八字成语成语大全

褫其华衮,示人本相

chǐ qí huá gǔn , shì rén běn xiàng

褫:剥夺;衮:礼服;示:展示。剥开华美的外衣,在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。出处:鲁迅《书信集・至曹聚仁》:“此种物件,都须褫

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让礼一寸,得礼一尺

ràng lǐ yī cùn , dé lǐ yī chǐ

比喻以礼相让,事虽微而获益必大。出处:语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》:“里谚曰:‘让礼一寸,得礼一尺。’斯合经之要矣。”

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得寸则寸,得尺则尺

dé cùn zé cùn , dé chǐ zé chǐ

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尺蚓穿堤,能漂一邑

chǐ yǐn chuān dī , néng piāo yī yì

蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故,就会引起大祸。出处:北齐・刘昼《刘子新论・慎隙》:“尺吲穿堤,能漂一

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文武之道,一张一弛

wén wǔ zhī dào , yī zhāng yī chí

文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。出处:《礼记・杂记下》

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不痴不聋,不作家翁

bù chī bù lóng , bù zuò jiā wēng

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不痴不聋,不做家翁

bù chī bù lóng , bù zuò jiā wēng

指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。出处:宋・司马光《资治通鉴》第224卷:“鄙谚有之‘不痴不聋,不为家翁’,儿女子闺房之言,何足听也?

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不痴不聋,不成姑公

bù chī bù lóng , bù chéng gū gōng

姑公:婆婆,公公。指作为一家之主,对下辈的过失要能装糊涂。出处:《南史・庾仲文传》:“言‘仲文贵要异他尚书’,又云‘不痴不聋,不成姑公’

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早起的鸟儿有虫吃

zǎo qǐ dē niǎo ér yǒu chóng chī

指勤勉的人才能成功。比喻作事积极或及早者,能获得利益。出处:英国谚语"Earlybird"是从"Theearlybirdcatchestheworm(早起的鸟儿有虫吃)"这一句话衍变而来的.这

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乌狗吃食,白狗当灾

wū gǒu chī shí , bái gǒu dāng zāi

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吃著碗里瞧著锅里

chī zhē wǎn lǐ qiáo zhē guō lǐ

比喻贪心不足。出处:清・曹雪芹《红楼梦》十六回:“那薛老大也是『吃著碗里瞧著锅里』的。”

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吃着碗里瞧着锅里

chī zhe wǎn lǐ qiáo zhe guō lǐ

比喻贪心不足。出处:清・曹雪芹《红楼梦》十六回:“那薛老大也是‘吃着碗里瞧着锅里’的。”

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吃苦在先,享受在后

chī kǔ zài xiān , xiǎng shòu zài hòu

吃苦的事情走在别人前面,享受的事走在别人后面。出处:邓小平《坚持四项基本原则》:“不与群众同甘苦,不实行吃苦在先,享受在后,不服从组织决

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吃苦在前,享受在后

chī kǔ zài qián , xiǎng shòu zài hòu

吃苦的事情走在别人前面,享受的事走在别人后面。出处:刘少奇《论共产党员的修养》:“他吃苦在前,享受在后,不同别人计较享受的优劣,而同别人

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棋逢敌手,将遇良才

qí féng dí shǒu , jiàng yù liáng cái

逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。出处:清・无名氏《说唐》第63回:“正是棋逢敌手,将遇良才,两人大战三十余合。”用

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鱼游沸釜,燕处危巢

yú yóu fèi fǔ , yàn chǔ wēi cháo

沸:开水;釜:古代炊具;巢:窝。鱼在开水锅里游,燕子把窝做在帷幕上。比喻处境危险,快要灭亡。出处:清・南荃外史《叹老》:“傀儡儿一场热闹

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养军千日,用在一朝

yǎng jūn qiān rì , yòng zài yī zhāo

指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。出处:《秦并六国平话》卷上:“王贲启奏曰:‘告陛下,养军千日,用在一朝。’”元・高文秀《渑池会》

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朝朝寒食,夜夜元宵

zhāo zhāo hán shí , yè yè yuán xiāo

寒食:清明节;元宵:元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华,整天寻欢作乐。出处:元・白仁甫《梧桐雨》第一折:“寡人自从得了杨妃,真所谓:

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盛名之下,其实难符

shèng míng zhī xià , qí shí nán fù

名望很大的人,实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出处:《后汉书・黄琼传》:“阳春之曲,和者必

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乘兴而来,败兴而归

chéng xìng ér lái , bài xìng ér guī

兴:兴致,兴趣。趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。出处:《晋书・王徽之传》:“人问其故,徽之曰:‘本乘兴而来,兴尽而反,何必见安道邪?’”

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乘兴而来,兴尽而返

chéng xìng ér lái , xìng jìn ér fǎn

兴:兴致,高兴。趁着当时的兴致而来,兴致满足了就返回。指兴致融景而产生,又随兴致被破坏而改变最初的想法。出处:晋・裴启《裴子语林》卷二:

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精诚所加,金石为亏

jīng chéng suǒ jiā , jīn shí wéi kuī

精诚:至诚,真心诚意;加:施及;亏:毁坏。人的诚心所到,能感动天地,使金属和石头毁坏。出处:汉・王充《论衡・感虚》:“精诚所加,金石为亏

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成事不说,遂事不谏

chéng shì bù shuō , suì shì bù jiàn

说:言论;遂:完成;谏:劝说。已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。出处:春秋・孔子《论语・八佾》:“子闻之曰

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成者为王,败者为贼

chéng zhě wéi wáng , bài zhě wéi zéi

成:完功,成就;贼:盗贼。指成功了就可以称王,失败了就被称为盗贼。出处:鲁迅《华盖集续编・谈皇帝》:“君民本是同一民族,乱世时,‘成者为

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成则为王,败则为虏

chéng zé wéi wáng , bài zé wéi lǔ

旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为俘虏。含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。

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成事不足,坏事有余

chéng shì bù zú , huài shì yǒu yú

成:成就;足:足够。指事情不但办不好,反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。出处:清・李绿园《歧路灯》第105回:“部里书

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称薪而爨,数粒乃炊

chēng xīn ér cuàn , shǔ lì nǎi chuī

称:衡量;薪:柴;爨:烧火煮饭。称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事,斤斤计较,形容吝啬或贫穷。出处:晋・葛洪《抱朴子・接疏》:“明者举

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冒昧陈辞,有辱清听

mào mèi chén cí , yǒu rǔ qīng tīng

清听:是对听话者的敬词。书信中常用的谦辞,表示自己出言直率,请收信人谅解、采纳。

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谋臣似雨,猛将如云

móu chén sì yǔ , měng jiàng rú yún

形容谋士武将非常多,人才济济。出处:汉・李陵《答苏武书》:当此之时,猛将如云,谋臣如雨,然犹七日不食仅乃得免。例子:清·文康《儿女英雄传

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为臣死忠,为子死孝

wé chén sī zhōng , wéi zǐ sǐ xiào

为:作为。为臣的应不惜生命忠于帝王,为子的应不惜生命孝顺父母。出处:明・吾丘瑞《运甓记・父子死节》:“为臣死忠,为子死孝,孩儿兄弟二人,

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疑似之迹,不可不察

yí sì zhī jì , bù kě bù chá

疑似:既象又不象。不分明而想像的迹象,不能不仔细考察。指不被事物相似的表面现象所迷惑。出处:《吕氏春秋・疑事》:夫惑于似事者,而失于真士

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有话便长,无话便短

yǒu huà biàn cháng , wú huà biàn duǎn

话多就长说,话少就短说。一般为说书人的套话,指故事多就多讲,故事少就少讲。出处:清・李宝嘉《官场现形记》第四回:有话便长,无话便短。转瞬

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有话便长,无话就短

yǒu huà biàn cháng , wú huà jiù duǎn

唐代以后说书艺人用语,有话要说的话,就讲得长,没话要说的话,就简单讲几句。出处:巴金《谈自己的创作・小序》:“想到哪里就写到哪里,有话便

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尸横遍野,血流成河

shī héng biàn yě , xuè liú chéng hé

尸体到处横着,鲜血流成了河。形容被杀的人极多。出处:隋・祖君彦《檄洛州文》:尸骸蔽野,血流成河,积怨满于山川,号哭动于天地。例子:清·黄

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扁担没扎,两头打塌

biǎn dàn méi zā , liǎng tóu dǎ tā

扁担没有挡头,挂在两头的东西都会滑落。出处:毛泽东《第二次世界大战的转折点》:“他尚未计算到他的实力和他的企图之间的不相称,以致‘扁担没

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木边之目,田下之心

mù biān zhī mù , tián xià zhī xīn

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杀人偿命,欠债还钱

shā rén cháng mìng , qiàn zhài huán qián

偿:偿还。杀人者须抵命,欠债者要还钱。出处:元・马致远《任风子》第二折:“可知道杀人偿命,欠债还钱,你这般说才是。”用法:作宾语、定语、

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禄无常家,福无定门

lù wú cháng jiā , fú wú dìng mén

禄:福。指福禄没有不变的定数。出处:晋・挚虞《门铭》:“禄无常家,福无定门,人谋鬼谋,道在则尊。”用法:作宾语、定语、分句;可分开使用。

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日有长短,月有死生

rì yǒu cháng duǎn , yuè yǒu sǐ shēng

死生:指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短,同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化,情况也有所变化。出处:《孙子・虚实篇》:四时

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蝉翼为重,千钧为轻

chán yì wéi zhòng , qiān jūn wéi qīng

把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。出处:战国・楚屈原《楚辞・卜居》:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃

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单则易折,众则难摧

dān zé yì zhé , zhòng zé nán cuī

势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。出处:《北史・吐谷浑传》:“单则易折,众则难摧。戮力一心,然后社稷可固也。”用法:作定语

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避其锐气,击其惰归

bì qí ruì qì , jī qí duò guī

其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。出处:先秦・孙武《孙子・军争》:“故

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家有弊帚,享之千金

jiā yǒu bì zhǒu , xiǎng zhī qiān jīn

弊帚:破扫帚;享:供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。出处:汉・班固《东观汉记・光武帝纪》

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一叶蔽目,不见泰山

yī yè bì mù , bù jiàn tài shān

蔽:遮挡;泰山:山名。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。出处:《鹗冠子・天则》:“一

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一指蔽目,不见泰山

yī zhǐ bì mù , bù jiàn tài shān

蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。出处:谢觉哉《关于独立思考》

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闭门造车,出门合辙

bì mén zào chē , chū mén hé zhé

辙:车轮轧过的痕迹。指按照统一规格,即使关起门来制造车辆,使用起来也能和路上的车辙完全相合。出处:宋・沈作喆《寓卷》七:尊宿语言问答之间

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末大必折,尾大不掉

mò dà bì zhé , wěi dà bù diào

掉:摇动。树梢茂盛,主干就会折断,尾巴太大,掉转不灵。旧时比喻部下的势力很大,无法指挥调度。现比喻机构庞大,指挥不灵。出处:春秋・左丘明

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日中必移,月满必亏

rì zhōng bì yí , yuè mǎn bì kuī

移:迁移。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。出处:西汉・司马迁《史记・日者列

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事有必至,理有固然

shì yǒu bì zhì , lǐ yǒu gù rán

事情是必然要发生的,道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止,还是要出现,这是按照事物固有的规律发生发展的,是无法改变的。出处:清・吴璿

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日中必昃,月满必亏

rì zhōng bì zè , yuè mǎn bì kuī

昃:太阳偏西。太阳到了正午就要西斜,月亮满圆就要亏缺。比喻事物盛极必衰,或发展到一定限度就会向相反方向转化。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊

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群贤毕至,少长咸集

qún xián bì zhì , shào zhǎng xián jí

毕:全。各种贤人、老少聚集在一起。出处:晋・王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”用法:作宾语、定语;用

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下笔千言,离题万里

xià bǐ qiān yán , lí tí wàn lǐ

写了一大篇文章,但没有接触到主题。出处:毛泽东《反对党八股》:“其结果,往往是‘下笔千言,离题万里’,仿佛像个才子,实则到处害人。”用法

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三十六计,走为上策

sān shí liù jì , zǒu wéi shàng cè

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三十六策,走为上策

sān shí liù cè , zǒu wéi shàng cè

原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。出处:《南齐书・王敬则传》:“檀公三十六策,走

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窥测方向,以求一逞

kuī cè fāng xiàng , yǐ qiú yī chěng

窥测:暗中观察猜测;逞:如愿。暗地里探测方向,企图达到不可告人的目的。例子:曹尧德、宋均平、杨佐仁《孔子传》第二十章:眼下盘据费邑的公山

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虎生三子,必有一彪

hǔ shēng sān zì , bì yǒu yī biāo

比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。出处:《癸辛杂识》:“谚云:‘虎生三子,必有一彪。’”用法:作宾语、定语;用于口语。

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用之则行,舍之则藏

yòng zhī zé xíng , shě zhī zé cáng

用:任用;行:做,实行;舍:不用;藏:退隐。任用就出来做事,不得任用就退隐。出处:春秋・孔子《论语・述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与

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藏诸名山,传之其人

cáng zhū míng shān , chuán zhī qí rén

诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。出处:汉・司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山

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藏之名山,传之其人

cáng zhī míng shān , chuán zhī qí rén

把著作藏在名山,传给志趣相投的人。出处:汉・司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之现,虽万被戮

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明修栈道,暗渡陈仓

míng xiū zhàn dào , àn dù chén cāng

比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。出处:元・尚仲贤《气英布》第一折:“孤家用韩信之计,明修栈道,暗渡陈仓,攻完三秦,劫取五国。”

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