古代成语成语大全

见“河溓海夷”。出处：唐・陈集源《龙龛道场铭序》：“地平天成，河溓海晏。”用法：作宾语、定语；用于局势等。

山珍：山野出产的珍贵食品。山野和海中出产的各种珍异食品。泛指丰盛的菜肴。出处：明・吴承恩《湲堂永日图序》：“山珍海胥，鼎食宫居者，大夫之

比喻说大话。出处：元・无名氏《午时牌》第二折：“你忒河门海口，不要我拣好的，我不道的拣好的去哩。”用法：作谓语、宾语、定语；用于说话等。

见“河清海晏”。出处：明・张居正《拟唐回鹘率众内附贺表》：“垂衣而治，际河清海宴之期；乘钺有虔，鼓雷厉风飞烈。”用法：作宾语、定语；比喻

同“宽宏大量”。出处：元・马致远《岳阳楼》第一折：“主人家宽洪海量醉何妨，直吃的卷帘邀皓月，再谁想开宴出红妆。”用法：作谓语、定语；指人

指志在江海不肯做官的隐士。出处：唐・韩愈《孟生诗》：“孟生江海士，古貌又古心。”用法：作主语、宾语、定语；用于隐士。

江海的浩瀚，是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。出处：汉・刘向《说苑・尊贤》：“太山不辞壤石，江海不逆小流。”用法：作宾语、定

指志在江海不肯做官的隐士。出处：战国・宋・庄周《庄子・刻意》：“此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也。”用法：作主语、宾语、定语；用于隐

学：学识，学问。如江海般浩瀚无边的学识。比喻学识渊博。出处：明・无名氏《女真观》第二折：“先生江海之学，小道是井底之蛙，焉敢班门弄斧。”

谓没有亲戚关系。出处：元・尚仲贤《三夺槊》第三折：“俺虽然是旧忠臣，则是四海他人。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

恨海：怨恨如海；难填：难于填塞。比喻怨气难平。出处：《山海经・北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山

同“转日回天”。出处：宋・秦观《代参寥与锺山实启》：“扣角负鼎，无羡昔人；转海回天，复闻今日。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤。出处：明・宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》：“教秉固当学，若沉溺不返，如入海算沙，徒自困

苦海：比喻极困苦的环境。佛家语，形容深重无比的苦难。出处：金・长筌子《百宝妆》词：“苦海无涯，生灭甚时彻。”用法：作主语、宾语、定语；用

血海：形容杀人很多。血流成海，尸积如山。形容伤亡十分惨重。出处：明・无名氏《王马破曹》第二折：“杀的他血海尸山人马亡，似败叶，狂风荡。”

架海：横跨大海；擎天：支撑上天。形容本领大，能力非凡。出处：元・无名氏《衣锦还乡》第一折：“他是个架海擎天的玉柱，看承做提牌执戟小人哉。

比喻文才很大。出处：南朝・梁・钟嵘《诗品》上卷：“余常言陆才如海，潘才如江。”用法：联合式；作宾语；比喻有文才的人。例子：清·姚莹《论诗

在大海里捞一根针。比喻无从寻觅。出处：明・天然痴叟《石点头・王本立天涯求父》：“这王珣踪迹无方，分明大海一针，何从捞摸。”用法：作宾语、

升平：太平。天下太平。出处：元・无名氏《抱妆盒》第三折：“寡人御极以来，幸喜四海升平，八方宁靖。”用法：作谓语、定语；指天下太平。例子：

苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。出处：宋・张君房《云笈七签》卷六十六：“嗟见南山尘，积年为丘山。芒芒苦海中，生

犹言天涯海角。谓僻远的地方。出处：明・刘基《声声慢・咏愁》词：“雨冷云昏日暮，海涯天角轻衾。”用法：作主语、宾语；指偏僻遥远的地方。

沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平。出处：五代・欧阳熙《龙寿院光化大师碑铭》：“旋闻海宴河清，远播民舒物泰。”用法：作谓语；指天

海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。出处：汉・东方朔《答客难一首》：“好学乐道之效明白甚矣，自以为智能海内无双，

见“海角天涯”。出处：元・张好古《张生煮海》第四折：“海角天隅，须有日再完整。”用法：作主语、宾语；指偏僻遥远的地方。

使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。出处：宋・范成大《问天医赋》：“窃闻大神，天医之王。范围堪舆，运平阴阳；

用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。出处：《旧约全书・申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手

见“枕席过师”。出处：唐・李德裕《赠王茂元司徒制》：“必当樽俎制胜，枕席还师，势如风霆，功在刻漏。”用法：作宾语、定语；用于军事等。

比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。出处：宋・惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“

同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。出处：东汉・班固《汉书・项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。

用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。出处：《旧约全书・申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”用法：偏正式；作谓语、

恢复年轻，永葆青春。出处：南朝・梁・刘孝标《山栖志》：“金盐重于素壁，玉豉贵于明珠，可以养性销痾，还年驻色。”用法：作谓语、定语；用于书

用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。出处：《旧约全书・申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”用法：偏正式；作

恢复年轻，长生不老。出处：南朝・宋・颜延之《庭诰文》：“炼形之家，必就深旷，反飞灵，糇丹石，粒芝精，所以还年却老，延年驻彩。”用法：作谓

因忧伤、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。出处：《负曝闲谈》第六回：“江裴度无法，只得咳声叹气的出得行门，偏偏包车夫又不知去向，把他恨得跺脚。

珠玑：珠玉；咳唾：比喻谈吐议论。比喻谈吐或文辞美如珠玉。出处：汉・赵壹《刺世疾邪赋》：“势家多所宜，咳唾自成珠。”用法：作宾语、定语；用

浓：浓重；艳：艳丽；妆、裹：指打扮。形容女子打扮得很浓艳。出处：元・王子一《误入桃源》第二折：“一个个浓妆艳裹，一对对妙舞清歌。”用法：

南货：南方的食品；斋果：供品。南方产的食品和上供的果品。出处：《北史・魏收传》：“尚书右仆射高隆之，求南货于昕、收。”用法：作主语、宾语

见“收因结果”。出处：元・无名氏《赚蒯通》第三折：“想着他开疆土将君王佐，这的是收园结果。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。出处：宋・晁瑞礼《柳初新》：“共伊合下，深盟厚约，比望收因结果。”用

见“言必信，行必果。”。出处：梁启超《近世第一大哲康德之学说・发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”用法：作宾语、定语；用于处事。例子

裹足：包缠住脚。好像脚被缠住了一样，不能前进。形容有所顾虑而止步不敢向前。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第90回：“奈奉阳君妒才嫉能，是以

忠诚果断，持正刚直。出处：汉・孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜雪。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。出处：《易・系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如

果：果真，诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样。出处：晋・葛洪《抱朴子・至理》：“果如其言，吕后德之，而逼令强食之，故令其道不成耳。”

果：果真。事实果真和所预料到的一样。形容料事如神。出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・梅圣俞》：“始，上怒未已，两府窃以曰：‘必重贬介，则

指边界相邻而友好的国家。出处：西汉・司马迁《史记・张仪传》：“今秦与楚，接境壤界，固形亲之国。”用法：作宾语；用于书面语。

图：谋取。只谋取个人的利益而不顾国家的安危。出处：唐・白居易《有木诗序》：“余读汉书列传，见佞顺媕婀，图身忘国，如张禹辈者。”用法：作谓

形胜：地理形势优越。指地势优越的国家。出处：西汉・司马迁《史记・高祖本纪》：“秦形胜之国，带河山之险，县险千里，持戟百万。”用法：作宾语

上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。出处：《国语・晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国

为国家为人民。出处：元・孔文卿《东窗事犯》第二折：“知你结勾他邦，可甚于家为国。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：明·无名氏《四马

不惜牺牲生命以报答国家。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第44回：“夫料事能中，智也；尽心谋国，忠也；临难不避，勇也；杀身救国，仁也。”用法

专权：独断行事。指坏人独揽大权，贻误国家。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第40卷：“此指严嵩、严世蕃父子二人也。朕久闻其专权误国……朕当即为

损毁家庭危害国家。出处：三国・魏・钟会《母夫人张氏传》：“嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诚。”用法：作谓语、定语；指危害大。

为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。出处：汉・侯霸《李通辞位议》：“扶助神灵，辅成圣德，破家为国，忘身奉主。”用法：作谓语；

指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。出处：《商君书・兵守》：“四战之国贵守战，负海之国贵攻战。”《史记・乐毅列传》：“赵，四战之国也

捐生：舍弃生命；殉国：为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命。出处：北魏・杨衒之《洛阳伽蓝记・追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言

君主年幼初立，人心疑惧不安。出处：西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？

经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。出处：三国魏・曹丕《典论・论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”用法：作宾语、

国家覆灭、家庭毁灭。出处：汉・桓宽《盐铁论・相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流

已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。出处：战国・谷梁赤《谷梁传・哀公四年》：“亡国之社，以为庙屏，戒也。”用法：作宾语