以校点书籍。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》：“握素披黄，吟道咏德，苦辛无益者

皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“想皇天有眼，自作自受。”用法：作宾语、定语；用于感慨

骊：黑色。原意是观察事物要注重本质，不在乎外表怎样，后比喻事物的表面现象。出处：宋・陈亮《祭潘叔度文》：“叔度独略其牝牡骊黄而友其人，关