成语大全

同“食不甘味”。出处：三国・魏・曹植《释愁文》：“坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或憔或悴。”用法：作定语、状语；用于处事。

见“有名无实”。出处：《汉书・循吏传・黄霸》：“臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏守丞畏指……并行伙貎，有名亡实。”用法：作谓语、宾

指没有学问，缺乏见识。出处：宋・叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟

虚实：或虚或实，情况。泛指不掌握或虚或实的内部情况。出处：《汉晋春秋》：“向者不知虚实，故败。”用法：作谓语、定语；用于处事等。

卓：高超。自古以来所没有的高远见识。形容见识极高。出处：明・胡应麟《诗薮・内编》第二卷：“何仲默云：‘陆诗体俳语不俳，谢则体语俱俳。’可

郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。

犹言脚踏实地。出处：徐铸成《报海旧闻》五一：“所有有灵魂的人，都应足踏实地，奋发自雄。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。

通晓玄奥微妙的道理。出处：明・张居正《礼乐记》：“孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元识微之士，能于器数之间，仰溯圣人之

谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。出处：晋・陆机《赠冯文罴迁丘令》：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”用法：作宾语、定语；用于

指一个字也不认得。出处：清・顾炎武《与友人论门人书》：“矧纳赀之例行，而目不识字者可为郡邑博士。”用法：作谓语、定语；用于文盲。

指有文化修养。出处：明・冯惟敏《朝天子・自遣》曲：“海翁，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。

务：事。能看清当时的大势并了解世事，不去违背。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷：“这是佛天面上好看的事，况我每知时识务，正该如此。

注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。出处：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出

指着一说成是十。形容存心夸大事实。出处：清・李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。”

不时：不合时宜。做事违背农时。泛指不合时宜。出处：春秋・左丘明《左传・昭公八年》：“作事不时，怨读言动于民。”用法：作谓语、定语、宾语；

指恶势力在短时间内喧闹一起。例子：这帮土匪在这穷山沟也只能嚣张一时，一待大军到来，他们就会做鸟兽散了。

世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。出处：西汉・

形容说话虚妄不实。出处：元・尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

寓言：有所寄托的话；十九：十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构。出处：战国・宋・庄周《庄子・寓言》：“寓言十九，重言十七。”

不明白当时的形势潮流。出处：明・郎瑛《七修类稿・方头》：“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。”用法：作谓语、定语；指不懂为人处世。

谓有文化知识。出处：清・李渔《奈何天・虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”用法：作谓语、

见“玩时愒日”。出处：明・宋濂《诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

见“识文断字”。出处：明・无名氏《薛苞认母》第二折：“孩儿也，你是个识文谈字的人。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指应天命而产生。现指适应时机而产生。出处：姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”用法：作谓语、定语；指新生事物等。

一千年才遇到一次。极言机会难得。出处：宋・秦观《代回吕吏部启》：“恭维某官望重本朝，才高当世，一时千载，韦平之遇已稀；四世五公，袁杨之兴

泰：平安。时运通泰。形容时世遭遇都很顺利安泰。出处：《新编五代史平话・周史》：“且忍耐在家里，俟时通运泰必有发迹的分也。”用法：作宾语、

时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论。出处：唐・刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物

时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。

时代变迁，世事也不一样。出处：晋・葛洪《抱朴子・钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。”用法：作宾语、定语；用于书面

指时代、情势等都已发生变化。出处：清・杭世骏《质疑・诸史》：“时移势易，踵事增华，亦不得独罪商君矣。”用法：联合式；作谓语、定语；指时代

嘘唏：哽咽；已：停止。形容抽抽噎噎地不断哭泣。出处：《晋书・后妃・左贵嫔传》：“歔欷不已，若丧所生。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

形容生命非常危险。出处：汉・贾谊《新书・匈奴》：“爱好有实，已诺可期，十死一生，彼必将至。”用法：偏正式；作谓语、定语；形容生命非常危险

长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。出处：梁启超《饮冰室合集》自叙：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾秦人而子语我以越之

因：根据；宜：适当。根据不同时期的具体情况，采取适当的措施。出处：东汉・班固《汉书・韦贤传论》：“汉承亡秦绝学之后，祖宗之制因时施宜。”

谓施行的每项策略都收效。出处：《荀彧别传》：“与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

指父训。

惘然：失意的样子。心情迷惘，好像失落了什么东西似的。出处：宋・洪迈《夷坚丙志・蔡十九郎》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”用法：作谓语、

谓遵照先人的典章制度而不违失。出处：西汉・司马迁《史记・曹相国世家》：“且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不

万：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。出处：汉・枚乘《七发》：“孔、老览观，孟子持筹而算之，万不一失。”用法：作谓语、定语、

彼此相看，变了脸色。多形容惊慌、惊诧的情状。出处：钱基博《吴禄贞传》：“时良弼、姚锡光在座，相视失色。”用法：作谓语；指惊讶。

犹言流离失所。出处：《清史稿・世祖纪》：“自后有流移失所甘心投诚者，有司礼送京师，加恩畜养。”用法：作谓语、定语；指无处安身，到处流浪。

引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。指说话不恰当，不合道理。出处：三国蜀诸葛亮《前出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以

泛指祸福得失。出处：明・单本《蕉帕记・揭柬》：“耳不闻斩蛇逐鹿，口不言失马亡羊，一任他桑田变海，海变桑田。”用法：作主语、宾语、定语；泛

指在群众中严重丧失威望，威信扫地。出处：西汉・司马迁《史记・高祖本记》：“秦人大失望。”

往：到。所到之处；没有不胜利的。指在各处都行得通；办得好；能取得成功。出处：京剧《红色娘子军》第二场：“连长，我们军民一心，就无往不胜！

谓祝而得益不能胜过诅而受损。出处：宋・洪迈《容斋四笔》：“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎？”用法：作宾语、定语；用于书面

不胜：不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。出处：吕振羽《简明中国通史》第13章：“五代、两宋、辽、金成名的文学家、诗人，指不胜数

指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。出处：元・夏文彦《图绘宝鉴・制作楷模》：“或有逸品，皆高人胜士寄兴寓意者，当求之笔墨之外，方为得趣。

指罪大恶极，处死犹不足抵偿。出处：明・沈德符《野获编・词林・鼎甲常为庶常》：“以上见各家记述中者，什仅得一二。修史之卤莽，罪不胜诛矣。”

形胜：地理形势优越。指地势优越的区域。出处：唐・李世民《册高士廉改封申国公文》：“形胜之地，允属勋贤。”用法：作宾语；用于书面语。例子：

作为自我宽慰的话。

谓言行正直。出处：清・龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”用法：作谓语、定语；用于

枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“陈涉，瓮牖绳枢之子。”用

枢：门上的转轴；绳枢：用绳子系枢轴。形容生活贫穷的人或指贫苦人家子弟。出处：南朝・梁・刘峻《广绝交论》：“则有穷巷之宾，绳枢之士。”用法

为别人（或事)牺牲自己。出处：陶铸《松树的风格》：“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。”用法：作谓语、宾语、定语；

谓忍不住笑出声来。出处：明・马愈《马氏日抄・风异》：“众闻予言，将以为诞也，皆掩口失声。”用法：作谓语、状语；用于处事。

形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。出处：《再生缘》第三九回：“话说孟夫人听了这些言语，只气的哑口无声。”用法：作谓语、定语、状语；指惊

郑卫：春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。出处：汉・刘向《新序・杂事》：“寡人今日听郑卫之声，呕吟感伤，扬激楚之遗风。

大家所说的都一样。出处：清・钱彩《说岳全传》第59回：“但见朱仙镇上的百姓，一路携老挈幼，头顶香盘，挨挨挤挤，众口同声攀留元帅，哭声震地。

指耳听为虚，眼见为实。出处：东汉・王符《潜夫论・贤难》：“此随声逐响之过也。”用法：作宾语、定语；指人没主见。故事：从前司原氏夜间去田野