联合式成语大全

形容准备动武，准备动手干或焦灼不安的样子。出处：《西游记》第二二回：“那大圣护了唐僧……见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不

同“无忧无虑”。出处：明・吴承恩《西游记》第90回：“无虑无忧来佛界，诚心诚意上雷音。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。

紫色印绶和金印，古丞相所用。借指高官显爵。出处：明・吴承恩《西游记》第四回：“芙蓉冠，金璧辉煌。玉簪珠履，紫绶金章。”用法：作宾语、定语

女子美丽，男子有才华。比喻姻缘十分美满。出处：元・杨暹《西游记》第三本第九出：“俺什么女貌郎才厮撞着，将父母远乡相抛，雁杳鱼沉没下落。”

形容说话油滑轻浮。出处：《西游记》第三六回：“你这游方和尚，便是有些油嘴油舌的说话。”用法：作谓语、宾语、定语；用于比喻句。例子：汤镇台

见“拆白道字”。出处：明・吴承恩《西游记》第十回：“行令猜拳频递盏，拆牌道字漫传钟。”用法：作宾语、定语；指文字游戏。

拖：牵引；挟：夹在胳膊下。身边带着儿女。形容生活负担重，生活水平受到影响或行动不方便。出处：明・吴承恩《西游记》第89回：“吓得城外各关厢

弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。出处：明・吴承恩《西游记》第四十四回：“这个弼马瘟着然会弄嘴弄舌。”用法：作谓语、

好：喜爱，喜好。爱捣乱，好闯祸。出处：明・罗贯中《三国演义》第22回：“曹操赘阉遗丑，本无懿德，骠狡锋协，好乱乐祸。”用法：作谓语、定语；

形容火势极猛。出处：明・吴承恩《西游记》第41回：“只见那红焰焰大火烧空，把一座火云洞，被那烟火迷漫，真是个熯天炽地。”用法：作宾语；指火

积：聚；吝：舍不得。虽然广有钱财，却舍不得赏赐部下。形容十分吝啬。出处：明・罗贯中《三国演义》第62回：“吾为汝御后，费力劳心，汝今积财吝

谓时运不佳，处于逆境。出处：元・杨讷《西游记》第四出：“陈光蕊运蹇時乖，著王安雇咱船只，一见他媳妇丰姿，又爱他钱财段匹，将主仆命丧江心。

葛巾：用葛布做的头巾。戴葛布头巾穿粗布衣服。指隐士或道士的服饰。出处：明・罗贯中《三国演义》第45回：“干葛巾布袍，驾一只小舟，径到周瑜寨

险：险阻。地处边远，山势险峻。出处：明・罗贯中《三国演义》第87回：“愚有片言，望丞相察之，南蛮恃其地远山险，不服久矣，虽今日破之，明日复

复：又，再。刚得到又失去了。出处：明・罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。公以此贺我，实足使我愧

繁：多而杂。礼节繁复仪式过多。出处：明・罗贯中《三国演义》第18回：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”用法：作谓语、宾语、定语；用于交

专权：独揽大权；恣肆：放纵，没有约束。大权独揽，肆意胡为。出处：明・罗贯中《三国演义》第118回：“邓艾专权恣肆，结好蜀人，早晚必反矣。”用

残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。出处：明・罗贯中《三国演义》第22回：“而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。”用法

犹言揎拳捋袖。出处：明・罗贯中《三国演义》第一百九回：“［夏侯玄］揎拳裸袖，径击司马师，却被武士擒住。”用法：作谓语、状语；用于处事。例

股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分；心腹：亲信。指辅佐帝王的重臣。比喻得力助手与亲信。出处：明・罗贯中《三国演义》第65回：“先生乃吾之股肱

犹声东击西。出处：明・罗贯中《三国演义》第一百十一回:“蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事

旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。出处：明・罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看

见“四分五落”。出处：明・罗贯中《三国演义》第15回：“刘繇军兵大败，众皆四纷五落。”用法：作谓语、宾语、定语；用于书面语。

愆：过失；隳：毁坏。损害道义，破坏友好。指破坏了道义原则和友好关系。出处：明・罗贯中《三国演义》第66回：“而皇叔愆德隳好，已得西川，又占

危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处：明・罗贯中《三国演义》第一百二十回：“时皓［孙皓］居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公

偏怀：胸怀狭窄；戆：愚拙。胸怀狭窄，见识浅陋愚拙。出处：明・罗贯中《三国演义》第47回：“周瑜小子偏怀浅戆，自负其能，辄欲以卵投石。”用法

跣足：光脚。头发散乱，打着赤脚。形容十分狼狈或穷困潦倒的样子。出处：明・罗贯中《三国演义》第41回：“军士曰：‘恰才见甘夫人披头跣足，相随

官位不够重要，势力也很小。出处：明・罗贯中《三国演义》第八十二回：“孙权虽有雄才，乃残汉骠骑将军、南昌侯之职，官轻则势微，尚有畏中原之心

折：损失。军士和将领都遭到损失。出处：明・罗贯中《三国演义》第26回：“袁本初败兵折将。”用法：作谓语、定语；指打了败仗。

古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。出处：明・罗贯中《三国演义》第二十三回：“张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧羊放马。”用法

戟：古代一种兵器，合戈、矛为一体，既能直刺，又能横击。古代用于砍、刺的四种常用兵器。亦用于泛指兵器。出处：明・罗贯中《三国演义》第八十七

息：休息，修整。修整军队，积蓄力量，准备再战。出处：明・罗贯中《三国演义》第66回：“按甲寝兵，息军养士，待时而动。”用法：作谓语、宾语、

轻：轻视；慢：傲慢。轻视有才能的，不尊敬读书人。形容轻狂傲慢，狂妄无知。出处：明・罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士。”

嫌：嫌疑；守义：保守道义。避开嫌疑，保守道义。出处：明・罗贯中《三国演义》第73回：“今主公避嫌守义，恐失众人之望。”用法：作谓语；指人守

强：强劲的，有力的；弩：古代发箭的机械。强有力的弓，坚硬的弩。形容武器精良。出处：明・罗贯中《三国演义》第45回：“瑜欲亲往探看曹军水寨，

拈：用手指夹住。一手握弓，一手将箭放在弦上，准备发射。出处：明・罗贯中《三国演义》第65回：“张飞带住马，拈弓搭箭，回射马超。”用法：作谓

潜：深藏；首：头。隐居不出头露面。出处：明・罗贯中《三国演义》第92回：“汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食。”用法：作谓语、宾语；指

瞪大眼睛，咬紧牙关。形容愤恨之极。出处：明・罗贯中《三国演义》第55回：“但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。”用法：作谓语、定语、状语；形容愤恨

指四处征伐。出处：明・罗贯中《三国演义》第一百十九回：“昔日魏武祖皇帝，东荡西除，南征北讨，非容易得此天下。”用法：作谓语、宾语、定语；

失意颓丧貌。出处：《三国演义》第四三回：“严畯低头丧气而不能对。”用法：作谓语、定语、状语；形容受挫折无精打采。例子：这位‘管乐’西服革

纳：接纳；录：录用。接纳录用有奇异才能的人。出处：明・罗贯中《三国演义》第29回：“今吾孙将军亲贤礼士，纳奇录异，世所罕有。”用法：作谓语

逆：违反；道：道义。违反天理，毫无道义。出处：明・罗贯中《三国演义》第六回：“董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族，以谢天下，安肯与逆贼

弥：满；亘：横贯。山上和田野里到处都是。形容数量很多。出处：明・罗贯中《三国演义》第九回：“允曰：‘董贼之罪，弥天亘地，不可胜言。’”用

柔：温和；刚：刚强。指可以温和也可以强硬。出处：明・罗贯中《三国演义》第100回：“窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。”

亦作“山崩地塌”。山岳崩倒，大地塌陷。出处：明・罗贯中《三国演义》第九十四回：“忽然一声响，如山崩地陷，羌兵俱落于坑堑之中。”用法：作谓

比喻因敬仰而愿意追随左右。出处：明・罗贯中《三国演义》第28回：“愿将军不弃，收为步卒，早晚执鞭随镫，死亦甘心。”用法：联合式；作谓语；表

道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。出处：《三国演义》第一○三回：“

安：安置；营：营房；寨：防守用的栅栏。指军队驻扎下来。比喻建立临时的住宿或基地。出处：明・罗贯中《三国演义》第五回：“众诸侯亦陆续皆至，

开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。出处：明・罗贯中《三国演义》第五十四回：“自我高皇帝断蛇起义，开基立业，传至于今，不幸

比喻开诚相待。出处：明・罗贯中《三国演义》第二十一回：“承变色而起曰：公乃汉朝皇叔，故剖肝沥胆以相告，公何诈也？”用法：作谓语、宾语、定

黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。出处：明・罗贯中《三国演义》第83回：“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶！”用法：联合式

见“宽宏大量”。出处：明・罗贯中《三国演义》第25回：“丞相宽洪大量，何所不容。”用法：作谓语、定语、状语；指人肚量大。例子：鲁迅《彷徨·

弄：戏弄，玩弄。耍弄文士的策略，轻视运用武力。出处：明・罗贯中《三国演义》第25回：“绍怒曰：‘汝等弄文轻武使我失大义！’”用法：作谓语、

修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短。出处：西汉・刘安《淮南子・天文训》：“阳气胜则日修而夜短，阴气胜则日短而夜修。”用法：作谓语、宾语、

栉：梳理；耨：除草。梳头发，除杂草。比喻事情利多害少。出处：西汉・刘安《淮南子・兵略训》：“圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者

把枯树枝折断，把枯树叶摇下来。比喻轻易不费力。出处：西汉・刘安《淮南子・人间训》：“刘、项兴义兵随而定，若折槁振落。”用法：联合式；作谓

夸：通“姱”，美好；佳：美好。形容女子身形柔弱，体形优美。出处：西汉・刘安《淮南子・修务训》：“曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可悦

原指绘画时小心地画出了细微而无关紧要之处，却忽略了整体面貌。后用以比喻注意了小处而忽略了大处。出处：《淮南子・说林训》：“画者谨毛而失貌

指听取臣民意见。出处：语出《淮南子・氾论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鞀，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义

勾：同“钩”，悬挂器物的用具；居：同“锯”，切割材料的刀具。钩子般的爪牙，锯子般的牙齿。形容爪牙的锐利。出处：西汉・刘安《淮南子・本经训