常用成语成语大全

形容岁月流逝。出处：《周易・系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”用法：联合式；作分句；形容岁月不断流逝。例子：明·冯

一个早晨；一个傍晚。指很短的时间之内。出处：《周易・坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”用法：联合式；作定语、

书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。出处：《周易・系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”用法：主谓式；作谓语、分

惩：惩罚；诫：警告，劝告。有小过失就惩戒，使受到教训而不致犯大错误。出处：《周易・系辞下》：“不见利不劝，不威不惩；小惩而大诫，此小人之

类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。出处：《周易・系辞上》：“方以类聚，物以群分。”用法：主谓式；作谓语、定

清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底改过，重新做人。出处：《周易・革》：“君子豹变，小人革面。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：鲁

物：指内容。说话或写文章内容具体。出处：《周易・家人》：“君子以言有物，而行有恒。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。例子：惟首

突然发生或到来。突如：出乎意料；突然来临。出处：《周易・离》：“象曰：‘突如其来如无所容地。’”用法：偏正式；作定语、状语；形容突发事件

殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出处：《周易・系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。

总括起来说（总：总括；归纳）。出处：《周易・系辞上》：“一阴一阳之谓道。”唐・孔颖达疏：“总而言之，皆虚无之谓也。”用法：偏正式；作分句

首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。出处：《周易・乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”用法：主谓式；作谓语

指谦虚而严格要求自己的人。出处：《周易・谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”用法：偏正式；作主语、宾语、定语；含褒义。例子：俺这等谦谦君子，

原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。出处：《周易・系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其

言：说的话；尽：完全。指说的话不能表达全部的意思。多用于信的末尾。出处：《周易・系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”用法：主谓式；作谓语、

天：天命；天的意志；命：命运。以听任命运的安排为快乐；并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。出处：《周易・系辞上》：“乐天知命，故不忧

触类：接触某一方面的事物；旁通：互相贯通。指掌握或懂得了某一事物的知识或规律；就可以由此及彼；了解和掌握同类的其它事物。出处：《周易・系

无妄：意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。出处：《周易・无妄》：“六三，无妄之灾。或系之牛，行人之得，邑人之灾。”用法：偏

同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。出处：《周易・干》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风

眈眈：注视的样子。像老虎一样凶狠地注视着。形容心怀不良；伺机攫取。出处：《周易・颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。”用法：主谓式；作定语、状语

行不通没办法时就设法改变现状。出处：《周易・系辞下》：“《易》，穷则变，变则通，通则久。”用法：复句式；作谓语、定语、分句；含褒义。例子

屈：弯曲；伸：伸直。能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈；又能挺直腰板；施展抱负。出处：《周易・系辞下》：“尺蠖之屈，以求

纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。出处：宋・楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，

灭：淹灭；顶：头顶。像大水淹没了头顶一样的灾难。比喻致命的、毁灭性的灾难。出处：《周易・大过》：“过渉灭顶，凶，无咎。”用法：偏正式；作

匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常

濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。出处：唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

安：平安；危：危险；灾难。平安的时候不忘危险；或太平的时候不忘危机或灾难。出处：《周易・系辞下》：“是君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不

机：时机；行事：办事。看准时机立即办事。出处：《周易・系辞下》：“几者动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。”用法：连动式；作谓

丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。出处：《周易・恒》：“妇人贞吉，从一而终也。”用法：偏正式；作谓语；指不事二主。例子：同一

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出处：《周易・系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”用法：联合式；作谓语、

处心：存心；积虑：图谋了很长时间。指存心很久；费尽心机。也指千方百计地谋算。出处：春秋・穀梁子《穀梁传・隐公元年》：“何甚乎郑伯？甚郑伯

寒冷的冬季来临了；暑热的夏日过去了。形容时间的不停流逝。出处：《周易・系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”用法：联

除去旧的；建立新的。多指改朝换代或重大改革。革：改革。故：旧的。出处：《周易・杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”用法：联合式；作谓语、

顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。

风尘：指旅行。仆：走路劳累的样子。旅行艰辛困顿；行路劳累疲乏。出处：清・吴趼人《痛史》第八回：“三人拣了一家客店住下，一路上风尘仆仆，到

承受得起这种荣誉或称号；一点也不必感到惭愧。当：担当；承受；之：指所给的荣誉或称号。出处：宋・欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者

充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。出处：清・李渔《奈何天・闹封》：“边陲告急，司转运者，充耳不闻。”用法：连动式

①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人

畅：尽情；痛快；欲：想要。把心里要讲的话痛快地全部讲出来。也作“尽所欲言”。出处：清・方苞《游丰台记》：“少长不序，卧起坐立，惟所便人，

所得到的补偿不了所失去的。形容不上算。出处：宋・陆游《序》：“得不偿失，荣不盖愧。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。例子：饶鸿

称：符合；称心：符合心愿。完全符合心意。出处：宋・朱敦儒《感皇恩》词：“称心如意，剩活人间几岁？洞天谁道在、尘寰外。”用法：联合式；作谓

差：稍微地；强：振奋。原指还算能振奋人的意志。现形容某人某事还不错；大体上还能使人满意。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・吴汉传》：“帝时遣

才：才能；疏：空虚；浅薄。才能不高；学问不深。出处：元・柯丹邱《荆钗记・合卺》：“欲步蟾宫，奈才疏学浅，未得蜚冲。”用法：联合式；作谓语

不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。出处：《维摩诘经・入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答

化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。出处：战国・孟子《孟子・尽

置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”。出处：宋・汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无

承：承接；启：开创、开始。承接前面的；引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”。出处：明・朱国祯《涌幢小品・曾有菴赠文》：“

本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。出处：南朝・梁・萧统《序》：“盖踵其事而

理：道理；事理；喻：开导；使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。出处：明・沈德符《万历野获编・褐盖》：“要之，此辈不可

安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。出处：西汉・刘向《战国策・齐策四》：

用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。出处：宋・朱熹《与刘子澄书》：“方别寻得一头绪，似差简约端的，始终文字言语之处，真

白驹：白色的少壮马；喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过。比喻时间过得很快；光阴易逝。出处：战国

爱：一说通“爰”；隐蔽貌；指隐而不见；另说解为同情怜惜。①原意指德之举无形；隐而不见；所以没有人能帮助他。②虽很同情；愿意帮助；但限于力量或

别：独特的；具：具有；匠心：巧妙的心思。常指文学艺术上或其他方面具有创造性的与众不同的巧妙构思。也作“独具匠心”、“匠心独运”。出处：唐

履：鞋。形容有的人脱离实际；只按教条办事。出处：先秦・韩非《韩非子・外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘

亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。出处：春秋・孔子《论语・学而

喻：说明，告知。不能用言语来说明。出处：清・蒲松龄《聊斋志异・江城》：“生于此时，欲去不忍，欲留不敢，心如乱丝，不可言喻。”用法：偏正式

班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。出处：宋・欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定

百：泛指多；各个方面；聊赖：凭借；指生活或感情上的寄托。指生活中思想感情没有依托；精神空虚；感觉什么都没意思。指精神无所寄托。出处：傅専

跋：翻山越岭；涉：徒步过水。翻山越岭；蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。出处：宋・吴曾《能改斋漫录・事实二》：“过家上冢，恳

微：细微。萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。出处：《韩非子・说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下