古代成语成语大全

谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。出处：《书・周官》：“以公灭私，民其允怀。”蔡沈集传：“以天下之公理，灭一己之私情。”用法：作谓语、定

忧：愁苦，忧虑。忧虑国家公事，不考虑个人私事。出处：三国・魏・桓范《世要论・臣不易》：“陈之于主，行之于身，志于忠上济事，忧公无私。”用

即仙人东王公和西王母。后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。出处：宋・张元干《瑞鹤仙・寿》词：“对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。”用法：作

国君重臣。泛指高官贵人。出处：《晋书・秦秀传》：“王公贵人，复何畏哉！”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。

见“明公正气”。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第77回：“若遇着买花儿东西，明公正义问他要。”用法：作定语、状语；用于口语。

徇：献出生命。为国家公众献身，弃私利于不顾。出处：宋・吴曾《能改斋漫录・夺范纯仁谥忠宣议》：“直欲戒后世乱臣贼子之迷罔，徇公忘己，为国惜

祈求龙王降雨的迷信活动。比喻统治者体恤民情，顺应民意。出处：春秋・齐・晏婴《晏子春秋・内篇谏上》：“于是景公出野暴露。三日，天果大雨，民

见“假公济私”。出处：《元典章・进表》：“在外诸司不详站赤生受指，以进表为由，假公营私，滥行给驿。”用法：作谓语、宾语、定语；指假公济私

至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。出处：汉・马融《忠经・天地神明》：“忠者，中也，至公无私。”用法：作宾语、定语、状语；用

公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。出处：《资治通鉴・唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”

见“公私两济”。出处：《文献通考・征榷四》：“惟有于耍闹坊场之地，听民酝造，纳税之后，从便酤卖，实为公私两利。”用法：作谓语、宾语；指对

公道平等，不偏袒，不营私。出处：元・孙仲章《勘头巾》第四折：“也只要全大人体面，方才得公平正直万人传。”用法：作谓语、定语；指为人处世公

形容勇猛善射。出处：《韩诗外传》卷六：“昔者楚熊渠子夜行，寝石以为伏虎，弯弓而射之，没金饮羽，下视知其为石，石为之开，而况人乎！”用法：

指旧时妇女小脚。出处：明・周朝俊《红梅记・夜走》：“鞋弓袜小行不便，却如何跋涉颠连？”用法：作谓语、定语；形容女性。例子：许多随驾去的臣

工：工巧；速：速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。出处：《汉书・枚乘传》：“为文疾，受诏辄成，故所赋者多

弦：弓上的牛筋绳子；鞘：装刀剑的套子。弓张上弦，刀拔出鞘。形容做好了战斗准备。出处：明・吴承恩《西游记》第71回：“一个个弓上弦，刀出鞘，

为人所宗的文章高手。出处：《颜氏家藏尺牍・曾处士灿》：“以先生为文章宗工，景仰已非一日。”用法：作宾语、定语；指人文才好。

形容技艺精巧超群，非人力所及。出处：元・郝经《赵州石桥》诗：“鬼工神力古未有，地维欲绝不钩连。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

工：技艺，功夫。指技艺极其高超，非人力所能为。出处：宋・李清臣《钦圣宪肃皇后哀册文》：“譬如娲皇，神工妙力，炼石补天。”用法：作宾语、定

中医对望、闻、问、切四种方法的别称。出处：《难经・神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓

形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。出处：宋・秦观《录宝林事实》：“吲今制度一新，神工天巧廓然披露，可以岸巾凭几而尽得之。”用法：作宾语

形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。出处：宋・刘攽《次韵苏子瞻〈韩斡马〉赠李伯时》：“良工苦心为远别，天机要眇

穷：极。形容极其精致。出处：明・蒋一葵《长安客话・海淀》：“诗之穷工极态，于斯而至。”用法：作谓语、定语、宾语；用于事物。

直言：正直的言论；骨鲠：鱼骨卡在喉咙里。直话如不说出来，就像鱼骨卡在喉咙里般难受。比喻为人耿直，敢于直言，气节刚正。出处：唐・韩愈《争臣

鲠：鱼刺，引申为直。指忠诚正直，不肯屈服。出处：《晋书・刘颂传论》：“逮元康之间，贼臣专命，举朝战栗，苟避俎醯，颂以此时，忠鲠不挠。”用

犹言食古不化。出处：卷盫《序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜，崎锜训诂，恒迟回于‘秃伏禾’之文。”用法：作宾语、定语；多用于比喻句。

指议论严正刚直。出处：宋李纲《论节义》：“[颜真卿]其后归朝，峭论鲠议，为奸臣所挤，殒于贼手。”用法：作主语、宾语、定语；用于言词。

金瓶：汲水器皿；素：白色；绠：井绳。指井上汲水的器具。出处：《古乐府・淮南王篇》：“后园作井银作床，金瓶素绠汲寒浆。”用法：作宾语、定语

鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。出处：汉・许慎《说文解字》：“鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韦曰：‘骨所以鲠，刺人

同“祝哽祝噎”。出处：《尚书大传》卷五：“卜筮巫医御于前，祝咽祝哽以食。”用法：作宾语、定语、状语；用于书面语。

银瓶：装水用具；素绠：系在吊桶上的绳索。指井上汲水用具。出处：唐・陆龟蒙《野井》：“寒泉未必能如此，奈有银瓶素绠何。”用法：作主语、宾语

见“延颈企踵”。出处：宋・王明清《挥薼后录》第四卷：“奈何都民朝夕思念，燃顶炼臂，延颈跂踵，以望御车之尘也？”用法：作谓语、状语；指盼望

系：拴缚。用绳系住脖子，用手牵着羊。形容投降请罪的样子。出处：清・毕沅《续资治通鉴・宋帝显德佑二年》：“祺读至‘免系颈牵羊’之语，太后泣

祝：祝祷；哽、噎：食物塞住喉咙。古代帝王接养三老、五更，以示仁惠。当三老、五更进餐时，派人在前后祝祷他们不要哽噎。出处：东汉・班固《汉书

祝：祷祝；哽、噎：食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示：请年老致仕者饮酒吃饭，设置专人祷祝他们不哽不噎。出处：汉・贾山《至言》：“然而

萍：浮萍；梗：草木的直茎。像浮萍在水中，飘泊不定。比喻行踪无定。出处：明・郑若庸《玉玦记・报信》：“空挥泪，萍踪梗迹将安寄，此生何济？”

比喻漂泊流离。梗，断梗；蓬，飞蓬。出处：明・范受益《寻亲记・相逢》：“梗迹蓬飘，跋踄山川岂惮劳。”用法：作谓语、宾语、定语；用于生活。

像断梗、浮萍在水中一样踪迹不定。出处：明・单本《蕉帕记・寻春》：“休夸绣虎雕龙，那值时危国破，怎发付梗迹萍踪。”用法：作谓语、宾语、定语

比喻念念不忘先贤。出处：《后汉书・李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”用法：作谓语、宾语；指念念不忘先贤。

比喻用空想来安慰自己。出处：元・宋方壶《醉花阴・赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。”用法：连动式；作谓语、宾语、定语；

比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。出处：宋・孙觌《跋吴省元真赞》：“吴公前辈盛德，予宿昔所敬慕，制一偈自赞，皆佛菩萨语，启诵

喻客死他乡，不得复归故里。出处：汉・刘向《说苑・正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。”用法：作宾语；用于比喻句。故事

相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。后用以谓对圣贤的思慕。出处：相传尧去世后，舜仰慕

藜，野菜；唅，食也。泛指饮食粗劣。亦作“羹藜含糗”。出处：《文选・王褒〈圣主得贤臣颂〉》：“羹藜唅糗者，不足与论太牢之滋味。”用法：作宾

藜：野菜。泛指饮食粗劣。出处：隋・王通《中说・王道》：“越公以《食经》遗子，子不受，曰：‘羹藜含糗，无所用也。’”用法：联合式；作定语；

封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。出处：宋・罗泌《路史・后纪十二・夏后氏》：“男耕女织，不夺其时。

耕：翻松田土以备播种。不种田却有饭吃，不织布却能穿丝绸。形容不劳而获。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“又想起做和尚的不耕而食，不织

破衣素食。形容生活简朴。出处：明・沈德符《野获编・吏部・士大夫癖性》：“嘉靖中，杨用修衣服起居穷极华洁；同时唐荆川破衲疏羹，垢敝不堪。”

耕：翻松田土以备播种；蚕：养蚕。不种田却有饭吃，不养蚕却能穿丝绸。形容不劳而获。出处：汉・桓宽《盐铁论・相刺》：“而无益于理，往来浮游，

指百姓乐业，天下太平。出处：汉・王充《论衡・感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：‘大哉尧之德也！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，

畔：田界。耕田的人把田界所占的地面让给对方，走路的人让开路给对方行走。形容礼让已成为社会风气。出处：《孔子家语・好生》：“入其境，则耕者

打头风：逆风。比喻祸不单行，接连遭受意外打击。出处：明・施耐庵《水浒传》第45回：“祸从天降，灾向地上。恰似破屋更遭连夜雨，漏船又遭打头风

厉：振作，奋勉；更始：除旧布新。振奋精神，进行革新。出处：《汉书・宣帝纪》：“其赦天下，与士大夫厉精更始。”用法：作谓语；指振奋精神，进

更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划。出处：东汉・班固《汉书・董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调

犹起死回生。出处：唐・牛肃《吴保安传》：“使亡魂复归，死骨更肉。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。

寒灰：冷却了的灰烬；燃：烧。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。出处：唐・魏征《隋书・于仲文

阑：尽。无声无息的深夜。出处：元・无名氏《连环计》第四折：“现如今是阿谁，忙出去问真实，则见他气丕丕的斜倚着门儿立。”用法：作宾语、定语

犹言改过自新。出处：汉・王符《潜夫论・述赦》：“谋反大逆不道诸犯，不当得赦皆除之，将与士大夫洒心更始。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

比喻技艺无止境，不能自满自大。出处：元・王晔《桃花女》第二折：“我想有这桃花女，怎显我的阴阳，只等问成了亲事时，不怕不断送在我手里。正是

更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。出处：明・陆采《