胆子非常小,怕事情落在自己头上,怕惹麻烦。出处:曾朴《孽海花》第29回:“谁知四下里物色遍了,遇着的,倒大多数是醉生梦死、花天酒地的浪子,
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激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。出处:曾朴《孽海花》第五回:“正吃得香甜时,忽听得门口大吵大闹起来,仓樵脸上
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佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目(含贬义)。出处:曾朴《孽海花》第四回:“既然现出了庄严宝相,自然分外绸缪。从此月下花前,时相往来。
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表面上很和气,心里却有矛盾。出处:曾朴《孽海花》第六回:“船厂大臣又给他面和心不和,将领既不熟悉,兵士又没感情,他却忘其所以,大权独揽,
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寸、尺:比喻很少。形容极少的土地。出处:曾朴《孽海花》第13回:“我得了这图,一来可以整理整理国界,叫外人不能占踞我国的寸土尺地,也不枉皇
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各:各自;显:表现,显露;身手:本领。各自显示某人的智慧或技巧。出处:曾朴《孽海花》第25回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄
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模糊闪烁;分辨不清;似有若无。出处:清・曾朴《孽海花》:“庭中一半似银海一般的白,一半却迷离惝恍,摇曳着桐叶的黑影。”用法:联合式;作谓
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盖:覆盖。才能很高;远远超出当代的人。出处:曾朴《孽海花》第三回:“他做宗人府主事时候,管宗人府的便是明善主人,是个才华盖世的名王。”用
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指受到阻碍或牵制。出处:《孽海花》第二八回:“自从第一步踏上了社会的战线,只觉得面前跌脚绊手的布满了敌军,第二步再也跨不出。”用法:作宾
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指不发出一点声音。出处:曾朴《孽海花》第31回:“仿佛菊笑一声不响的闪了进来,像猫儿戏蝶一般,擒擒纵纵地把自己搏弄。”用法:作谓语、状语;
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认识模糊;不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。出处:曾朴《孽海花》第三回:“难道龚定庵就这么糊里糊涂的给他们药死了吗?”用法:联合式
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比喻本领十分高强。出处:曾朴《孽海花》第12回:“以为天地间最可宝贵的是两种人物,都是有龙跳虎踞的精神,颠倒乾坤的手段,你道是什么呢?”用
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家庭的当家人。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“秦重道:‘妈妈是一家之主,有甚烦难?’”用法:作主语、宾语、定语;指家庭的当家人。例
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禹:三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“昔日大禹治水,从岷山导出岷江。”用法:主谓式;作
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天地:天地之间,人世间。容:宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“若有苟且,天地不容
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连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。出处:明・冯梦龙《警世通言》卷二十七:“字势飞舞,魏生赞不绝口。”用法:作谓语、定语;指很好。例
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指十分高兴与愉悦。出处:明・冯梦龙《喻世明言》第一卷:“婆子并不争论,欢欢喜喜地道:‘恁地,便不枉了人。’”用法:作定语、状语;用于人的
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指不明真意而乱发议论的人。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》:“谢安年少时,请阮光禄道《白马论》,为论以示谢。于时谢不即解阮语,重
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比喻使人思想上一下就通了。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第34回:“少卿妙论,令我闻之如饮醍醐。”用法:作谓语;指顿开茅塞。
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寝寐:躺在床上睡觉。连睡觉做梦都在寻求贤人。形容求贤若渴。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第35回:“十月初二日,内阁奉上谕:‘朕承祖宗鸿业,
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弭:平息;安:稳定。平息盗贼,稳定民生。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第34回:“像这盗贼横行,全不肯讲究一个弭盗安民的良法。”用法:作宾语
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奇:罕见的。罕见的冤屈。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第50回:“四老爹道:‘小弟此番大概是奇冤极枉了。’”用法:作主语、宾语、定语;指罕见
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齐、梁:南北朝时的两个王朝,政治腐败。比喻国家衰弱混乱。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第28回:“本朝若不是永乐振作一番,信着建文软弱,久已
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纳头;低头。一见面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第50回:“进了大门,二层厅上立定,万中书纳头便拜。”用法
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至戚:关系很近的亲戚;世交:两代以上的交谊。形容彼此关系密切。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第46回:“愚兄老拙株守,两家至戚世交,只和老弟
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古来不曾有过,今世也不会再有。指自古以来是独一无二。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第11回:“这人真是经天纬地之才,空古绝今之学。”用法:作
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卧:躺下;烟霞:指山林间的烟云。形容隐士的悠闲生活。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第35回:“小弟坚卧烟霞,静听好音。”用法:作谓语、定语;
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传:传授;道:孔孟之道;穷:尽;经:儒家经典。传授道理,穷尽经典。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第26回:“这些中进士、做翰林的,和他说道传
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比喻极微小的东西。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第40回:“儿子不能掐得寸丝半粟孝敬父亲,倒要破费了父亲产业,实在不可自比于人,心里愧恨之极
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比喻极微小的东西。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第40回:“儿子不能挣得一丝半粟孝敬父亲,到要破费了父亲的产业,实在不可自比于人。”用法:作
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跖:人名,传说是先秦时起义军领袖,封建社会称之为盗跖,代指坏人;物:物品。指盗贼抢劫来的东西。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第38回:“这银
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擗:以手拍击胸膛;踊:用脚顿地。捶着胸跺着脚大哭。形容极度哀伤地痛哭。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第一回:“王冕擗踊哀号,哭得那邻舍之人
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仓:粮仓。一仓一仓的粮食腐烂了。形容家中十分富有。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第六回:“赵氏在家掌管家务,真个是钱过北斗,米烂成仓,童仆
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蹉跎:时间白白地消耗掉。人生虚度年华,耽误了自己的前程。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第三十九回:“长兄年力鼎盛,万不可蹉跎自误。”用法:
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喝酒时划拳行酒令。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第13回:“差人道:‘今日且吃酒,明日再说。’当夜猜三划五,吃了半夜。”用法:作谓语、宾语;
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金:五行之一,西方属金;木:五行之一,东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。出处:清・闲斋老人《儒林外史・序》:“所云意马
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硕:大;彦:有才学的人。指有名声的大学者。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第八回:“公子好客,结多少硕彦名儒;相府开筵,常聚些布衣韦带。”用
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瞑目:闭眼。死而闭眼。指死后没有什么牵挂。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第15回:“我只要到父亲眼前,死也瞑目。”用法:作谓语、定语;用于处
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比喻非常可恶,令人痛恨。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第26回:“家人、婆娘,两天要打八顿。这些人都恨如头醋。”用法:作谓语;指忿恨极大。例
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各不相同。纷纷:多而杂乱。出处:清・吴敬梓《儒林外史》三十回:“也有做‘请宴’的,也有做‘窥醉’的,也有做‘借茶’的,也有做‘刺虎’的,
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心情欢喜自觉快意。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第30回:“那些小旦,取在十名前的,他相与的大老官来看了榜,都忻忻得意。”用法:作谓语、定语
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仪态俊美的样子。出处:《儒林外史》第十回:“适才会见令表叔,才知尊大人已谢宾客,使我不胜伤感。今见世兄如此英英玉立,可称嗣续有人,又要破
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龙钟:行动不灵便。形容年老体衰,行动不灵便。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第八回:“墓上,提着我的名字,说我蘧佑年迈龙钟,不能亲自再来拜谒
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鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第四回:“商议定了,做鬼做神,来弄送我。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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犹言日日夜夜;没日没夜。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第二十二回:“都要我写字、做诗,还有那分了题、限了韵来要求教的。昼日昼夜打发不清。”
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形容极少。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第十四回:“老实一句,‘打开板壁讲亮话’,这事一些半些,几十两银子的话,横竖做不来。”用法:作谓语
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见“使性谤气”。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第27回:“五更鼓出来拜堂,听见说有婆婆,就惹了一肚气,出来使性掼气,磕了几个头,也没有茶,也
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犹涂脂抹粉。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第五十三回:“每到春三二月天气,那些姊妹们都匀脂抹粉,站在前门花柳之下,彼此邀伴顽耍。”用法:作
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见“咂嘴弄舌”。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第二回:“[王举人]眼看见那小学生的仿纸上的名字是荀玫,不觉就吃了一惊;一会儿咂嘴弄唇的,脸
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膜:人或动物体内薄皮组织。比喻相交太浅。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第47回:“如今同了你,虽见了太尊一面,到底是个皮里膜外的账,有什么意
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北斗;北斗星。形容钱财很多。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第六回:“赵氏在家掌管家务,真是:钱过北斗,米烂成仓,僮仆成群,牛马成行。”用法
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总称所有亲戚。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第五回:“自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。”用法:作主语、宾语、定
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形容蛮横霸道。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第45回:“他家一门都是龙睁虎眼的脚色,只有三老还是个盛德人。”用法:作谓语、定语;用于比喻句。
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菲:微薄;寡:少。才能微小,学识肤浅。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第33回:“小侄菲才寡学,大人误采虚名。”用法:作谓语、定语;用于自谦。
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见“嚎天动地”。出处:《儒林外史》第二十回:“里边丈母嚎天喊地的哭。”用法:作谓语、状语;指极端悲痛。
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方巾:古代秀才戴的方形软帽。方形帽子,宽松的衣服。古代儒生的装束。指儒生。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第18回:“正说得热闹,街上又遇着两
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见“嫌好道歉”。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第五十二回:“小弟生性喜欢养几匹马,他就嫌好道恶的,说着蹋了他的院子。”用法:作谓语、定语、
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古时乡试例在农历八月举行,考中称折桂;会试例在农历三月举行,考中称探杏。因以“桂林杏苑”指乡试、会试。出处:《儒林外史》第四二回:“桂林
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谓意外的死亡。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第二十五回:“此后成人婚娶,俱系鲍文卿抚养,立嗣承裆,两无异说。如有天年不测,各听天命。”用法
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谓时好时病。形容体弱。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第五十四回:“虔婆道:‘也常时三好两歹的,亏的太平府陈四老爷照顾他。’”用法:作宾语、
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