孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:“独孤臣孽子,其操心也危,其
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尔:你;反:同“返”;回。原指你怎样对付人家;人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后;又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾;反复无常。出
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陋:不合理;守旧:保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。出处:元《宋史・欧阳修传》:“宋兴且百年,而文章体裁,犹仍五季余习……士因陋
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原意是也许有吧。后指凭空捏造。出处:元《宋史・岳飞传》:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”用法:紧缩式;作谓语、补语、定语;指凭空
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笼络:原是羁绊牲口的用具;引申为使用手段拉拢人。用权术耍手段以拉拢、驾驭别人。出处:元《宋史・胡安国传》:“自蔡京得政,士大夫无不受其笼
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旧指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。纨:细绢;纨绔:细绢做的裤子。出处:元《宋史・鲁宗道传》:“馆阁育天下英才,岂
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缪:荒谬;种:种子。指荒谬的东西流传下去。出处:元《宋史・选举志二》:“所取之士既不精,数年之后,复俾之主文,是非颠倒逾甚,时谓之缪种流
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好:喜欢;骛:从事;追求。喜欢高的;追求远的。指不切实际地追求过高过远的目标。出处:元《宋史・道学传一・程灏》:“病学者厌卑近而骛高远,
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谓只见过一面,略有认识。出处:元《宋史・范纯仁传》:“范纯仁,得一面识足矣。”用法:作宾语;指一面之交。例子:余幄奇,我无一面之识。郭沫
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一次错了;二次又错。形容不接受教训;屡犯错误。出处:元《宋史・魏王廷美传》:“太宗尝以传国之意访之赵普。普曰:‘太祖已误,陛下岂容再误耶
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臭:比喻恶名声;万年:指时间很长久。人死了,可是丑恶的名声永远留传下去,受人唾骂。出处:1.南朝・宋·刘义庆《世说新语・尤悔》:“既不能流
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词:言论。语言夸张;超过事实。出处:元《宋史・王祖道传》:“蔡京开边,祖道欲乘时徼富贵,诱王江酋、杨晟免等使纳士,夸大其辞。”用法:动宾
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筹:计策;办法;展:施展。一点计策也施展不出;一点办法也想不出来。出处:元《宋史・蔡幼学传》:“多士盈庭而一筹不吐。”用法:主谓式;作谓
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束:捆;绑;就:接受。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗;乖乖地让人捉住。出处:元《宋史・苻彦卿传》:“与其束手就擒,曷若死战,然未必死。”用
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捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法;坐着等失败。出处:元《宋史・礼志十七》:“与其束手待毙,曷若并计合谋,同心戮力。”用法:偏正式;
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丧:丧失;失去;心:指理智;狂:疯狂。丧失理智;像发了疯一样。形容言行昏乱或凶残到了极点。出处:元《宋史・范如圭传》:“如圭独以书责桧以
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老:很;极;奸:奸诈;巨:大;极;猾:狡猾。形容阅历深而手段极其奸诈狡猾的人。出处:元《宋史・食货志上》:“老奸巨猾;匿身州县;舞法扰民
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固:顽固;执:坚持。顽固地坚持自己的见解;不肯改变。出处:元《宋史・陈宓传》:“固执己见,动失人心。”用法:动宾式;作谓语、定语;含贬义
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五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋,对契丹主自称儿皇帝。后泛指投靠外国,建立傀儡政权的统治者。出处:《新五代史・四夷附录第一》:“学士以先君
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道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。出处:《新五代史・李继岌传》:“继岌徘徊泣下,谓李环曰:‘吾道尽途穷,子当杀我。’”用
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比喻心中最厌恶、最痛恨的人。出处:《新五代史・赵在礼传》:“在礼在宋州,人尤苦之。已而罢去,宋人喜而相谓曰:‘眼中拔钉,岂不乐哉?’”用
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形容拿不定主意。出处:《新五代史・前蜀世家・王建传》:“昭度迟疑未决,建遣军士擒昭度亲吏于军门,脔而食之。用法:作谓语、宾语;指犹豫不定
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被狗的血喷了一头。形容骂得很凶。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第64回:“一清早辰,吃他骂的狗血喷了头。”用法:主谓式;作宾语、状语、
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孤立:没有得到同情和援助。指单独行事;没有援助。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》:“焉耆以中国大丧,遂功没都护陈睦。超孤立无援,而
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驱除干净;彻底消灭。比喻残忍狠毒;不留余地。出处:明・许仲琳《封神演义》:“黄天禄上马,提枪出营,见余化曰:‘匹夫赶尽杀绝,但不知你可有
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高:大声地;阔:广阔。指志趣高雅、范围广泛的谈论。多含褒义。也指大发议论或不着边际地谈论。多含贬义。出处:唐・吕岩《徽宗斋会》:“高谈阔
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乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。出处:宋・苏轼《东坡诗・卷十五・章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问
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这里那里地到处看。形容寻找东西或心神不安;注意力不集中。出处:明・冯梦龙《喻世明言》:“三巧儿只为信了卖卦先生之语,一心只想丈夫回来,此
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眼睛向上看迈大步走路。形容气概不凡。也形容傲慢看不起人的神气。出处:汉魏刘桢《隋书・卢思道传》:“俄而抵掌扬眉,高视阔步。”用法:联合式
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当:底、边际。原指说话夸大没有边际。后用来表示虽然大;但不适用。出处:庄周《庄子・逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,
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名:说出;状:形容。不能用语言来形容。出处:晋・葛洪《神仙记》:“光彩耀目,不可名状。”用法:偏正式;作谓语、定语;指声音、色彩、感觉等
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不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“可见元宵之夜,趁着喧闹丛中干那不三
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形容局势危急,象差点儿就要断掉的线一样。出处:战国・公羊高《公羊传・僖公四年》:“南夷与北狄交,中国不绝若线。”何休注:“线,缝帛缕,以
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鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。出处:战国・公羊高《公羊传・僖公十九年》:“梁亡,此未有伐者。其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?
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毛:地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最荒凉、贫瘠或没有被开垦的地方。也作“不发之地”。出处:战国・公羊高《公羊传・宣公十
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原指统一的国家。现常指某一地区或某一机关单位不贯彻上级意图而形成的独立王国;也可泛指少数人霸占的某一领域。出处:战国・公羊高《公羊传・成
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原意是财物不仔细保管,招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳,也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。出处:《周易・系辞上》:“慢藏诲
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冶容:打扮得容貌妖艳;诲:诱导,招致;淫:淫邪。指女子装饰妖艳,容易招致奸淫的事。出处:《周易・系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”用法:
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类:同一类。同类的事物常聚集在一起;现在多指坏人互相勾结在一起。出处:《周易・系辞上》:“方以类聚,物以群分。”用法:主谓式;作谓语、定
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首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。出处:《周易・乾》:“用九,见群龙,无首,吉。”用法:主谓式;作谓语
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无妄:意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。出处:《周易・无妄》:“六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。”用法:偏
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眈眈:注视的样子。像老虎一样凶狠地注视着。形容心怀不良;伺机攫取。出处:《周易・颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”用法:主谓式;作定语、状语
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处心:存心;积虑:图谋了很长时间。指存心很久;费尽心机。也指千方百计地谋算。出处:春秋・穀梁子《穀梁传・隐公元年》:“何甚乎郑伯?甚郑伯
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顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜;膜拜:举手加额;长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。
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充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。出处:清・李渔《奈何天・闹封》:“边陲告急,司转运者,充耳不闻。”用法:连动式
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①比喻对蠢人谈论高深的道理;白费口舌(主要讥笑听话的人听不出所以)。②比喻说话时不看对象(主要讥讽说话的人);对不懂道理的人讲道理;对外行人
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所得到的补偿不了所失去的。形容不上算。出处:宋・陆游《序》:“得不偿失,荣不盖愧。”用法:主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义。例子:饶鸿
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本:本来;原先;加:更加;厉:厉害;猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。出处:南朝・梁・萧统《序》:“盖踵其事而
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理:道理;事理;喻:开导;使明白。不能够用道理来开导、说服他。形容态度蛮横不讲理。出处:明・沈德符《万历野获编・褐盖》:“要之,此辈不可
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履:鞋。形容有的人脱离实际;只按教条办事。出处:先秦・韩非《韩非子・外储说左上》:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘
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班:鲁班;即公输子;春秋时鲁国人。我国著名的木匠;在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。出处:宋・欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定
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shàng bù zháo tiān , xià bù zháo dì
比喻两头没有着落。出处:先秦・韩非《韩非子・解老》:“上不属天,而下不著地,以肠胃为根本,不食则不能活。”用法:复句式;作定语、分句;含
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小小的蚂蚁窝,能够使堤岸溃决。比喻小事不注意,就会出大乱子。出处:先秦・韩非《韩非子・喻老》:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙
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中饱:从中得利。指侵吞经手的钱财使自己得利。出处:《韩非子・外储说右下》:“薄疑谓赵简主曰:‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰:‘何如焉?’
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jiǎo tù sǐ , liáng gǒu pēng
烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。出处:《韩非子・内储说左下》:“狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣
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事情危险得像堆起来的蛋一样。形容形势极端危险。出处:战国・韩・韩非《韩非子・十过》:“故曹小国也,而迫于晋楚之间,其君之危,犹累卵也。”
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比喻在遥远的地方或较长的时间以后;虽然能找到解救的办法;但解救不了眼前的急难。出处:先秦・韩非《韩非子・说林上》:“失火而取水于海,海水
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《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,氵昬王立,好一一听之,处士逃。”后用以
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自己的言行前后互相抵触。矛:古时用来进攻的锐器;盾:古时用来防身的盾牌。出处:《韩非子・难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,
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故意耍花招;欺骗人。玄虚:用来掩盖真相;迷惑别人的欺骗手段。出处:韩非《韩非子・解老》:“圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道。”用法:动
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