古代成语成语大全

犹言粉骨碎身。出处：宋・岳飞《奏乞解军务札子》：“苟非木石，宁不自知？每誓粉骨糜身，以图报称。”用法：作谓语、宾语、定语；用于为了事业等

粉：涂饰；朱：红色。白粉墙砖红漆大门。指富贵人家。出处：《新编五代史平话・汉史》：“知远将身奔入那庄门，只见粉墙朱户，画阁琼楼。”用法：

犹粉身碎骨。出处：唐・王维《为薛使君谢婺州刺史表》：“臣纵粉骨糜躯，不报万分之一。”唐・颜真卿《谢户部侍郎表》：“粉骨糜躯，罔知攸答。”

指身躯粉碎，牺牲生命。出处：唐・蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“兰孙道

身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。同“粉身碎骨”。出处：唐・张鷟《游仙窟》：“玉馔珍奇，非常厚重，粉身灰骨，不能酬

溺：落水者；焚：被困在火中的人。比喻救人于危难之中。出处：汉・王充《论衡・自纪》：“救火拯溺，义不得好；辩论是非，言不得巧。”用法：作谓

同“焚林而田”。出处：南朝・宋・袁淑《防御索虏议》：“是由涸泽而渔，焚林而狩。”用法：作谓语、定语；比喻只图眼前利益。

焚：烧。焚烧山林来求取贤才。出处：南朝・梁・任昉《齐竟陵文宣壬行状》：“既允焚林之求，实兼仪形之寄。”用法：作宾语；用于求才。

焚林而田，竭泽而渔。喻只图眼前利益。出处：清・黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？”用法：作谓语、定语；比

形容清幽的隐居生活。出处：宋・王谠《唐语林・文学》：“韦应物立性高洁，鲜食寡欲，所居焚香扫地而坐。”用法：作谓语、宾语、定语；用于隐居生

釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。出处：南朝・颜竣《为世祖檄京邑》：“支军别统，或焚舟破釜，步自姑熟，或迅楫芜湖，

坑：活埋；焚：烧。焚毁书籍，坑杀书生。出处：汉・孔安国《〈尚书〉序》：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”用法：作谓语、

同“捻土为香”。出处：元・孟汉卿《魔合罗》第一折：“我这里捻土焚香画地炉，我拜罢也忙瞻顾，多谢神灵佑护。”用法：作谓语、宾语；指人很虔诚

芝、蕙：同为香草名；焚：烧。芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。出处：晋・陆机《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”用法

见“排难解纷”。出处：唐・崔知贤《三月三日宴王明府山亭》诗，明・孙慎行序：“遗形却立，终希独善之资；排患解纷，未洽随时之义。”用法：作谓

焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。出处：汉・王充《论衡・自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。

各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。出处：宋・司马光《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可睹，其于经有名而无形，传记有形，

纷纭：多而杂乱。指各种各样的说法都有。出处：明・酉阳野史《续三国演义》第55回：“有言宜调代辽氏貉诸附属之兵，与国家出力者，众议纷纭。”用

分解肢体；剁成碎块。犹言碎尸万段。出处：汉・荀悦《汉纪・平帝纪》：“校尉公孙宾就斩莽头，军人争莽身，支纷节解，肌肉脔切。”按，《汉书・王

谓为人调解纠纷或排除危难。出处：明・唐顺之《都督沈紫江山墓碑记》：“御土酋解纷排难不专以恩，洞其阴事。”用法：作谓语、定语；指为人排除危

凌乱的样子。也形容思绪纷乱。出处：战国宋玉《神女赋・序》：“精神恍惚，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意。”用法：作谓语、定语；指杂乱。例子：

比喻前人留下的精美文章。出处：明・李东阳《跋〈聚芳亭卷〉》：“而诗书图史，遗芬剩馥，在其子孙者，其来未艾，谓非少保公之贤而至然哉！”用法

职：职位，职权。设立官爵或官府。分派职权。出处：晋・左思《魏都赋》：“设官分职，营处署居。”用法：作谓语、定语、宾语；用于官场等。例子：

劈：分开；星：秤杆上的小点子。指过分计较微薄小利。出处：元・马致远《任风子》第三折：“那时昧己瞒心，劈两分星，细切薄批。”用法：作谓语、

谓任官受印。组，组绶。出处：唐王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》：“至于析圭分组，跨壤连州，怀四术而自疑，见九重而失望。”用法

指划分疆域而治。出处：《周书・杜杲传》：“仍请画野分疆，永敦邻好。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：愚以为当今之要，莫如量其远近，

指划分疆域而治。出处：清・鲁一同《正统论》：“高光崛起，李赵彷徨，魏晋盗窃，秦隋强梁，偏安割据，画土分疆，无所拘滞，安所纷扰哉。”用法：

裂：分开；茅：草名，白茅。古代帝王分封土地、建立诸侯。出处：宋・叶适《任子》：“古者裂地分茅以报人臣之有功，使其子孙嗣之，所以酬祖宗，垂

胙：赐；分茅：古代帝王分封诸侯的仪式。指分封爵位和土地。出处：明・王錂《春芜记》：“分茅胙土，赖周天子宠缓；右佛左萦，凭项庄王余烈。”用

见“韩寿偷香”。出处：五代十国・后蜀・欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”用法：作宾语、定语；指男女私通。

同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。出处：北魏・杨衒之《洛阳伽蓝记・永宁寺》：“朕之于卿，兄弟非远，连枝分叶，兴灭相依。”用法：作谓

悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见。出处：明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回：“缘悭分浅，不获再睹丰仪。”用法：作谓语、定语；用于书面

谓受封为诸侯。古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。出处：元・郑光祖《三战吕布》第一折

喻夫妻分离。出处：宋・孙光宪《清平乐》词：“愁肠欲断，正是青春半，连理分枝鸾失伴，又是一场离散。”用法：作谓语、定语；指夫妻离散。

好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。出处：《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。”用法

轩轾：古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。比喻不分高低轻重。出处：《后汉书・马援传》：“居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”用

去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。出处：西汉・司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活

估量自己，省察本分。出处：《南齐书・刘献传》：“量己审分，不敢期荣。”用法：作谓语；用于书面语。

见“泾渭分明”。出处：唐・李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚而风雨如晦。”用法：作谓语、宾语、定语；指界限清楚。例子：清·荑

各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。出处：宋・陈亮《回答・上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。”用法

人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。出处：《易・系辞上》：“方以类聚，物以群分，

泾：渭水的支流；水清。渭：渭河；源出甘肃；流至陕西潼关入黄河；水浊。泾水渭水哪个清哪个浊都分不清。喻指是非、善恶、分辨不清。出处：唐・陆

甘贫：甘愿贫困。守分：保守本分，不思非分之想，不作非分之事。甘受贫困，遵守本分。出处：明・无名氏《吴起敌秦》：“止不过闭户读书，甘贫守分

本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。出处：唐・张怀瓘《书断・王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”用法：偏正式；

骂人的话。骂人长相难看。出处：明・施耐庵《水浒传》第二十三回：“我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那三寸丁谷树皮，三分像人，七分似

阴：光阴；分阴：很短的时间。形容极其珍稀光阴。出处：《晋书・陶侃传》：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”用法：作谓语、定语；用

詈词。骂人长相难看。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“你看我家那身不满尺的丁树，三分似人，七分似鬼。”用法：作谓语、定语、状语

比喻夫妻分离。出处：元・高明《琵琶记・临妆感叹》：“文场选士，纷纷都是才俊徒，少甚么镜分鸾凤。”用法：作宾语、定语；用于夫妻离散等。故事

比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。出处：唐杨炯《为薛令祭刘少监文》:“惟此陶唐，有此冀方。上天祚汉，人神攸赞。开国承家，枝分叶散。三

缕：细致；解：分剖。形容细致而有条理的分析。出处：宋・赵令畴《侯鲭录》第五卷：“必须尽当时事理，如身履其间，丝分缕解，始终备尽，乃可以置

形容分散零乱。出处：金・董解元《西厢记诸宫调》卷二：“蓦闻人道，森森地唬得魂离壳。全家眷爱，多应是四分五落。”用法：作谓语、宾语、定语；

四分五裂。形容分散，不统一。出处：汉・扬雄《解嘲》：“往者周网解结，群鹿争逸，离为十二，合为六七，四分五剖，并为战国。”用法：作谓语、定

甘愿顺随时世环境。出处：元・无名氏《谇范叔》楔子：“常则是半生忙不遂，我平生志，居陋巷甘分随时。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。出处：宋・无名氏《张协状元・大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼

形容很少的数量。出处：朱自清《给亡妇》：“那里有一分一毫想着你自己。”用法：作宾语、定语、状语；形容很少的数量。例子：我们不能拿群众的一

原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。出处：元・高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶

形容言谈有条有理，深刻精辟。出处：宋・王谠《唐语林・文学》：“守亮既至，卫公初见，未之敬。及与言论，分条析理，出没幽赜，公凡欲质疑，亮已

绝：拒绝，引伸为不享受；甘：好吃的。好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“愚

喻明察入微。出处：明・徐渭《代江北事平赐金币谢表》：“分丝析缕，不以善小而弗旌。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

比喻夫妻分离。出处：唐・孟棨《本事诗・情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜