指一人歌唱,三人应和。出处:《礼记・乐记》:“《清庙》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。”用法:作谓语、宾语、分句;用于书面语。
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同“筚门闺窦”。柴门小户。喻指穷人的住处。出处:《礼记・儒行》:“儒有一亩之宫,环堵之室,筚门圭窬,蓬户瓮牖。”用法:作宾语、定语;形容
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僾:仿佛,隐约;忾:叹息。仿佛看到身影,听到叹息。形容对去世亲人的思念。出处:西汉・戴圣《礼记・祭义》:“僾然必有见乎其位,出户而听,忾
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独学:指自学而无以指导切磋。独自学习,无人切磋,则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋,见闻不多。出处:《礼记・学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻。”
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金:指金属制的乐器;石:指石制的磬;丝:指弦类乐器;竹:指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。出处:西汉・戴圣《礼记・乐记》:“金石
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见“旁门左道”。出处:《礼记・王制》:“执左道以乱政,杀。”明・许仲琳《封神演义》第三十四回:“左道旁门乱似麻,只因昏主起波查。”用法:
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毁去棱角,与瓦砾相合。比喻屈己从众,君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则,迎合世俗。出处:语出《礼记・儒行》:“慕贤而容众,毁方而瓦合
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本谓行礼时步趋合乎规矩。后引申为拘泥于成法、准则。语出《礼记·玉藻》:“周还中规,折还中矩。”。出处:语出《礼记・玉藻》:“周还中规,折
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原指连缀文辞,排比事实,记载历史。后泛称作文纪事。出处:《礼记・经解》:“属辞比事,《春秋》教也。”用法:作宾语、定语;指撰文记事。例子
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丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。出处:西汉・戴圣《礼记・礼器》:“孔子曰:‘礼不可不省也,礼不同,不丰,不杀。’”用法
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德:妇德,品德。言:言辞。容:容貌。功:女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。出处:《礼记・昏义》:“是以古者妇人
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发:发布;号:号令;令:命令。发布命令,下指示进行指挥。出处:西汉・戴圣《礼记・经解》:“发号出令而民说谓之和,上下相亲谓之仁。”用法:
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旅:共,同。与众人一起进退。形容跟着大家走,自己没有什么主张。出处:西汉・戴圣《礼记・乐记》:“今夫古乐,进旅退旅,和正以广。”用法:联
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为人处事小心谨慎。出处:西汉・戴圣《礼记・表记》:“事君慎始而敬终。”用法:联合式;作谓语、定语;指为人处世始终小心谨慎。例子:南朝·梁
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随心愿行事而顺利达到目的。语本《礼记·檀弓下》:“有直情而径行者,戎狄之道也。”。出处:语出《礼记・檀弓下》:“有直情而径行者,戎狄之道
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啜:吃;菽:豆类。饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。出处:西汉・刘安《礼记・檀弓下》:“子路曰:‘伤哉贫也!生无以为养,死无以为礼。
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褒:阔。宽衣大带。指古代儒生的装束。出处:北宋《新唐书・刘知畿传》:“博带褒衣,革履高冠。”用法:作宾语、定语;指古代儒生的装束。
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改变风气,振兴习俗。出处:北宋《新唐书・刘祥道传》:“以去就之官,临苟且之民,欲移风振俗,乌可得乎?”用法:作谓语、定语、宾语;指改变风
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谓搜罗挑选人材。出处:北宋《新唐书・韩愈传》:“杷罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?”用法:作谓语;指广泛地搜罗。
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谓搜求摘取片断的文句。出处:北宋《新唐书・段秀实传》:“举明经,其友易之,秀实曰:‘搜章擿句,不足以立功。’乃弃去。”用法:作谓语、宾语
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施:施行;戮:杀戮。早上发令晚上杀戮。形容实行高压手段。出处:北宋《新唐书・柳泽传》:“故政不常、令不一,则奸诈起而暴乱生焉,虽朝施暮戮
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经:经书,儒家经典;史:史书;子:诸子百家著作;集:文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍。出处:北宋《新唐书・艺文志》:“两都各聚书四部
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臆:胸。胸中毫无隐藏,把知道的东西全都说出来。出处:北宋《新唐书・刘蕡传》:“今蕡所对,敢空臆尽言,汉魏以来,无与蕡比。”用法:作谓语;
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名士:有名的人;夙儒:有学问的人。知名人士和老学者。出处:北宋《新唐书・萧复传》:“复衣垢弊,居一室,学自力,非名士夙儒不与游。”用法:
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外表柔弱,内心刚强。出处:北宋《新唐书・卢坦传》:“姚大夫外柔中刚,监军若侵之,必不受。”用法:作谓语、定语;用于处世。
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息:停止。放倒旗子,停止敲鼓。指隐蔽行军,不暴露目标。比喻无声无息地停止运动。出处:北宋《新唐书・南蛮传》:“会蛮踵来,还攻大度河,仆旗
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阿匼:一味迎合的样子。一味巴结别人以求得他们的喜欢。出处:北宋《新唐书・杨再思传》:“居宰相十余年,阿匼取容,无所荐达。”用法:作谓语、
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随机应变。出处:北宋《新唐书・郭孝恪传》:“若固守武牢,以军汜水,逐机应变,禽殄必矣!”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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博:宽大;褒:阔。宽衣大带。指古代儒生的装束。出处:北宋《新唐书・刘知畿传》:“博带褒衣,革履高冠。”用法:作宾语、定语;指古代儒生的装
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知:通“智”。聪明才智不济,说话口气却很大。出处:北宋《新唐书・李道宗传》:“侯君集破高昌还,颇怨望。道宗尝从容奏言:‘君集知小言大,且
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犹言龇牙咧嘴。凶残貌。出处:北宋《新唐书・酷吏传序》:“于是索元礼、来俊臣之徒,揣后密旨,纷纷并兴,泽吻磨牙,噬绅缨若狗豚然。”用法:作
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沐:洗头发;吐:吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士,求贤若渴。出处:北宋《新唐书・张玄素传》:“周公资圣人,而握沐吐餐
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形容文章、言论书法等气势豪放,潇洒自如。同“汪洋自肆”。出处:北宋《新唐书・韩愈传赞》:“当其所得,粹然一出于正,刊落陈言,横骛别驱,汪
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指任高官显宦。出处:北宋《新唐书・车服志》:“高宗给五品以上随身鱼袋……天授二年,改佩鱼为。其后三品以上龟袋饰以金,四品以银,五品以铜
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谓视听范围很远很广。出处:北宋《新唐书・选举志下》:“圣主明目达聪,逖听遐视,罪其私冒不慎举者,小加谴责,大正刑典,责成授任,谁敢不勉?
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救济穷人。出处:北宋《新唐书・刘仁轨传》:“赈贫贷乏,劝课耕种,为立官社,民皆安其所。”用法:作谓语、定语、宾语;用于书面语。
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谓凶狠地残害人。出处:北宋《新唐书・王鉷传》:“林甫方兴大狱,撼东宫,诛不附己者,以鉷险刻,可动以利,故倚之,使鸷击狼噬。”用法:作宾语
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粟:小米;红:指腐烂变质;贯:穿线的绳子;朽:腐烂。谷子变色了,钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。出处:东汉・班固《汉书・贾捐之传》
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谓文章雄浑而深沉,典雅而有力。出处:北宋《新唐书・柳宗元传》:“韩愈评其文曰:‘雄深雅健,似司马子长,崔、蔡不足多也。’”用法:作谓语、
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情:真实情况;见:通“现”,暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。出处:《汉书・韩信传》:“今足下举倦敝之兵,顿之燕坚城之下,情见
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襦:短衣;绔:裤子。用绸缎作衣裤。代指富贵子弟。出处:东汉・班固《汉书・叙传》:“出与王、许子弟为群,在于绮襦纨袴之间,非其好也。”用法
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犹言吹毛求疵。谓刻意寻人过错。出处:北宋《新唐书・崔元综传》:“每受制鞫狱,必澡垢索疵,不入死不止,人畏鄙之。”用法:作谓语、定语;用于
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紧紧闭关,坚决抵制。出处:东汉・班固《汉书・楚元王传》:“今则不然,深闭固距,而不肯试,猥以不诵绝之,欲以杜塞余道,绝灭微学。”用法:作
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谓逐条逐节进行分析。出处:北宋《新唐书・崔义玄传》:“义玄有章句学,先儒疑缪,或音故不通者,辄采诸家,条分节解,能是正之。”用法:作谓语
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进用贤善,黜退奸恶。出处:《汉书・何武传》:“刺史古之方伯,上所委任,一州表率也,职进善退恶。”用法:作谓语、宾语;用于治政等。例子:忠
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见“强本弱枝”。出处:北宋《新唐书・高季辅传》:“强本弱支,自古常事。”用法:作宾语、定语;用于政策等。
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干:求;采:取。用不正当的手段谋取名誉。出处:东汉・班固《汉书・终军传》:“而直矫作威福,以从民望,干名采誉,此明圣所必加诛也。”用法:
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画眉:指汉张敞为妻画眉毛的故事;举案:指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。出处:《汉书・张敞传》:“(敞)又为妇画眉,长安中传张
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尊敬贤者,屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。出处:东汉・班固《汉书・谷永传》:“敬贤下士,乐善不倦。”用法:作谓语、宾语;用于
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高大的房屋,精致的毡毯。指居住条件优越。语出《汉书·王吉传》:“广夏之下,细旃之上,明师在前,劝诵在后。”颜师古注:“广夏,大屋也。旃,与毡
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浸:渐渐;微:衰败;灭:消灭。逐渐衰微而至于消失。出处:东汉・班固《汉书・董仲舒传》:“上嘉唐虞,下悼桀纣,浸微浸灭浸明浸昌之道,虚心以
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隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。出处:《汉书・艺文志》:“孔子曰
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指败坏社会道德风气。出处:《汉书・叙传下》:“侯服玉食,败俗伤化。”用法:作谓语、定语;多用来遣责道德败坏的行为。例子:王夷甫方以盛名处
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索:探索;隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。出处:《汉书・艺文志》
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伏尸:横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。出处:东汉・班固《汉书・主父偃传》:“古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。”用法:作谓语、定语
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原指修诗书,兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。出处:《汉书・司马迁传》:“幽、厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子修旧起废,论《
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指商贾居奇牟利。出处:语出《汉书・食货志上》:“商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢。”颜师古注:“奇赢,谓有馀财而蓄聚奇异之物也。
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揖、拜:旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼,不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭,为人高傲。出处:《汉书・高帝记》:“……沛公方
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犁平他的庭院,扫荡他的村庄。比喻彻底摧毁敌方。庭:庭院。扫:扫荡。闾:里巷的门。出处:东汉・班固《汉书・匈奴传下》:“固已犁其庭,扫其闾
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指住宿简陋。出处:东汉・班固《汉书・艺文志》:“茅屋采椽,是以贵俭。”用法:联合式;作主语、宾语;指住宿简陋。
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