常用成语成语大全

这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安；注意力不集中。出处：明・冯梦龙《喻世明言》：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，此

光大：使显赫盛大。使好的优秀的事物现象不断发展；从而更加完善、提高。出处：宋・黄榦《黄勉斋文集・刘正之遂初堂记》：“备前人之美发挥而光大

眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。出处：汉魏刘桢《隋书・卢思道传》：“俄而抵掌扬眉，高视阔步。”用法：联合式

回答问话像流水一样流畅迅速。形容对问话的内容熟悉；反应敏捷；口才极好。出处：唐・黄滔《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“和尚盖行高而言寡，是日

丰：多；伟：大；显赫。伟大的功勋和成就。出处：宋・周行己《上宰相书》：“逮事三主，始终一心，丰功伟绩，昭焕今古。”用法：联合式；作主语、

越：过；岭：顶上有路可通行的山。翻过很多山头；形容野外工作或行进途中辛苦。也比喻历尽千辛万苦。出处：姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的

原指把各种感情或遭遇都看成是同一回事。现多指人与人相互间关系密切；如同一体。出处：宋・释普济《五灯会元》：“耳听不闻，眼觑不见，苦乐顺道

当：底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大；但不适用。出处：庄周《庄子・逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，

奋：振作精神；鼓起干劲。指勇往直前；不顾个人安危。出处：西汉・司马迁《报任安书》：“常思奋不顾身以徇国家之急。”用法：偏正式；作谓语、定

只有这一个；而没有别的可与其相比。形容非常突出。出处：宋・延寿《宗镜录》第31卷：“独一无二，即真解脱。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒

寸步：极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起；感情很融洽。②指距离很近；不离前后左右。出处：南朝・梁・任昉《述异记》：“夫妻相

沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。出处：晋・葛洪《

层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・槐西杂志二》：“天下之

重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。出处：明・冯梦龙《古今

地域辽阔；物产丰富。出处：清・李宝嘉《官场现形记》：“又因江南地大物博，差使很多，大非别省可比。”用法：联合式；作谓语、定语；形容一个大

凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。出处：高云览《小城春秋》第四章：“他那双炯炯的摄人魂魄

指对不足为奇的事情过分惊讶、奇怪。出处：宋・朱熹《答林择之书》：“要须把此事来做一平常事看，朴实头做将去，久之自然见效，不必如此大惊小怪

原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。出处：宋・欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”用法：动宾式；作谓语

本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。出处：宋・苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如

省：知觉。指昏迷过去；失去知觉；陷入昏迷状态。有时也指不懂人情世理。出处：《明史・艾穆传》：“穆遣戍凉州，创重不省人事，既而复苏，遂诣戍

苦：痛苦。忧愁得眉头紧锁；哭丧着脸。形容愁容满面的样子。也作“愁眉苦眼”。出处：清・吴敬梓《儒林外史》第47回：“成老爹气的愁眉苦脸，只得

持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。出处：宋・楼钥《攻愧集・雷两应诏封事》

近：接近。不合乎人的常情。后指性情或言行怪僻；不合情理。也作“不近情理”。出处：战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。

名：说出；状：形容。不能用语言来形容。出处：晋・葛洪《神仙记》：“光彩耀目，不可名状。”用法：偏正式；作谓语、定语；指声音、色彩、感觉等

交：一齐；同时；交集：一起出现。既有悲伤，也有喜悦，两种心情交织在一起，也作“悲喜交加”、“悲喜交至”。出处：《晋书・王廙传》：“当大明

不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷：“可见元宵之夜，趁着喧闹丛中干那不三

原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。出处：战国・公羊高《公羊传・昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之

目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。出处：战国・公羊高《公羊传・僖公五年》：“秋

天姿：天生的姿色；国色：女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。出处：战国・公羊高《公羊传・昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也

九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。出处：战国・公羊高《公羊传・庄公四年》：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”用法：作宾语；指久远的

美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。出处：战国・公羊高《公羊传・闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。用法：作谓语

绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱。出处：战国・公羊高《公羊传・僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”

国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。出处：战国・公羊高《公羊传・昭公三十一年》：“颜夫人者，妪盈女也，国色也

母亲因儿子的显贵而显贵。出处：战国・公羊高《公羊传・隐公元年》：“桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”用法：作宾语、

毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。出处：战国・公羊高《公羊传・宣公十

指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。出处：战国・公羊高《公羊传・隐公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”用法

修业：推广、扩大功业。提高道德修养；扩大功业建树。出处：《周易・乾》：“君子进德修业。”用法：联合式；作谓语、宾语；用于勉励进步。例子：

拨：治理；乱：指乱世；反：回复；正：正常。指整顿混乱局面；使秩序恢复正常。现在也指纠正错误；恢复正确的事理。出处：战国・公羊高《公羊传・

裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。出处：战国・公羊高《公羊传・桓公七年》：“士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。”用法：作宾语、定语；泛指美服

指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。出处：战国・公羊高《公羊传・闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。用法：作谓语、宾语；指传为美谈。例子：

子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。出处：战国・公羊高《公羊传・宣公十五年》：“易

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出处：《周易・系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”用法：作谓语、宾语；指

原指统一的国家。现常指某一地区或某一机关单位不贯彻上级意图而形成的独立王国；也可泛指少数人霸占的某一领域。出处：战国・公羊高《公羊传・成

义：正义；伸张正义；形：表现；见之于形；色：脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。出处：战国・公羊高《公羊传・桓公二年》：“孔父正色而立于朝

闭；关闭；关：关口；锁：封锁。封锁关口；关闭国境。指封锁国境；不与外国通商往来。出处：《周易・复》：“复，先王以至日闭关，商旅不行，后不

旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。出处：《周易・杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”用法：联合式；作谓语、定语；形容破旧

指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大，能闯出新的前景，做出宏伟的业绩。出处：《周易・系辞下》：“服牛乘马，引重致远。”用法：联合式；作

遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。出处：《周易・大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”用法：作谓语、定语；指惩恶扬善。例子：是

原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。出处：《周易・系辞上》：“慢藏诲

居住在山洞里；生活在原野上。形容人类远古时期原始的生活状态。穴：山洞；处：居住。出处：《周易・系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以

数：计算；往：过去；来：未来。明了过去，可以推知未来。出处：《周易・说卦》：“数往者顺，知来者逆。”用法：联合式；作谓语、定语；指知道前

九五：指帝位。旧指帝王的尊位。出处：《周易・干》：“九五，飞龙在天，利见大人。”用法：作宾语；指帝王的尊位。例子：接成汤之胤，位九五之尊

旧指道德高尚者能承担重大任务。出处：《周易・坤》：“《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。”用法：联合式；作谓语、定语；指厚德育人。例子：宗

屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。出处：《周易・系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”用法：作谓语、定

冶容：打扮得容貌妖艳；诲：诱导，招致；淫：淫邪。指女子装饰妖艳，容易招致奸淫的事。出处：《周易・系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。”用法：

胜任：担当得起或承受得住。能力不够；难以担当任务。出处：《周易・系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣……言不胜其任也

错：交叉；交错；综：合在一起；错综：纵横交叉。交错综合；重复杂乱。形容头绪繁多；情况复杂。出处：《周易・系辞上》：“参伍以变，错综其数。

自觉地努力向上；永不停步。息：停止。出处：《周易・乾》：“天行健，君子以自强不息。”用法：偏正式；作谓语、宾语、状语；含褒义。例子：一个

等待时机然后行动。出处：《周易・系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”用法：偏正式；作谓语；指等待时机然后行动。例子：昭王深

应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。出处：《周易・革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大