zhī zú bù rǔ , zhī zhǐ bù dài
殆:危险。知道满足就不会遭受侮辱,知道适可而止就不会遇到危险。出处:春秋・楚・李耳《老子》:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”用法:作宾
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yǎng ér dài lǎo , jī gǔ fáng jī
指养育儿子以防老年无依靠,保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老,积谷防饥”。出处:元・高明《琵琶记・牛小姐谏父》:“爹爹,正是养儿代老,积谷
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kuān yǐ dài rén , yán yǐ lǜ jǐ
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bù xiào yǒu sān , wú hòu wéi dà
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xiǎo yǐ chéng xiǎo , dà yǐ chéng dà
小可以成为小的优点,大可以成为大的优点。比喻各有各的好处。出处:汉・扬雄《法言义疏》卷八:仲尼,神明也,小以成小,大以成大,虽山川、丘陵
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è sǐ shì xiǎo , shī jié shì dà
失节:原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。贫困饿死是小事,失节事情就大了。出处:《二程全书・遗书二十二》:“又问:‘或有孤孀贫穷
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sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá
诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。出处:傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古
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sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá
指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。出处:《晋书・宣帝纪》:“时百姓为之谚曰:‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰:‘吾便料生,不便料
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tā shān zhī shí , kě yǐ gōng cuò
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qí shēn bù zhèng , suī lìng bù cóng
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nìng wéi jī shī , bù wéi niú cóng
尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使。出处:北齐・颜之推《颜氏家训・书证》
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mǔ dān suī hǎo , lǜ yè xiāng cóng
牡丹花虽然美艳,仍须绿叶的衬托才能更加美丽。引申为事物要有陪衬,才能够显现出优点。与“相得益彰”义近。出处:红楼梦第一百十回:“俗语说的
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nìng wéi jī shī , wú wéi niú cóng
尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使。出处:宋・司马光《资治通鉴・周显王三
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nù cóng xīn qǐ , è xiàng dǎn shēng
恶:凶暴。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。出处:曾朴《孽海花》第14回:“不觉怒从心起,恶向胆生,顾不得什么,
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cōng míng yī shì , měng dǒng yī shí
懵懂:头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。出处:清・荑荻散人《玉娇梨》第五回:“我苏友白聪
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cōng míng yī shì , hú tú yī shí
人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。出处:老舍《骆驼祥子》:“六十九岁的人了,反倒聪明一世,糊涂一时,教一群猴儿王八
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rén zhī yún wáng , bāng guó tiǎn cuì
人:贤人;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。贤人死亡了,国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。出处:《诗经・大雅・瞻仰》:人之云亡
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shùn wǒ zhě jí , nì wǒ zhě shuāi
顺:顺从;吉:吉利;逆:违逆;衰:衰败。顺从我的就会吉利,违背我的就会衰亡。出处:宋・张君房《云笈七签》第20卷:“承玄步虚,上蹑玉机,衣
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yī fū dāng guān , wàn fū mò cuī
当:遮挡,阻挡。山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻。出处:张天翼《儿女们》:“天门口是个要隘,
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yīng xióng wú mì sūn zhòng móu chù
觅:寻找;孙仲谋:孙权。无处寻找出英雄孙仲谋那样的人了。出处:宋・辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》:“千古江山,英雄无觅孙仲谋处。”用法
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chǔ suī sān hù , wáng qín bì chǔ
三户:几户人家;亡:灭;秦:秦国。虽只几户人家,也能灭掉秦国。比喻虽小,决心大也能成功。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“故楚南公
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shǐ rú chǔ nǚ , hòu rú tuō tù
处女:未嫁的女子;脱兔:逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重;一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。出处:《孙子・九地》:是故始如处
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yuǎn chù kuā chēng , jìn fāng mài nòng
夸称:夸奖。在远近各处夸奖、称颂,炫耀。出处:明・施耐庵《水浒传》第36回:“全靠恩官作成,远处夸称,近方卖弄。”用法:作谓语、定语;用于
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dà chù zhuó yǎn , xiǎo chù zhuó shǒu
大处:事物的主要部分;着眼:观察。既要从长远观点去考虑问题,也要从具体事情去做。出处:李欣《潜移默化》:“移风易俗,是一个历史时期的任务
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fāng lán shēng mén , bù dé bù chú
香草生长在门户之中,地方不适当,不得不锄掉。比喻人虽有才,但行为不轨,只好忍痛舍掉。出处:西晋・陈寿《三国志・蜀志・周群传》:先生答曰:
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lí míng jí qǐ , sǎ sǎo tíng chú
黎明:天刚亮;庭:厅堂;除:台阶。天刚亮就起来,打扫庭堂院落。指治家过日子很勤谨。出处:明・朱伯庐《治家格言》:黎明即起,洒扫庭除,要内
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lù jiàn bù píng , bá jiàn xiāng zhù
在路上遇见不平的事,就挺身而出干涉,为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。出处:明・洪楩《杨温拦路虎传》:“今见将军,乃是我恩人,却在此
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rì chū ér zuò , rì luò ér xī
作:做工。太阳升起就做工,太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。出处:路遥《平凡的世界》第三卷第12章:“如果你从小就在这个天地里日出而作,
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yī zǐ chū jiā , qī zǔ shēng tiān
借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第一一七回:“我说的不是功名么?你们不知道‘一子出家,七祖升
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yī zǐ chū jiā , jiǔ zǔ shēng tiān
指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一百回:“常言:‘一子出家,九祖升天
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jì yǒu jīn rì , hé bì dāng chū
既然现在后悔,当初为什么要那样做?。出处:《五灯会元・天衣怀禅师法嗣・惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’
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zǎo zhī jīn rì , hé bì dāng chū
既然现在后悔,当初为什么要那样做?。出处:巴金《秋》尾声:“谈话中也常提到四妹,真是早知今日,何必当初。”用法:作宾语、定语、分句;用于
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jiào fù chū lái , jiào ér yīng hái
指对一个人施加教育应该及时及早。出处:北齐颜之推《颜氏家训・教子》:“俗谚曰:‘教妇初来,教儿婴孩。’诚哉斯语!”用法:复句式;作谓语、
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cǐ ér kě rěn , shú bù kě róng
此:这;孰:哪个;容:容忍。如果这能容忍,还有什么不能容忍的。出处:《南齐书・张敬儿传》:“履霜于开运之辰,坚冰于嗣业之世,此而可忍,孰
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dú cǐ yī jiā , bié wú fēn diàn
原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
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zhǐ cǐ yī jiā , bié wú fēn diàn
原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。出处:毛泽东《在延
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máo cì bù jiǎn , cǎi chuán bù zhuó
茅茨:茅屋;翦:修饰;采椽:枥木或柞木椽子;斫:砍削。用茅草覆盖屋顶,屋顶的椽子也未加砍削。形容生活简陋俭朴。出处:战国・韩・韩非《韩非
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qiān chuí dǎ luó , yī chuí dìng shēng
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣,一锤定音”。
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qiān chuí dǎ luó , yī chuí dìng shēng
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。出处:李文亢《婚事》:“千锤打锣,一锤定声,最后还是中祥开了腔。”用法:作宾语、定语、分句;用于
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qiān chuí dǎ luó , yī chuí dìng yīn
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。出处:郭澄清《大刀记》第十章:“千锤打锣,一锤定音——队长,你就决定吧。”用法:作宾语、定语、分
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fú bù chóng zhì , huò bì chóng lái
福不会接连而来,祸灾却会接踵而至。出处:汉・刘向《说苑・权谋》:“往年秦拔宜阳,明年大旱,民饥。不以此时恤民之急也,而顾反益奢。此所谓福
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zhòng shǎng zhī xià , bì yǒu sǐ fū
指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。出处:《后汉书・耿纯传》:“重赏甘饵,可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》:“芳饵之下,必有悬鱼,
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rén shēng yī shì , cǎo shēng yī chūn
一生一世像草生一春一样非常短暂。出处:明・施耐庵《水浒全传》第十四回:人生一世,草生一秋!我们只管打鱼营生,学得他们过一日也也。例子:张
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qián chē yǐ fù , hòu chē dāng jiè
鉴:教训。比喻从前人的失败中得到的教训。出处:明・周楫《西湖二集・邢君瑞二载幽期》:“前车已覆,后车当戒,仁兄不可……堕其术中,迷而不悟
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xián huà xiū tí , shū guī zhèng zhuàn
题:通“提”,提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来。出处:鲁迅《呐喊・阿Q正传》:“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题,书归
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kě yǐ yì huì , bù kě yán chuán
会:领会,理解。只能心领神会,无法用语言来表达。出处:清・刘大魁《论文偶记》:“凡行文多寡短长,抑扬高下,无一定之律,而有一定之妙,可以
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xián huà xiū tí , shū guī zhèng zhuàn
提:提说。指不要紧的话不必说了,还是回到正题上来。出处:王朝闻《论凤姐》第16章:“闲话休提,书归正传;看来袭人自己,日子也并不太好过。”
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xìn yǐ chuán xìn , yí yǐ chuán yí
信:确实;疑:难于确定。确实可信的就按可信的传下去,不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题。出处:西汉・司马迁《史记・三代
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hào chuán zhě nì , hào qí zhě duò
好:喜爱;溺:淹没。喜欢乘船的人往往会淹死,善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失败。出处:汉
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fáng rén zhī kǒu , shèn yú fáng chuān
防:阻止;甚:超过;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川还难。指不让人民说话,是不明智的。出处:《晋书・孔严传》:“古人为政,防人之口,
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fáng mín zhī kǒu , shèn yú fáng chuān
防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。出处:《国语・周语上》:“防民之口,
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shí bù zhī zé , bì yǒu fāng cǎo
芳草:比喻人才。十步之内,就有芳香的花草。比喻处处都有人才。出处:汉・刘向《说苑・谈丛》:十步之泽,必有香草,十室之邑,必有忠士。
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cǎo rù niú kǒu , qí mìng bù jiǔ
草进到牛嘴里,牛一定会把它吃掉。比喻难以逃脱厄运。出处:明・冯梦龙《古今小说》卷三十六:我们只是草寇,常言:草入牛口,其命不久。
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chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó
比喻隐藏不住,总要露相。出处:清・李宝嘉《官场现形记》十六回:“丑媳妇总得要见公婆的,索性我自己招罢。”用法:作宾语、分句、定语;用于口
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zuò chóu wéi wò , jué shèng qiān lǐ
帷幄:军用帐幕;千里:指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负。出处:元・无名氏《陈州粜米》第二折:“我想张良
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yùn chóu wéi wò , jué shèng qiān lǐ
运:运筹;帷幄:军用帐幕;千里之外:指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负。出处:西汉・司马迁《史记・高祖本
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wǎng rì wú yuān , jìn rì wú chóu
俗语。指从未有过冤仇。用法:作谓语、定语;多用于口语。例子:我与你往日无冤,近日无仇,你为什么要这样对我
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chóu rén jiàn miàn , fèn wài yǎn hóng
眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。出处:赖传珠《模范红五团的新荣誉》:“真是仇人见面,分外眼红。”用法:作宾语、分句;指敌对
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chóu rén xiāng jiàn , fèn wài yǎn hóng
眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。出处:谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》:“仇人相见,分外眼红,于是双方的随员就对打起来了
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yǎo rén de gǒu er bù lòu chǐ
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