动宾式成语大全

夺：侵占，耽误。不耽误农作物的播种时节。出处：《旧唐书・李密传》：“是以轻徭薄赋，不夺农时，宁积于人无藏于府。”用法：作谓语；指不要错过

见“倒持泰阿”。出处：《旧唐书・陈夷行传》：“自三数年来，奸臣窃权，陛下不可倒持太阿，授人鳟柄。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：况

鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。出处：《旧唐书・裴度传》：“果闻勿药之喜，更喜

知：知道；大体：重要的道理。不懂得大道理或从全局出发。出处：《旧唐书・田弘正传》：“时度支使崔倰不知大体，固阻其情，凡四上表不报。”用法

侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。出处：《尚书・尧典》：“明明扬侧陋。”用法：动宾式；作谓语；指明察举荐

奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。出处：《尚书・甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”用法：动宾式；作谓语；指奉天之命进行惩罚。例子：明·刘基《

当面顺从答应，背后进行非议。出处：《尚书・益稷》：“汝无面从，退有后言。”用法：作谓语、定语、宾语；指两面三刀。例子：清·吴趼人《二十年

贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。出处：《尚书・五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”用法

燮：调和；理：治理。指大臣辅佐天子治理国事。出处：《尚书・周官》：“立太师，太傅，太保。兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”用法：作谓语；指

燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。出处：《尚书・盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。”用法：作谓语、定语；指声势

足：值得。表示数不上，不值得一提。出处：鲁迅《坟・未有天才之前》：“泥土和天才比，当然是不足齿数的。”用法：动宾式；作谓语；表示不能相提

同“杳无踪迹”。出处：明・冯梦龙《警世通言》第32卷：“但见云暗江心，波涛滚滚，杳无踪影。”用法：作谓语、定语；用于人或事物等。例子：叶圣

金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“孙兴公作《天台赋》成，以示范荣期

指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。出处：傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》：“他绝不是那种耍嘴皮子，卖弄搞笑那种作家。”用法：

原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。出处：毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》：“

博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。出处：《魏书・刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”用法：作谓语、定语；指广泛听取意见。

成全别人为善。出处：《魏书・礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重之位，未是成人之善也。”用法：作谓语、宾语；用于

唇齿：比喻关系密切，互相依存。比喻互相依存，有共同的利害关系。出处：《魏书・百济传》：“或南通刘氏，或北约蠕蠕，共相唇齿，谋陵王略。”用

指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。出处：《魏书・任城王澄传》：“适得阳平表曰：穆泰谋为不轨，招诱宗室。”用法：动宾式；作谓语、定语；指谋

形容帝王、官吏爱护百姓。出处：春秋・左丘明《左传・昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”用法：作谓语、定语

是命令就服从，不敢有半点违抗。出处：春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”用法：动宾式；作谓

族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。出处：春秋・左丘明《左传・成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非

形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十八年》：“必使而君弃而封守，跋涉山川，蒙犯霜露，以逞君心。”用法：

趁有天灾的时候害人。出处：春秋・左丘明《左传・昭公二年》：“死在朝夕，无助天为虐。”用法：连动式；作谓语、定语；含贬义。

纲纪：治理，管理。治理天下。出处：《诗经・大雅・棫朴》：“勉勉我王，纲纪四方。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

蹙：缩；国：国土。指丧失国土或边疆。出处：《诗经・大雅・召旻》：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙国百里。”用法：作谓语；用于

承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。出处：《诗经・小雅・信南山》：“受天之祜。”用法：作谓语；指蒙受老天的保祐。例子：章炳麟《民国五豪赞》

肺肠：比喻心思。指做事有自己的用心。出处：《诗经・大雅・桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。出处：《诗经・大雅・云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。”用法：动宾式；作谓语；

颠倒：上下倒置；衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙而乱了顺序。出处：《诗经・齐风・东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。

资：帮助；切磋：古代把兽骨、象牙磨制成器物。借以帮助共同研究。出处：《诗经・淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”用法：作谓语；指共

热心主动帮助别人解决困难。出处：《诗经・小雅・常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”用法：作谓语、定语；指帮人解决困难。例子：高阳《胡雪岩全传

方：刚刚。像太阳刚刚升起一样。比喻正处于兴盛阶段；有广阔的发展前途和坚强的生命力。出处：《诗经・小雅・天保》：“如月之恒，如日之升。”用

比喻从根本上改变已成的局面。出处：刘白羽《第二个太阳》第三章：“他制定了一个‘华中局部反攻计划’，妄图依托湘、鄂、川、黔负隅顽抗，来改天

左券：古代契约分左右两联，双方挌执一联，左券就是左联，常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。出处：西汉・司马迁《史记・田敬仲完世家》：“公

《史记·田敬仲完世家》：“秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦韩，此其善于公而恶张子多资矣。”后以“如持左券”比喻很有把

比喻利用别人的矛盾；从中得到好处。出处：西汉・刘向《战国策・燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。……两者不

拼死一战以决胜负。出处：《清史稿・文宗本纪》：“周天爵素称勇敢，所保臧纡青练勇可当一面，独不能与贼决一死战耶。”用法：动宾式；作谓语；形

比喻毫无价值。出处：明・沈德符《野获编・台省・御史大夫被论》：“此两公俱以直臣起家致大位，晚途遭诟，不值一钱，宪体至是扫地矣。”用法：动

羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸

相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。出处：唐・韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”用法：动宾式；作谓语、宾语；含褒义。例子：

原指卖商品时价格没有虚头；不讨价还价。后也泛指说出话来；不再改变。也作“口不二价”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传・韩康》：“常采

指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。出处：元・施惠《幽闺记・会赦更新》：“陀满兴福，父母妻儿都杀戮，逃命潜奔，哨聚山林暂隐身，心阑意卸

彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你

明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。出处：宋・吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托

儆：告诫；警戒；效尤：效仿过错；学人家做坏事。用对某些坏人坏事的惩罚来警戒那些学着做坏事的人。出处：春秋・左丘明《左传・庄公二十一年》：

咎：责怪。对以往的错误或罪责不再追究。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”用法：动宾式；作谓语；形容不计较

帮助坏人干坏事（纣：商朝末年的暴君商纣王；虐：暴行）。出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓助桀为虐。”用法

桀：夏末暴君；虐：暴行。比喻帮助坏人干坏事。出处：西汉・司马迁《史记・留侯世家》：“今始入秦，即安其乐，此所谓'助桀为虐'。”用法：连动式

徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。出处：王朔《你不是一个俗人》：“我们是好朋友，可是你能不徇私情，这才说明你是真正爱护我。

约：商议确定；法：法律。订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。出处：汉・司马迁《史记・高祖本纪》：“

好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”用法：动宾

比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第17回：“兄弟敲竹杠，也算会敲的了，难道这里头还有竹杠不成？”用法

菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。”。复

理：处理；万机：纷繁的政务。指帝王宰相每天要处理许许多多的事务。现指国家领导人为国事日夜操劳。出处：明・余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日

粉饰：粉刷装饰；太平：社会平安兴旺。把黑暗混乱的社会局面装扮成太平盛世。出处：宋・蔡絛《车铁围山丛谈》：“当是时，方粉饰太平，务复古礼制

把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值。出处：三国・魏鱼豢《魏略》：“虽未能藏之名山，将以传之同好。”用法：动宾式；作谓语；指

有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。出处：北齐魏收《魏书・李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”用法：动宾式；作谓语

见“藏之名山”。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“仆诚以着此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉。”用法

诱掖：诱导扶持。引导帮助后辈上进。出处：《元史・张翥传》：“翥勤于诱掖后进，绝去崖岸，不徒以师道自尊，用是以学者乐亲炙之。”用法：作谓语