贬义成语成语大全

高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。出处：《鹖冠子・博选》：“凭几据杖指麾而使则厮役者至，乐嗟苦咄则徒隶之人至矣。”用法：作谓语

比喻为局部的或暂时的现象所迷惑，不能认清全局或看到根本。出处：《鹖冠子・天则》：“夫耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不

徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。出处：《鹖冠子・世兵》：“烈士徇名，贪夫徇财，至博不给，知

言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。出处：《鬼谷子・本经符》：“言多必有数短之处。”用法：紧缩式；作谓语、宾语；含贬义

剖挖母胎，残害幼体。谓凶残不义。出处：《尸子・明堂》：“夫士不可妄致也，覆巢破卵，则凤凰不至焉；刳胎焚夭，则麒麟不往矣。”用法：作谓语、

肆意为非作歹。亦指肆无忌惮、邪恶不正。出处：《文子・下德》：“若开其锐端，而纵之放僻淫佚，而禁之以法，随之以刑，虽残贼天下，不能禁其奸矣

瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。出处：《文子・五・道德》：“老子曰：‘

浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。出处：《文子・上德》：“日月欲明，浮云盖之。”用法：主谓式；作宾语、

违反天意，残害万物。出处：《文子・精诚》：“逆天暴物，即日月薄蚀，五星失行，四时相乘，昼冥宵光，山崩川涸，冬雷夏霜。”用法：作谓语、定语

抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。出处：《文子・七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”用法：偏正式；作谓语、宾语；含

钓：用饵引鱼上钩，比喻骗取；沽：买。用某种不正当的手段捞取名誉。出处：《管子・法法》：“钓名之人，无贤士焉。”《后汉书・逸民传序》：“彼

小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或力量相当强大了。出处：先秦・管仲《管子・水池》：“形体肥大，羽毛丰茂。”用法：主谓式；作谓语、定语、宾

待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。出处：先秦・管仲《管子・参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。”用法：连动式；作谓语

合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。出处：管仲《管子》：“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也。”用法：偏正

异：另外的；别的；迁：改变；变动。看到不同的事物就改变主意。指意志不坚定；喜爱不专一。出处：先秦・管仲《管子・小匡》：“少而习焉，其心安

蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁，比喻力量微小或地位低微的人。比喻小人得志。出处：西汉・刘安《淮南子・人间训》：“海大鱼，网弗能止也，钓弗能牵也，荡而失

竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。出处：汉・刘安《淮南子・本经训

易：改变。原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变。出处：西汉・刘安《淮南子・主术训》：“今夫权衡规矩，一定而不易，不为秦楚变节，

指不加约束、引导，听任自由发展。出处：西汉・刘安《淮南子・修务训》：“故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。

因为鞋小脚大；就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件；生搬硬套。适：适应；履：鞋。出处：西汉・刘安《淮南子・说

原指对微小的事物也采取谨慎小心的态度；形容非常谨慎。现指对细小的问题过分小心；流于畏缩。出处：汉・刘安《淮南子・人间训》：“圣人敬小慎微

信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。出处：春秋・穀梁子《穀梁传・僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言

捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。出处：《北史・李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”用法：作谓语、定语；指抛弃

裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。出处：《北史・刑峦传》：“箫深藻是裙屐少年，未洽政务。”用法：

指看别人的脸色行事。出处：《北史・崔亮传》：“自可观书于市，安能看人眉睫乎！”用法：动宾式；作谓语、定语；含贬义。例子：清·吴趼人《恨海

见“负才任气”。出处：《北史・薛憕传》：“常郁郁不得志，每在人间，辄陵架胜达，负才使气，未尝趋世禄之门。”用法：作谓语、定语；用于处世。

比喻喜欢别人吹捧，喜欢听奉承讨好的话语。出处：《北史・熊安生传》：“宗道晖好著高翅帽，大屐。州将初临，辄服以谒见。”用法：作谓语、定语；

镂、雕：雕刻。雕刻冰块和朽木。比喻劳而无功。出处：《北史・儒林传序》：“镂冰雕朽，迄用无成。”用法：作宾语、定语；指劳而无功。例子：《北

讨好上司，欺压下级。出处：《北史・安同传》：“（安同）性平正柔和，未尝有喜怒色，忠笃爱厚，不谄上抑下。”用法：联合式；作谓语；形容讨好上

飞扬：放纵；跋扈：蛮横；霸道。原指骄横放肆；不受约束。现形容气焰嚣张；目中无人。出处：《北史・齐纪上・高祖神武帝》：“景专制河南十四年矣

犹吞声忍气。出处：《北史・儒林传下》：“吞声饮气，恶呻吟之响，忍酸辛之酷哉！”用法：作谓语、宾语；指默默承受。例子：五代·王定保《唐摭言

收拾：整理。原意是没法归类整顿；后形容事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步。出处：唐・韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不

多得像牛身上的毛。形容多得数不清。出处：《北史・文苑传序》：“学者如牛毛，成者如麟角。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。例子：老百姓

不肖：不像。不像祖宗、父辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。出处：宋・邵雍《盛衰吟》：“克肖子孙，振起家门

云：说。不知道说的是什么。形容感情激动；语无伦次。也指说话颠三倒四。出处：三国・蜀诸葛亮《前出师表》：“临表涕泣，不知所云。”用法：动宾

原意指只要按照同一规格；关起门来造成的车子；用起来也能合辙。现用以比喻不进行调查研究；只凭主观想象办事；不符合客观实际。出处：宋・朱熹《

残：残缺；不完整。缺：残破。指舍不得扔下破旧东西。也作“保残守缺”。出处：东汉・刘歆《移书让太常博士》：“犹欲抱残守缺，挟恐见破之私意，

足：值得；虑：忧。不值得忧虑担心。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・卫臻传》：“且合肥城固，不足为虑。”用法：偏正式；作谓语；含贬义。例子：

谋划超出常规或法度的事。图：谋；图谋：暗中谋划；轨：法度；准则。出处：晋・陈寿《三国志・王彬传》：“因勃然数敦曰：‘兄抗旌犯顺，杀戮忠良

患：灾难、忧患；穷：尽。指今后的忧患是没有穷尽的。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・武帝纪》：“夫刘备，人杰也。今不击，必为后患。”用法：主

言：语言；过：超过；越过；实：实际。原指言语不实；超过自己的实际能力。现多指说话说得过分夸张、不符合实际。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・

读书时只注意摘录一些漂亮词句；不作深入研究。也指写作时摘引、堆砌现成词句；缺乏创造性。寻：寻找；章：篇章；摘：摘抄。出处：晋・陈寿《三国

把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・董卓传》：“卓未至，

舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・陈登传》：“君有国

倾：倒出；荡：弄光。把全部家产都弄光了。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・董和传》：“货殖之家，侯服玉食，婚姻葬送，倾家竭产。”用法：联合式

为：做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・张温传》：“揆其奸心，无所不为。”用法：动宾式；作谓语、定语；含

形容危险就在眼前。旦夕：早晨和晚上；指很短时间之内。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・太史慈传》：“今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕

画个饼子以解饥饿。比喻徒有虚名而无实惠。也比喻借空想安慰自己。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可

揖：打拱；表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人；招来祸患。出处：晋・陈寿《三国志・吴志・孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚

言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”。出处：晋・陈寿《三国志・魏志・张郃传》：“图（郭图）惭

学识短浅；见闻不广。陋：见闻不广；寡：少。出处：西汉・戴圣《礼记・学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”用法：联合式；作谓语、定语；作谦

原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。出处：西汉・戴圣《礼记・乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”

径：直；行：从事。凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“有直情而径行者，戎狄之道也。”用法

成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。出处：西汉・戴圣《礼记・王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子

细、末：微小。植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。出处：西汉・戴圣《礼记・乐记》：“以升降为礼者，礼之末节也。”用法：

顺：方便。指顺手把羊牵走。比喻顺便利用可乘之机施展手法或手腕。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“效马效羊者右牵之。郑玄注：“用右手便。

终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。出处：西汉・戴圣《礼记・表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”

嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’”用法：

比喻盘剥深重。出处：北宋《新唐书・独孤及传》：“拥兵者第馆豆街陌，奴婢厌酒肉，而贫人羸饿就役，剥肤及髓。”用法：作谓语、定语；指盘剥之深

无原则地一味宽容；就会助长坏人坏事。姑息：无原则地宽容；养：助长；奸：坏人坏事。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“细人之爱人也以姑息。