常用成语成语大全

太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。出处：《南齐书・天文志上》：“永明五

觉：对事物有所认识。对哲理和社会政治等问题的认识理解比一般人更早的人。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使

指日高三竿；天已大亮；时候不早了；也作“日上三竿”。出处：《南齐书・天文志上》：“日出高三竿，朱色赤黄，日晕。”用法：主谓式；作宾语、状

岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。出处：《南齐书・虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”

慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。出处：《南齐书・高逸传论》：“今则慈悲为本，常乐为宗，施舍惟机，低举成敬。”用法：作宾

揠：拔起。把苗拔起；以帮助其生长。比喻违反事物的发展规律；急于求成；因而误了事。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长

悬、隔：距离远。比喻相差极大。出处：《南齐书・陆厥传》：“一人之思，迟速天悬；一家之文，工拙壤隔。”用法：联合式；作谓语、定语；比喻相差

强暴的压力不能使之屈服；表示坚贞顽强。威武：权势；武力。出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓

虽然是最容易生长的植物；晒一天；冻十天；也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋；一时又懒散；没有恒心。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“

佛教讲；先前种什么因；后来就结什么果；指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。出处：梁萧子显《南齐书・高逸传论》：“史臣曰：‘今树

以：用；拿；继：继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“仰而思之，夜以继日。”用法：偏正

连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬；自私。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”用法：主谓式；

像在深水里；如在烈火中。比喻人民生活极为痛苦或国家灾难深重。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”用法

想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富：想发财致富；不仁：没有好心肠。出处：战国・孟子《孟子・滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”用

由衷地高兴；真心地服气。指真诚地服气或服从。悦：愉快；诚：真心。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以

事：做事；功：功效。用成倍的力；只收到一半的功效。指工作费力大；收效小。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”

明：明晰；察：看；观察；秋毫：秋天鸟兽身上新长出的细毛；比喻极细微的事物、现象。目光犀利；能敏锐地看清极细小微末的东西。形容人能洞察事理；不

守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。出处：战国・孟子《孟子・滕文公上》：“乡田同井，出入相友，

思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。流：流俗。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”用法

使用一半的力却收到成倍的效果。形容费力少；收效大。功：功效。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“万乘之国，行仁政，民之悦之，犹解倒悬也

旧时指不忠君主；不守臣道；作风反叛的大臣。后指破坏国家统一；损害人民利益的恶人。也作“逆子贼臣”。出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“

是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。出处：春秋・孔子《孟子・尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非

深：很；十分；恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极点。指对某人或对某事物极端厌恶痛恨。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“斯可谓之乡愿矣宋・朱熹集

蹈：跳动。两手舞动；两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“乐则生矣，全则恶可已也。恶可已，则不知足之蹈之

吸取别人的长处；来弥补自己的不足之处。出处：战国・孟子《孟子・滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”用法：联合式；作谓

妻子离异；子女流散。表示一家人被迫离散。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散。

对于来的人或送来的物品一概不拒绝。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“往者不追，来者不拒。”用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义。例子：弟

流连：留恋；舍不得离开。返：回；归。指沉迷于游乐而忘归。后常形容对美好景致或事物的留恋。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“从流下而忘

却：推辞；谢绝。指对别人的邀请、赠与等；如果拒绝接受；就显得不恭敬。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“‘却之却之为不恭’，何哉？”用法

鳏：年老无妻；寡：年老无夫；孤：年幼丧父；独：年老无子。失去配偶或老年丧子；幼年丧父的人。也泛指无劳动力又无亲人赡养的人。出处：战国・孟

具体：大体具备；微：微小。内容大体具备；但布局、规模较小些。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“子夏、子游、子张皆有圣人之一体，冉牛、

当前任务中最急迫的事。当：原为“处于”；现为“当前”；务：应该做的事。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“知者无不知也，当务之为急。”用

茅：茅草；塞：堵塞。茅草塞路；突然开通了。形容原来心里好像被茅草堵塞着；现在一下开窍了。比喻立刻理解明白。出处：战国・孟子《孟子・尽心下

指符合道义者则能得到多数人的帮助。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”用法：作宾语、定语

洪水：能造成灾害的大水；猛兽：残酷食人畜的凶猛野兽。比喻极大的灾害。出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷

岌岌：十分危险；快要倾覆或灭亡。形容形势极其危险。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“天下殆哉，岌岌乎！”用法：偏正式；作谓语、定语；形

好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“人之患在好为人师。”用法：动宾式

浩然：盛大的样子；气：精神；气概。正大刚直的精神、气质。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”用法：偏正式；作主语、

不远：不以为远。不以千里为远。指不怕长途跋涉的辛劳。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”用法：动

比喻没有做亏心事，并不感到惭愧。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”用法：偏正式；作谓语、定语；指问心无愧。例

人少的敌不过人多的。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”用法：主谓式；作谓语、定语；用于战争等。例子：王朗寡不敌众，

孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危，其

到处是冰和雪。指严寒地区。出处：元《宋史・朱弁传》：“叹马角之未生，魂消雪窑；攀龙髯而莫逮，泪洒冰天。”用法：作定语、宾语；形容极为寒冷

出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。出处：战

千千万万人说同样的话。比喻意见一致。出处：元《宋史・胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。”用法：作谓语、定语；比喻

姜：生姜；桂：肉桂；性：性质。生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越刚强。出处：元《宋史・晏敦复传》：“况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。

尔：你；反：同“返”；回。原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。出

赤子：初生的婴儿。孩子纯真无邪的心灵。形容人的心地善良、纯洁。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”用法：偏

金牌：宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令。出处：元《宋史・岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌

已甚：过分。不做过分的事，要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“仲尼不为已甚者。”朱熹集注：“

荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。出处：元《宋史・杨偕传》：“且州之四面，属羌遭贼驱胁，荡然

荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。出处：元《宋史・欧阳修传》：“家贫，致以荻画地学书。”用法：作谓语、定语；

指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。出处：元《宋史・吕端传》：“端小事糊涂，大事不糊涂。”用法：作谓语、定语；指头脑清醒。例子

陋：不合理；守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。出处：元《宋史・欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋

必：一定；由：经过。一定要经过的道路。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋・朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，

指年幼不懂事的儿童。出处：元《宋史・胡铨传》：“夫三尺童子至无识也，指犬豕而使之拜，则怫然怒。”用法：作主语、宾语、定语；指小孩。例子：

俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。出处：元《宋史・范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”用法：作定语、宾语；指节俭可以培

颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。出处：元・脱脱《宋史・张方平传》：“张方平，字安道，南京人。少颖悟绝伦，家贫无书

用作结婚的祝福词或吉祥语。出处：元《宋史・窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。用法：主谓式；

原意是也许有吧。后指凭空捏造。出处：元《宋史・岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”用法：紧缩式；作谓语、补语、定语；指凭空