联合式成语大全

德隆望重

dé lóng wàng zhòng

犹言德高望重。出处:《晋书・会稽文孝王道子传》:“元显因讽礼官下议,称己德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”用法:作谓语、定语;用于

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移天换日

yí tiān huàn rì

改变天,更换日。比喻价目表使用欺骗手段篡夺政权。出处:《晋书・齐王冏传》:“赵庶人听任孙秀移天易日。”用法:作谓语、宾语、定语;用于比喻

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摧锋陷阵

cuī fēng xiàn zhèn

摧毁敌军的阵地并深入。出处:《晋书・谢安传》:“广武将军恒宝为前锋,摧锋陷阵,杀贼甚多。”用法:联合式;作谓语;指破敌深入。例子:《明史

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论功封赏

lùn gōng fēng shǎng

论:按照。按功劳的大小给于奖赏。出处:《晋书・石季龙传上》:“季龙入辽宫,论功封赏各有差。”用法:作谓语、定语;指按功劳大小给予奖赏。

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拨乱济时

bō luàn jì shí

平定乱世,救济时势。同“拨乱济危”。出处:《晋书・武帝纪》:“太祖皇帝拨乱济时,扶翼刘氏,又用受命于汉。”用法:作谓语、定语;指人力挽狂

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昧旦晨兴

mèi dàn chún xīng

昧旦:破晓。指天不亮就起来。形容勤劳或忧心忡忡。出处:《晋书・简文帝纪》:“何尝不昧旦晨兴,夜分忘寝。”用法:作谓语;指人勤劳。例子:若

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面缚衔璧

miàn fù xián bì

两手反绑而面向前,口含碧玉以示不生。古人用以表示投降请罪。出处:春秋・左丘明《左传・僖公六年》:“许男面缚衔璧,大夫衰绖,士舆榇。”用法

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讳恶不悛

huì è bù quān

悛:改过,悔改。坚持作恶,不肯悔改。出处:春秋・左丘明《左传・隐公六年》:“长恶不悛,从自及也。《后汉书・朱穆传》:“讳恶不悛,卒至亡灭

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量力度德

liàng lì duó dé

衡量自己的德行是否能够服人,估计自己的能力是否能够胜任。出处:春秋・左丘明《左传・隐公十一年》:“度德而处之,量力而行之。”用法:连动式

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面缚舆榇

miàn fù yú chèn

面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。出处:春秋・左丘明《左

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呼庚呼癸

hū gēng hū guǐ

庚、癸:军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。出处:春秋・左丘明《左传・哀公十三年》记载:春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟,吴大夫

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秣马利兵

mò mǎ lì bīng

秣:喂;利:锋利。磨好兵器,喂饱战马。形容准备战斗。出处:春秋・左丘明《左传・成公十六年》:“搜乘补卒,秣马利兵,修陈固列。”用法:作谓

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三坟五典

sān fén wǔ diǎn

相传为我国最早的古籍。出处:春秋・左丘明《左传・昭公十二年》:“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”用法:作主语、宾语、定语

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服冕乘轩

fú miǎn chéng xuān

服:穿着;冕:古代达官贵人穿的礼服;轩:古代贵人乘坐的豪华大车。指做官后飞黄腾达。出处:春秋・左丘明《左传・哀公十五年》:“太子与之言曰

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唯唯绸否

wěi wěi fǒu fǒu

唯唯:同意的应声;否否:别人说否,自己也跟着说否。形容虚与委蛇,不可置否。出处:西汉・司马迁《史记・太史公自序》:“太史公曰:‘唯唯,否

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斗智斗力

dòu zhì dòu lì

斗;争斗;智:智慧,聪明;力:气力。用智谋来争胜负,凭力气分胜负。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“汉王笑谢曰:‘吾宁斗智,不能斗

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解衣推食

jiě yī tuī shí

推:让。把衣服脱给别人穿;把食物让给别人吃。出处:西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,

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方枘圆凿

fāng ruì yuán záo

枘:榫头;圆凿:圆榫眼;卯眼。方形的榫头;圆形的卵眼。比喻格格不入、不相容、不适宜。出处:西汉・司马迁《史记・孟子荀卿列传》:“持方枘欲

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人给家足

rén jǐ jiā zú

给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。出处:西汉・司马迁《史记・平准书》:“汉兴七十余年,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足。”用法:联合

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切齿腐心

qiè chǐ fǔ xīn

切齿:咬紧牙齿;腐心:形容心中极恨。形容愤恨到极点。出处:西汉・司马迁《史记・刺客列传》:“此臣之日夜切齿腐心也。”用法:联合式;作谓语

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面折廷争

miàn zhé tíng zhēng

面折:当面指责别人的过失;廷争:在朝廷上争论。指直言敢谏。出处:西汉・司马迁《史记・吕太后本纪》:“于今面折廷争,臣不如君;夫全社稷,定

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反听内视

fǎn tīng nèi shì

内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。出处:西汉・司马迁《史记・商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,

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虚词诡说

xū cí guǐ shuō

虚:虚假;诡:欺诈。虚假不实的话。出处:西汉・司马迁《史记・司马相如列传》:“相如虽多虚词滥说,然其要归引之节俭,此与《诗》之风谏何异。

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空言虚语

kōng yán xū yǔ

虚:虚假。指不实在的话语。出处:西汉・司马迁《史记・高祖本纪》:“吾闻帝贤者有也,空言虚语,非所守也,吾不敢当帝位。”用法:作主语、宾语

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童男童女

tóng nán tóng nǚ

未婚的少男少女。出处:西汉・司马迁《史记・封禅书》:“使人仍赍童男童女,入海求之。”用法:作主语、宾语、定语;指少男少女。例子:路遥《平

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智尽能索

zhì jìn néng suǒ

索:竭尽。智能和能力都已用尽。出处:西汉・司马迁《史记・货殖列传》:“此有知尽能索耳,终不余力而让财矣。”用法:联合式;作谓语、定语;含

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添兵减灶

tiān bīng jiǎn zào

啬兵员,反而减少行军饭灶。指伪装士兵逃亡,示弱以欺骗对方。出处:西汉・司马迁《史记・孙子吴起列传》:“使齐军入魏地为十万灶,明日为五万灶

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政简刑清

zhèng jiǎn xíng qīng

指官吏的政绩显著;社会安定;人民乐业。政简:施行轻微的赋役或减免繁文缛节的政治措施。刑清:很少施用刑罚。出处:西汉・司马迁《史记・齐太公

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言听计用

yán tīng jì yòng

同“言听计从”。出处:西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》:“汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至于此。”

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告往知来

gào wǎng zhī lái

告诉了这一点,就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。出处:春秋・孔子《论语・学而》:“赐也,始可与言《诗》已矣,告

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廷争面折

tíng zhēng miàn zhé

廷争:在朝廷上争论;面折:当面指责别人的过失。指直言敢谏。出处:西汉・司马迁《史记・吕太后本纪》:“于今面折廷争,臣不如君。”用法:作宾

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偷合取容

tōu hé qǔ róng

奉承迎合别人,使自己能苟且地生活下去。同“偷合苟容”。出处:西汉・司马迁《史记・白起王翦列传论》:“偷合取容,以至圽身。”用法:作谓语、

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周急继乏

zhōu jí jì fá

周:接济。继:帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。出处:春秋・孔子《论语・雍也》:“君子周贫不继富。”用法:

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阿党比周

ē dǎng bǐ zhōu

相互勾结,相互偏袒,结党营私。出处:春秋・孔子《论语・卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。何晏集解引三国・魏王肃曰:“或众阿党比

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瞻前忽后

zhān qián hū hòu

瞻:视,望。形容难以捉摸。出处:春秋・孔子《论语・子罕》:“瞻之在前,忽焉在后。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:明·唐顺之《答王

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继绝存亡

jì jué cún wáng

恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。出处:春秋・孔子《论语・尧曰》:“兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。”《公羊传・僖公十七年》

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尽美尽善

jìn měi jìn shàn

尽:极。极其完善,极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。出处:春秋・孔子《论语・八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》

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温良恭俭

wēn liáng gōng jiǎn

温:温和;良:善良;恭:恭敬;俭:节制。儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅。出处:春秋・孔子《论语・学而》:“夫子温良恭俭让

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巍巍荡荡

wēi wēi dàng dàng

语出《论语·泰伯》:“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无能名焉。”朱熹集注:“巍巍,高大之貌;荡荡,广远之称也。”后以

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一箪一瓢

yī dān yī piáo

一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。出处:春秋・孔子《论语・雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

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疏食饮水

shū shí yǐ shuǐ

疏:粗疏。粗茶淡饭。形容生活俭朴。出处:春秋・孔子《论语・述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”用法:作宾语、定语;用于生活

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举枉措直

jǔ wǎng cuò zhí

举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;措:罢黜;直:正直,比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。出处:春秋・孔子《论语・为政》:“举枉

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举直措枉

jǔ zhí cuò wǎng

举:选拔,任用;枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。选用贤者,罢黜奸邪。出处:春秋・孔子《论语・为政》:“举

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立人达人

lì rén dá rén

立:建树,成就;达:发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。出处:春秋・孔子《论语・雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近

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持危扶颠

chí wēi fú diān

扶持危困的局面。出处:春秋・孔子《论语・季氏》:“危而不持,颠而不扶。”用法:联合式;作谓语;指扶持危殆局面。例子:宋·李纲《辞免尚书右

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克己复礼

kè jǐ fù lǐ

克:克制。儒家指约束自己,使每件事都归于“礼”。出处:春秋・孔子《论语・颜渊》:“克己复礼为仁。”用法:联合式;作谓语、定语;指约束自己

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悦近来远

yuè jìn lái yuǎn

使近者悦服,远者来归。出处:春秋・孔子《论语・子路》:“近者悦,远者来。”用法:联合式;作谓语、定语;含褒义。例子:《魏书·杨播传》:“

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一隅三反

yī yú sān fǎn

从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。出处:春秋・孔子《论语・述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”用法:联合式;作谓

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钳口不言

qián kǒu bù yán

钳口:闭口。闭着嘴不说话。出处:战国・庄子《庄子・田子方》:“吾形解而不欲动,口钳而不欲言,吾所学者,直土梗耳!”用法:作谓语、定语;指

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道听涂说

dào tīng tú shuō

从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。出处:春秋・孔子《论语・阳货》:“子曰:‘道听而涂说,德之弃也。’”用法:作主语、宾语、

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兴灭继绝

xīng miè jì jué

使灭绝的重新振兴起来,延续下去。出处:春秋・孔子《论语・尧曰》:“兴灭国,继绝世。”用法:联合式;作谓语、定语;含褒义。例子:《清史稿·

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改容更貌

gǎi róng gēng mào

改:改换;容:神色;更:更改;貌:相貌。指变了神色或模样。出处:战国・宋・庄周《庄子・德充符》:“‘吾与夫子游十九年,而未尝知吾兀者也。

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箪瓢陋巷

dān piáo lòu xiàng

箪:古代盛饭的圆形竹器;瓢:古代装水的小容器。一箪食物,一瓢汤水。形容生活简朴,安贫乐道。出处:春秋・孔子《论语・雍也》:“一箪食,一瓢

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被发左衽

pī fà zuǒ rèn

被发:散发不作髻;左衽:瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。出处:春秋・孔子《论语・宪问》:“微管仲,吾其被发左

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蛮争触斗

mán zhēng chù dòu

蛮:蛮氏;触:触氏。《庄子》中的在蜗牛两角的两个小国,因细小的缘故而引起的争端。出处:战国・宋・庄周《庄子・则阳》:“有国于蜗之左角者,

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虚无恬淡

xū wú tián dàn

虚无:空虚;恬淡:清静而无所作为。清虚淡泊,无所作为。出处:战国・宋・庄周《庄子・刻意》:“虚无恬淡,乃合天德。”用法:作宾语、定语;用

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续凫截鹤

xù fú jié hè

比喻违失事物本性,欲益反损。出处:语出《庄子・骈拇》:“长者不为有余,短者不为不足。是故凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”用法:

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溺心灭质

nì xīn miè zhì

指淹没天然的心性,掩盖纯朴的本质。出处:语出《庄子・缮性》:“文灭质,博溺心。”用法:作谓语、定语;指伪装自己。例子:仆之驰骛于博杂也久

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高官尊爵

gāo guān zūn jué

显贵的官职和爵位。出处:战国・庄子《庄子・让王》:“今世之人居高官尊爵者,皆重失之。”用法:作谓语、宾语、定语;指官位高。

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方生方死

fāng shēng fāng sǐ

方:正在。指事物不断生成或消亡。出处:战国・宋・庄周《庄子・齐物论》:“方生方死,方死方生。”用法:作谓语、定语、宾语;用于人或事物等。

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