成语大全

培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。出处：粤剧《搜书院》第五幕第二场：“百载树人是我一生抱负。”用法：

指对情况有清楚的了解，心里有底。出处：毛泽东《党委会的工作方法》：“胸中有'数'。这是说，对情况和问题一定要主意到它们的数量方面，要有基本

指对情况了解不清楚，心里没有底。出处：毛泽东《党委会的工作方法》：“一切都是胸中无'数'，结果就不能不犯错误。”用法：主谓式；作谓语、定语

犹一目十行。出处：清・钮琇《觚剩续编・英豪举动》：“熊公廷弼当督学江南时，试卷皆亲自批阅。阅则连长几于中堂，鳞摊诸卷于上，左右置酒一坛，

见“鼠目麞头”。

表示极大的数字。出处：张爱玲《小艾》：“物价已经涨成天文数字，到了天尽头了，还是涨。”用法：作宾语、定语；指极大的数字。例子：张平《抉择

属：通“嘱”，托付。请托为其谋利，行不通。形容为官清正，大公无私。出处：西汉・刘向《说苑・政理》：“晏子对曰：‘前臣之治东阿也，属托不行

犹言心不在焉。出处：茅盾《幻灭》：“虽然谈话换了方向，静还是神情不属地随口敷衍。”用法：作定语、状语；用于书面语。

术：手段。指能识别人的才能和品行的眼光。出处：汉・荀悦《汉纪・成帝纪》：“治天下者，曹贤考功则治，简贤退功则乱，诚审思知人之术，论才选士

衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。出处：宋・钱易《南部新书》：“前马已进，后马续来，相似不绝者，

有方法保持青春，形容容颜不老。例子：因为她驻颜有术，所以虽然年过四十，看上去仍犹如少女。

轸：古代车后的横木，代指车。绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・张皓王龚传论》：“晨门有抱关之

见“以紫乱朱”。出处：明・刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。”用法：作谓语、定语；用于坏人。

每天每月都有差异。形容变化大。出处：明・袁宗道《论隐者异趣》：“农工商贾，厮养皂隶，所作之事，日化月迁，所说之语，亦日异月殊，以其新也。

谓训释文字。出处：清・曾国藩《朱慎甫遗书序》：“袭为一种破碎之学，辨物析名，梳文栉字，刺经典一二字，解说或至数千万言，繁称杂引，游衍而不

谓不加掩饰地抒发自己的思想感情。出处：明・胡震亨《唐音癸签》第十回：“杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍

大雁脚上系有书信。出处：东汉・班固《汉书・苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”用法：作宾语、定语；用于书面语

见“左图右史”。出处：明・郑棠《长江天堑赋》：“桂楫兰舟，左图右书。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：其与都邑之士，隐囊麈尾，裙屐

见“一献三酬”。出处：唐・刘禹锡《问大钧赋》：“楚臣《天问》不酬，今臣过幸，一献三售。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

自诩有才，以求施展。出处：明・程登吉《幼学琼林》第三卷：“求教于愚人是问道于盲；枉道以干主是炫玉求售。”用法：作宾语、定语；用于处事。例

《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫奁而藏诸，求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉，我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰：“沽之哉，不衒

授：任命。授予职位只限有才德的人。出处：唐・薛登《请选举择贤才疏》：“晋、宋之后，只重门资，为奖人求官之风，乘授职惟贤之义。”用法：作谓

束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。出处：三国・魏王肃《孔子家语・六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”用法：

谓保养精神元气。出处：《文选・嵇康〈幽愤诗〉》：“永啸长吟，颐性养寿。”李善注：“《尔雅》曰：颐，养也。”用法：作谓语、定语；用于书面语

脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“足反居上，首顾居下，倒县如此，犹为国有人乎？”用法：作宾语、定

相传越军至齐境，烈士雍门子狄闻之，刎颈而死。越军知之，曰：“齐王有臣钧如雍门子狄，拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉

从开始到结尾。犹言原原本本。出处：清・李百川《绿野仙踪》第83回：“蕙娘将前前后后，通首至尾，说了一遍。”用法：作定语、状语；用于书面语。

谓只论职位，不论年龄。出处：元・宫天挺《范张鸡黍》第一折：“免礼，免礼！小官欲待还礼来，一了说，寿不压职。”用法：作宾语、定语；用于处事

摇着头，咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十卷：“良久，乃摇首吐舌道：‘长公子太不良了。’”用法：作定

首：头向着；丘：土丘；夙愿：向怀有的愿望。比喻久有怀念故乡或归葬故土的心愿。出处：战国・楚・屈原《九章・哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首

见“循涂守辙”。出处：明・归有光《与周子和大参》：“今当路一似循途守辙，殊不可解。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：严复《道学外传

谓孤身独处。出处：清・荑荻散人《玉娇梨》第17回：“今白小姐人琴俱亡，小弟形影自守，决不负心而自求佳丽。”用法：作谓语、定语；指人孤单。

太守：官名。墨汁的别称。出处：《纂异记》：“薛稷为墨封九锡，拜松烟督护，玄香太守，兼亳州诸郡平章事。”用法：作主语、宾语、定语；指墨汁。

亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。

犹得心应手。形容运用自如。出处：碧野《没有花的春天》第八章：“兴哥，阿鹊在向你报喜呢，你到了窑上一定遂心应手的。”用法：作谓语、定语；指

通宵不眠或整夜祈祷的行为。

同“高下其手”。出处：宋・叶適《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》：“同列或二心二意，高下在手，必正色力争，宁亟去，无苟徇，亦以此见排于俗

指军人或地方官有保卫国土的责任。出处：高阳《胡雪岩全传・平步青云》上册：“地方官守土有责，而且朝廷已有旨意，派在籍大臣办理‘团练’，以求

守：保持；移：改变。坚守正道而不改变。出处：晋・常璩《华阳国志・后贤志》：“前衡阳内史杨君，忠肃贞固，守正不移。”用法：作谓语、定语；用

亲眼观察，亲手试验。出处：严复《天演论・导言》：“先后间出，目治手营，穷探审论，知有生之物，始于同，终于异。”用法：作谓语、定语；指亲为

眼界高但能力低。出处：清・陈确《与吴仲木书》：“譬操觚家一味研穷体理，不轻下笔，终是眼高手生，鲜能入彀。”用法：作谓语、定语；用于书面语

惟：思、想。自己考虑得已非常成熟。出处：三国・魏・嵇康《与山巨源绝交书》：“朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。”用法：作谓语

喻失去权位。埶，同“势”。

张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。出处：宋・沈括《梦溪笔谈》卷十六：“北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之‘生张八’。

吮：用嘴吸；痈：毒疮；噬：咬。指用口舌为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。出处：《新中国未来记》第三回：“他们把那瓣香祖传来的奴颜婢

喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。出处：晋・石崇《楚妃叹》诗：“矫矫庄王，渊渟岳峙。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

见“岳镇渊渟”。出处：南朝・梁・萧纶《隐居贞白先生陶君碑》“行仁蹈义，岳峙渊渟。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：岳峙渊渟真磊落，

指晋代志士祖逖毅然立誓之事。出处：《晋书・祖逖传》：“元帝时藩王争权，晋室大乱，元帝以逖为奋威将军、豫州刺史，逖率部曲百余家渡江中流，击

指着天，对心起誓。指意志坚定或对人忠诚。出处：唐・张说《为郭振让官表》：“臣与一二贞士，指天誓心，枝梧群邪，捍城王室……艰危备尝，几不免

对着天、日发誓。出处：明・方孝孺《正俗》：“而其臣抱君之遗孤，奔走海岛，誓天指日，拥立为帝。”用法：作谓语、定语；用于处事。

立誓至死不变。出处：唐・柳宗元《为裴中丞上裴相乞讨黄贼状》：“阵力之志，誓死不渝。”用法：作谓语、定语；指至死也不变心。

纡郁：愁苦蕴结在胸中；释：消散。愁苦郁结，难以消释。出处：西汉・刘向《九叹・忧苦》：“愿假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。”用法：作谓语、定语

振缨：弹冠，出仕。指入朝做官。出处：南朝・陈・沈炯《祭梁吴郡袁府君文》：“日者明德世彦，振缨王室。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

奄然：忽然。忽然死去。出处：宋・陆九渊《与朱元晦书》：“比日不知何疾，一夕奄然而逝。”用法：作谓语；用于书面语。谜语：猝死（谜底：奄然而

犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。出处：西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”用法：作宾

见“誓天指日”。出处：清・钱泳《履园丛话・旧闻・席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”用法：作谓语、定语；用于处事。

而已：罢了。就这样罢了，再没有别的。出处：清・刘鹗《老残游记续集遗稿》自序：“晨起洒扫，午餐而夕寐，弹琴读书，晤对良朋，如是而已。”用法

如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。出处：《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言

双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。出处：清・刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“慧生指与老残看，彼此相视而笑。”用法：