常用成语成语大全

衷：内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触；漠然置之。出处：清・蒲松龄《聊斋志异》：“闻之漠然良久，若不能无动于衷者。”用

山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”用法：联合式；作谓

道貌：正经；严肃的外貌；岸然：高傲；严肃的样子。形容神态庄重；外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。出处

容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。身体健康。面容有神采。形容精神饱满。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・阿绣》：“母亦喜，为女盥濯，竟妆

头脑昏昏沉沉；只想睡觉。形容非常疲劳或精神不振作。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・贾奉雉》：“是秋入闱复落，邑邑不得志，颇思郎言，遂取前所指

国家的经济和人民的生活。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”用法：联合式；作定语、宾语；含褒义。例子：这几年她

评、品：评论；区分高低优劣。原指无聊的人评论妇女的容貌；后泛指发表评论；随意挑剔。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・阿宝》：“女起遽去，众情颠

急：紧急；迫切；待：等待。急迫得不能再等待。形容心情急切难耐。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・青蛾》：“逆害饮食，但思鱼羹，而近地则无，百里

佛家用语，命中注定的灾祸。命中注定的灾祸难以逃脱。出处：明・许仲琳《封神演义》第50回：“那怕你佛祖亲来，也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃，

面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・陆判》：“濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。

象声词，形容响声。出处：明・许仲琳《封神演义》第64回：“乒乒乓乓，如同阵前炮响；轰轰烈烈，却似锣鼓齐鸣。”用法：作定语、状语；用于声响。

努力和希望完全落空。出处：明・许仲琳《封神演义》第40回：“枉费心机空费力，雪消春水一场空。”用法：作宾语、定语；用于事情的结局。例子：钱

整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。出处：明・许仲琳《封神演义》第九十三回：“梅山七怪化成人形，与周兵屡战，俱被陆续诛灭，复现原形，大

奸佞的小人控制朝政。指坏人当权。出处：明・许仲琳《封神演义》第15回：“此时因纣王失政，妲己残害生灵，奸臣当道，豺狼满朝，故此天心不顺。”

指有功劳的人。出处：明・许仲琳《封神演义》第二回：“庶百姓知陛下宽仁大度，纳谏容流，而保护有功之臣。是一举两得之意，愿陛下准臣施行。”用

当：承担。一个人做出的事情自己承担责任。出处：明・许仲琳《封神演义》第12回：“常言道：‘一人做事一人当。’岂敢连累父母？”用法：作谓语、

指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。出处：明・许仲琳《封神演义》第八十三回：“且说潼关众将听得破万仙阵，俱在关内，

抵挡不了或没有力量再支持下去。出处：明・许仲琳《封神演义》第48回：“姚天君招架不住，掩一锏，望内便走。”用法：作谓语、状语；指不能抵挡。

剥：去掉壳。形容对人恨之入骨或为人极端凶残。出处：明・许仲琳《封神演义》第92回：“梅山猴头，焉敢弄术！拿住你定要剥皮抽筋！”用法：作谓语

年高：岁数大。有志不在乎年纪大。指人贵在有志；不能凭年龄来衡量。出处：明・许仲琳《封神演义》第23回：“樵子抚掌大笑不止，对子牙点头叹曰：'

不同寻常的香味扑鼻而来。出处：明・许仲琳《封神演义》第54回：“土行孙看见妃子脸似桃花，异香扑鼻，不觉动力欲心。”用法：作谓语、定语；用于

欺骗君主的罪行。出处：明・许仲琳《封神演义》第二回：“且煌煌天语，谁敢有违，以自取欺君之罪。”用法：作主语、宾语；用于封建社会背景。

石投海中迅速没入，比喻毫无反响或杳无音信。出处：明・许仲琳《封神演义》第80回：“吕岳闻杨瑨之言，如石投大海，半晌无言。”用法：作定语、宾

眼睛因看到四面八方。形容机智灵活；遇事能多方观察；全面了解。出处：明・许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听

形容十分担心或害怕。出处：明・许仲琳《封神演义》第23回：“又恐你在深山穷谷被虎狼所伤，使为娘的悬心吊胆，废寝忘食。”用法：联合式；作谓语

广阔无边；水波连天的大海。比喻事物的范围广阔；声势浩大。汪洋：水势深而广阔。出处：明・许仲琳《封神演义》第二回：“轰天炮响，汪洋大海起春

鼓：拨动，振动。振动嘴唇，拨弄舌头。形容凭口舌挑拨、煽动或进行游说。出处：明・许仲琳《封神演义》第94回：“今已陷之于丧亡，尚不自耻，犹敢

比喻细微弱小的东西。出处：明・许仲琳《封神演义》第53回：“料尔等米粒之珠，吐光不大；蝇翅飞舞，去而不远。”用法：偏正式；作主语、宾语；含

引：伸长；拉长；戮：杀。伸长脖子；等待被杀。指不作任何抵抗；甘愿等死。出处：明・许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，

泛指封建统治者所提倡的道德准则。出处：明・许仲琳《封神演义》第二十回：“民知有忠孝节义，不知妄作邪为。”用法：作主语、宾语、定语；指封建

留恋不舍，忘记返回。出处：明・许仲琳《封神演义》第95回：“人君之宴乐有常，未闻流连忘反。”用法：作谓语、定语、宾语；指十分留恋。例子：明

香、玉：旧时文人用来指女子；殒：坠落；比喻死亡。比喻美女夭亡。出处：明・许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”用

同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。出处：明・许仲琳《封神演义》第62回：“我与道友未有半面之交，此语从何而来？”用法：作宾语；形容交情

指用恶言恶语辱骂别人。出处：明・许仲琳《封神演义》：“赵公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口伤人，欺吾太甚！”用法：连动式；作谓语、宾语；含

掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。出处：明・许仲琳《封神演义》第二十一回：“不说追兵随后飞云掣电而来。”用法：作宾语、状语；形

形容感念深切，难以忘怀。出处：明・许仲琳《封神演义》第96回：“妾等蒙陛下眷爱，镂心刻骨，没世难忘。今不幸遭此离乱，陛下欲舍妾身何往？”用

八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。出处：明・许仲琳《封神演义》第53

白白地费了一番心思。枉：白白地；心机：心思；计谋。出处：明・许仲琳《封神演义》第40回：“枉费心机空费力，雪消春水一场空。”用法：动宾式；

变幻：不规则地改变。莫测：无法推测。变化又多又快；使人不可捉摸。出处：明・许仲琳《封神演义》第44回：“王天君曰：吾‘红水阵’内夺壬癸之精

心里就像刀绞一样。形容内心痛苦到极点。出处：明・许仲琳《封神演义》第九回：“殷郊又见殷洪，心如刀绞，意似油煎。”用法：主谓式；作谓语、定

寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。出处：明・许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能

前：原因。思思前头；想想后头。反复考虑事情的原因和结果。出处：明・许仲琳《封神演义》第52回：“且闻太师见后无袭兵，领人马徐徐而行；又见折

龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。出处：明・许仲琳《封神演义》第70回：“抵住孔宣的刀。二将又战在虎穴龙潭之中。”用法：联

非正统的学术或宗教派别术。比喻不正派的东西、途径。左、旁：邪；不正；道、门：学术、宗教的体系或派别。出处：明・许仲琳《封神演义》：“他骂

自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。出处：明・许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”用法：连动式

情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。出处：明・许仲琳《封神演义》第41回：“辛环曰：‘名虽各姓，情同手足。’”用法

指心里突然或偶然起了一个念头。来潮：潮水上涨。出处：明・许仲琳《封神演义》第34回：“乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来

忠心耿耿，仗义行事。出处：明・许仲琳《封神演义》第二回：“丞相金銮直谏君，忠肝义胆孰能群。”用法：作主语、宾语、定语；指忠心耿耿。例子：

吃了亏不便说或不愿说。出处：清・石玉昆《三侠五义》第14回：“且说苗家父子丢了银子，因是暗昧之事，也不敢声张，竟吃了哑巴亏了。”用法：作宾

左：不正；门：派别；道：路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。出处：明・许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道旁门，不分披毛带角的人，

勇敢地一直向前。形容毫无畏惧地迎着困难上；不达目的决不罢休。出处：明・许仲琳《封神演义》：“从俱摩拳擦掌，个个勇往直前。”用法：联合式；

移动山岳；倒翻大海。比喻改造自然的伟大气魄。出处：明・许仲琳《封神演义》第36回：“善能移山倒海，惯能撒豆成兵。”用法：联合式；作谓语、定

指错乱没有次序。形容思路、言语、做事等条理不清、颠倒混乱；毫无次序。出处：明・许仲琳《封神演义》第44回：“连拜了三四日，就把子牙拜的颠三

技艺高超的人胆量也大。出处：清・石玉昆《三侠五义》第66回：“这正是艺高人胆大。蒋爷竟不慌不忙的答道：‘实是半路出家，何必施主追问呢？’”

指承担不了责任。出处：清・石玉昆《三侠五义》第一回：“包怀原是谨慎之人，既有百万之称，自恐担当不起。”用法：作谓语；指不能承担自己的职责

没有根据或没有道理地瞎说，指乱编瞎说。出处：清・石玉昆《三侠五义》第91回：“李氏听了，啐道：‘呸！没的瞎说白道的了。’”用法：作谓语、宾

脸朝上平卧或身向后摔倒的样子。出处：清・石玉昆《三侠五义》第四十九回：“江樊往后退了几步，身不由己的也就仰面朝天的躺下了。”用法：作宾语

精力充沛的充满活力的样子。出处：清・石玉昆《三侠五义》第24回：“他这驴一见，便将前蹄扬起，连蹦带跳。”用法：作谓语、状语、定语；多用于小

耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。出处：清・石玉昆《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏

比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。出处：清・石玉昆《三侠五义》第51回：“蒋平道：‘知道五弟向何方而去？不是望风扑影么