古代成语成语大全

弥：满；亘：连续。指一天到晚。出处：《南史・刘穆之传》：“言谈赏笑，弥日亘时，未尝倦苦。”用法：作谓语；指一天到晚。

亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一：“从来稀有，亘古奇闻。”用法：

亘：横贯。指贯串古今，从古到今。出处：明・王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”用法

亘：横贯；通：贯通。指从古到今。出处：南朝・宋・鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”用法：作定语、分句；指从古到今。

亘古：从古代到现代。从古到今很少的事情。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷：“从来稀有，亘古新闻。”用法：作宾语；指从古到今很少的事

源：水流所从出。水源很远，树根很深。比喻基础牢固。出处：北周・庚信《微调曲》：“水波澜者，源必远；树扶疏者，根必深。”用法：作宾语、定语

六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。出处：《法华经・法师功德品》：“以是功德

有根据，有线索。出处：《石点头・郭挺之榜前认子》：“这事虽奇，却还有根有苗，想得起来。”用法：作谓语、定语；用于口语。例子：艾煊《大江风

推究：推求论究。推求根本，论究来源。出处：《北史・苏绰传》：“欲使察狱之官，精心悉意，推究根源。”用法：作谓语、定语；指勇于探索。

喻指牵引媒介。出处：明・吴炳《情邮记・选艳》：“小人做官媒呵，移根接叶，种就了多少并头莲。”用法：作谓语、宾语、定语；用于比喻句。

根：根据；论：言论。没有根据的言论。出处：《汉书・严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。用法：作宾语；用于说话或文章。例子：苟足以移

根：根据；谈：言论。指没有根据的言论。出处：清・沈涛《交翠轩笔记》第四卷：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也

比喻基础牢固，就会兴旺发展。同“根深叶茂”。出处：《艺文类聚》卷六九引汉・刘安《屏风赋》：“根深枝茂，号曰乔木。”用法：作谓语、定语；指

见“根据盘互”。出处：《资治通鉴・魏邵陵厉公嘉平元年》：“殿中宿卫，易以私人，根据盘互，纵恣日甚。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

朽：腐烂；枯：枯槁。树根腐烂了，树枝就会枯萎。比喻事物失去了根本或在根本上出现问题，就会走向衰亡。出处：宋・张君房《云笈七签》第56卷：“

树的根部壮大粗实，枝叶就繁茂旺盛。比喻根基坚牢，发展前景就不可限量。出处：宋・张君房《云笈七签》第56卷：“但能养精神，调元气，吞津液，液

衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，人人丰足。出处：汉・桓宽《盐铁论・通有》：“宋、卫、韩、梁，好本稼穑，编户齐民，无不家衍人给。

一日三餐不能自给。形容穷苦。明·朱国帧《涌幢小品·天下策一》：“转大冶主簿，故苗地，长吏多不乐往，代行令事，多方抚恤，尽却例金，锱铢无所取，

同“人给家足”。出处：宋・曽巩《监司制》：“人足家给，富饶洽于公私。”用法：作谓语、定语；指社会繁荣。

犹救过不赡。出处：《秦并六国平话》下卷：“明主能行督责之术，以独断于上；群臣百姓救过不给，何变之敢图？”用法：作谓语；用于劝诫等。

给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。出处：宋・周邦彦《汴都赋》：“沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有。”用法：作谓

利口：能言善辩；捷给：言辞敏捷，善于应付。指能言善辩，言辞敏捷，善于应付。出处：西汉・司马迁《史记・张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者

指要善于运用事物或人本身所具有的长处。出处：唐・吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

执：坚持。各自坚持自己的观点和意见。出处：宋・钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。”用法：作谓语、宾语、

比喻只管自己的事，不管别人的事。出处：明・沈璟《义侠记・除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”用法：作宾

各人有各人负责的事。比喻分工明确。出处：《周礼・天官・冢宰》高官分职注：“各有所职，而百事举。”用法：作谓语、宾语、分句；比喻分工明确。

好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。出处：唐・萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各

迎：逢迎。迎合他人。出处：元・无名氏《盆儿鬼》第二折：“也是你不合去杀人处，一迎一合。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

他人：外人；合：聚合。贫贱时亲朋戚友都疏远你，富贵时素不相识的人都会来巴结你。指人情冷暖，世态炎凉。出处：明・冯梦龙《古今小说》第22卷：

指新旧更迭。出处：元鸥阳玄《魏国文正公许先生神道碑》：“论许先生之为臣，而推世祖之为君，则见我元国家之初，当贞元会合之气运，故善言先生，

应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应。出处：《三国志通俗演义・姜维祁山战邓艾》：“忽报有内应外合之兵，蜀军溃散。”用法：作谓语、宾语、

风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。出处：宋・陈亮《与陈君举》：“一旦风云会合……便可以坐福一世苍生。”用法：作

指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事。后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷：“方知两剑分而

志趣相同，意见一致。出处：明・陆采《明珠记・访侠》：“官居台省，曾叨宠幸，只为爱山水窠巢，早离脱仕途坑阱。喜你志同心合，志同心合，果然堪

把简单的设备或技术同现代化的设备或技术结合起来。出处：凌叔华《古韵》：“天津是中国北方的商业中心，漫步街头，西式或土洋结合的简陋店铺比比

志趣相同，意见一致。出处：宋・曾敏行《独醒杂志》第四卷：“逢原每不乐补之所为，而墨花实不逮，唯长于平远，遇志同气合者始为作之。”用法：作

认识事物的道理与实行其事是密不可分的。出处：明・王守仁《传习录》上卷：“只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得……某今说个知行合一，正是

匡：纠正；匡合：把天下纳入正轨。指治理国家的功劳。出处：汉・王褒《圣主得贤臣颂》：“齐桓设庭燎之礼，故有匡合之功。”用法：作宾语；用于大

合：汇聚；余烬：烧剩的灰烬，引申为战败后的残余士卒。比喻失败后恢复力量接着干。出处：春秋・左丘明《左传・成公二年》：“请收合余烬，背城借

比喻屡次聚合到一起。出处：西汉・司马迁《史记・春申君列传》：“天下五合六聚而不敢救，王之威亦单矣。”用法：作谓语；指多次聚合到一起。

势：形状；形：形体。形体各自独立，结构完整不分。出处：三国・魏何晏《景富殿赋》：“桁梧复迭，势合形离。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬

犹言云集响应。出处：宋・陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“是云合响应之势，而非可安坐而致也。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。

指纠集起来的百姓。出处：西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。”用法：作宾语；指乌合之众。

契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。出处：明・汪廷讷《狮吼记・赏春》：“自合与老爷情投胶

表面上关系很密切，实际上是两条心。出处：汉・黄石公《素书・遵义》：“貌合心离者孤，亲谗远忠者亡。”用法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬

落：下降。比喻心情不安。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实心里好像十五个吊桶打水，七上八落似的，身子好像墽盘上蚂蚁，一霎也站

个中：其中；滋味：味道，情味。其中的味道。指切身体会的甘苦。出处：宋・向子谚《西江月・绍兴丁巳，遍走浙东诸郡……》：“居士何如学士，翰林

指曾亲历其间或深明其中情理的人。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“据下官看起来，不是个中之人。”用法：作主语、宾语；指局内人。

比喻相差极远或相差极大。出处：《南齐书・陆厥传》：“一人之思，迟带天悬；一家之文，工拙壤隔。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

比喻相隔极远，到达不了。出处：宋・胡继宗《书言故事・地理类》：“远不能到，云如有弱水之隔。”用法：作宾语；用于书面语。

幽明：生与死，阴间与阳间。阴间与阳间永远隔离。指死后再也不能相见。出处：明・杨涟《祭赵我白老师》：“师生恩义，邈若河山，遂成幽明永隔矣。

上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“直到得干戈平静，仙客入京来访，不匡刘尚书被人诬陷

恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。出处：明・袁宏道《锦帆集・天池》：“屏山献青，画恋滴翠，两年

恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。出处：宋・范成大《吴船录》下卷：“发常州。平江亲

清洗、削平、更改、变革。形容大刀阔斧地实行改革。出处：唐・杜牧《罪言》：“洗削更革，罔不顺适，唯山东不服，亦再攻之，皆不利以返。”用法：

谓两地相隔遥远。出处：清・李绿园《歧路灯》第八十六回：“侄自与叔大人欢会，迄今二十余年矣。只以云树遥隔，山川相阻，未得再亲慈诲。”用法：

手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛”。出处：元・无名氏《暗度陈仓》第三折：“峨嵋岭下，攀藤揽葛采樵人。”用法：作宾语、

指妇女的闺阁。出处：明・杨慎《塞垣鹧鸪词》：“莺闺燕阁年三五，马邑龙堆路十千。”用法：作主语、宾语、定语；指闺房。

琼：美玉。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。出处：元・无名氏《长生会》第五折：“你看这椒壁宫墙，琼台玉阁，堪比天宫之处也。

美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇。出处：明・无名氏《阴山破虏》第三折：“玉楼金阁号天庭，日月光辉显大明。”用法：作宾