终:最后,结局。不知道结局或下落。出处:宋・洪迈《夷坚甲志・崔祖武》:“后归乡里,不知其所终。”用法:动宾式;作谓语;表示不知道结局或下
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所作所为违反人的意愿;得不到别人的拥护和支持。出处:《太平经》:“十伤三者,不得人心。”用法:动宾式;作谓语、宾语、定语;形容得不到拥护
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比喻拆散恩爱的夫妻或情侣。出处:明・孟称舜《鹦鹉墓贞文记・死要》:“他一双儿女两情坚,休得棒打鸳鸯作话传。”用法:作定语、宾语;指拆散别
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串通在一起。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第一百一十回:“况且打死的贼是周瑞的干儿子,必是他们通同一气的。”用法:作谓语;指串通一气。例子:
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串通:互相勾结。暗中勾结;互相配合;采取一致的言语行动。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第46回:“鸳鸯听了,便红了脸,说道:‘怪道,你们串通一
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立誓同生共死。形容十分密切,不可拆散。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“儿与吴衙内誓同生死,各不更改。”用法:作谓语、定语;指关系密
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彼:对方;此:己方。不分你我。形容关系亲密。出处:清・文康《儿女英雄传》第28回:“我想叫他们今后不分彼此,都是一样。”用法:动宾式;作谓
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象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。出处:西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》:“人有言上曰:‘丞相何
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给予极大的方便。出处:明・冯惟敏《僧尼共犯》四:“谁想巡捕老爷大开方便之门,放俺还俗,便成配偶。”用法:作谓语、宾语;指帮助别人。例子:
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顾全:顾及;使不受损害;大局:全盘或整体;多指国家民族的根本利益所在。一切言论、行动都要从全局出发;不使受到损害。出处:清・李宝嘉《官场
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与:赞成;为:做;善:好;好事。原指赞成人学好。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善
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同“如汤沃雪”。出处:明・施耐庵《水浒传》第58回:“如今青州只凭呼延灼一个。若是拿得此人,觑此城子,如汤泼雪。”用法:作谓语、状语;形容
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履:踩。像走在平地上一样。比喻从事某项活动十分顺利。出处:唐・裴铏《周邯》:“因夷人卖奴,年十四五,视其貌甚慧黠。言善入水,如履平地。”
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一种做法反复多次实施就成了习俗。出处:晋・申绍《上疏陈时务》:“宰相侯王,迭以侈丽相尚,风靡之化,积习成俗,卧薪之谕,未足甚焉。”用法:
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弱:丧失,减少。又少了一个。表示哀悼人去世。出处:春秋・左丘明《左传・昭公三年》:“二惠竞爽犹可,又弱一个焉,姜其危哉!”用法:紧缩式;
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忧患:困苦患难;余生:大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。出处:沈砺《感怀》:“光阴潦草歇繁华,忧患余生辄自嗟。”
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非命:横死。在意外的灾祸中死亡。出处:西汉・韩婴《韩诗外传》第一卷:“人有三死而非命也者,自取之也。”用法:动宾式;作谓语;指在意外的灾
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无何有:即无有。原指什么都没有的地方,后指虚幻的境界。出处:战国・庄子《庄子・逍遥游》:“今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广
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原指赌徒拿千金当作一注投掷;借以形容挥霍无度。出处:唐・吴象之《少年行》:“一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。”用法:动宾式;作谓语、定语
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饱:充分地;经:经历;沧桑:沧海桑田。意思是说沧海变成桑田;桑田变成大海。比喻世事变化很大。形容经历了许多世事变化。生活经历极为丰富。出
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饱:充分;经:经历。长期、多次经历过忧愁、困苦;社会经验丰富。出处:郭沫若《司徒・司马・司空》:“饱经忧患的中国人上了好些次大当,并没有
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因长期工作,劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。出处:《东周列国志》第六九回:“公孙归生积劳成病,卧不能起,城中食尽,饿死者居半,守者疲困
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浪迹:到处流浪。到处流浪,足迹遍天下。出处:宋・李楙《野客丛书・李白事说者不一》:“为同列者所谤,诏令归山,遂浪迹天下。”用法:作谓语;
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聚:聚集。把细沙堆积成高塔。比喻积少成多。出处:《妙法莲华经・方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔。”用法:主谓式;作宾语、定语、分句;指
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积累少量的东西,能成为巨大的数量。出处:《汉书・董仲舒传》:“聚少成多,积小致巨。宋・张君房《云笈七签》卷九十:“为小恶者,如积小以成大
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没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。出处:战国・庄子《庄子・盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。”《吕氏春秋・为欲
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什么都没有(一:一概;完全)。出处:《敦煌变文集・庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有。”用法:动宾式;作谓语、定语
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善于与别人交朋友。出处:春秋・孔子《论语・公冶长》:“子曰:‘晏平仲善与人交,久而敬之。’”用法:作谓语;指善于与别人交朋友。例子:性谦
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秦始皇曾下过逐客令,要驱逐从各国来的客卿。泛指主人赶走不受欢迎的客人。出处:清・许奉恩《里乘》第五卷:“大姊净丝,便下逐客令。”用法:作
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指诚心诚意地邀请、拜访有专长的贤人。出处:晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之
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光有它的名。指有名无实。徒:空;白白地;名:不符合实际的名声。出处:宋・李焘《续资治通鉴长编》:“铨选之门,徒有其名,莫责其实。”用法:
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堪:忍受;入耳:听进耳里。难以听下去。形容声音或语言非常难听;令人听着不舒服或起反感。出处:明・李开先《市井艳词序》:“哗于市井,虽儿女
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堪:忍受。形象或文字十分粗俗;使人看不下去。出处:清・李汝珍《镜花缘》:“酒保陪笑道:‘此数肴也,以先生视之,固不堪入目矣。’”用法:动
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注目:视线集中在一点上。指引起别人的重视。出处:巴金《家》:“不过大部分都是含苞未放,枝子弯曲而有力,令人注目。”用法:作谓语、定语;指
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很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。出处:元・无名氏《李师师传》:“殊不知美成文笔,大有可观,作《汴都赋》,如笺奏杂著,皆是杰作。”
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筹:筹码,古代用以计数的工具,多用竹子制成。比较起来,稍微好一些。出处:清・秋瑾《致秋誉章书》:“吾哥虽稍胜一筹,而无告语则同,无戚友之
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扳指头计数;首先弯下大拇指;表示第一。指居第一位。引申为最好的。出处:清・颜光敏《颜氏家藏尺牍・施侍读闰章》:“海论诗辄为首屈一指。”用
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鳌:传说中的大海龟、海鳖。旧时皇宫的殿门前台阶中间刻有飞龙及巨鳌的浮雕;皇帝在殿前召见新考中的状元、榜眼等人。状元跪在前面;正好是飞龙巨鳌浮
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筹:筹码;古代用以计数的工具;多用竹子制成。指比较之下;稍强一点。出处:清・秋瑾《致秋誉章书》:“哥哥虽稍胜一筹,而无告语则同,无戚友之
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谓未能通达,只差一点。出处:汉・扬雄《法言・问神》:“颜渊亦潜心于仲尼矣,未达一间耳。”用法:作谓语、定语;指相差不远。例子:鲁迅《热风
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辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。出处:宋・洪迈《容斋三笔・奸鬼为人祸》:“二奸鬼之害人,如出一辙。”用
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二致:两样。丝毫没有什么两样。指完全一样。出处:郭沫若《断断集・屈原时代》:“那时候的文体的变革和近代的文学革命,由文言文改为白话文的,
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瞠:瞪眼。在后面直瞪眼;赶不上。形容远远地落在别人后面。出处:庄周《庄子・田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣!”用法:偏正式;作谓
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相差悬殊;像天上和深渊那样不同。出处:清・朱庭珍《筱园诗话》:“不过用心于一两字间,斟酌而出,即判若天渊,个中分寸所争,毫厘千里。”用法
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见“倒载干戈”。出处:汉・荀悦《汉纪・高祖纪二》:“偃革为轩,倒戢干戈,示不复用兵。”用法:作谓语;指停止作战。例子:倒戢干戈,苞以兽皮
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倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。出处:《礼记・乐记》:“
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干、戈:古代两种兵器。原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。出处:春秋・孔子《论语・季氏》:“邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。
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同“大煞风景”。出处:郭末若《故事补遗二》:“三十未嫁,不近情理,如作为再醮亦无根据,且觉大煞风趣,因此我仍照原似未改。”用法:作谓语、
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请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。出处:宋・秦观《踏莎行》词:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。”用法:动宾式;作谓语;表
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泛指对某一事物作如此的看法。出处:《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”用法:动宾式;作谓语;泛指对某事物作如
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比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。出处:五代王仁裕《开元天宝遗事・梦笔头生花》:“李太白少时,梦所用之笔,头上生花,后天才赡逸
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沉湎:沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵,毫无节制。出处:《尚书・泰誓上》:“沉湎酒色,敢行暴虐。”用法:作谓语、宾语
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指让有才干的人广泛得到任用。用法:作谓语、定语;用于口语。例子:国家建设需要大批人才,唯有广开才路,任人为贤,才能使其发挥所长,为国家做
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指除了某一种解决问题的方法外,没有其他办法。出处:李晓明《平原枪声》:“王秃子觉得别无出路,这样又能赚钱,就一口答应下来。”用法:作谓语
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路人:过路人,指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。用法:作谓语、定语;指关系疏远。例子:他把自己的亲儿子视同路
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见“视若路人”。出处:清・夏敬渠《野叟曝言》第20回:“他今有病,便视同陌路,此岂稍有人心者耶?”用法:作谓语;指关系疏远。例子:清·无垢
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梁山:又称梁山泊;在今山东省东平湖西;梁山县南;附近地区为古梁山泊;北宋以后;常为农民起义军的根据地。《水浒传》里有宋江、林冲等人为官府所迫
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距:通“拒”,拒绝。形容傲气十足,不愿与人接近或毫无商量的余地。出处:战国・孟子《孟子・告子下》:“声音颜色距人于千里之外。”用法:作谓
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形容对人态度傲慢。出处:战国・孟子《孟子・告子下》:“诣诣之声音颜色,距人于千里之外。”用法:作谓语、定语;指人的态度。例子:他摆出一幅
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语本《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”后以“强凫变鹤”谓硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数,徒多无益。出处:语出《庄
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