联合式成语大全

更改或打乱祖宗常法。出处：西汉・司马迁《史记・袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私

同“乌白马角”。出处：西汉・司马迁《史记・刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”用法：作宾语、定语；指不可能出现的事。例子：柳亚子《夜

控：引；责：求。使名声与实际相符。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。”用法：作谓语；指引名

形容零乱琐碎。出处：西汉・司马迁《史记・天官书》：“近世十二诸侯七国相王，言纵横者继踵，而皋唐甘石因时务论其书传，故其占验凌杂为盐。”用

钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。出处：西汉・司马迁《史记・平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至

磨砺德行，建树功名。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”用法：作谓语；指磨炼

比喻说得话力量大，分量重。出处：西汉・司马迁《史记・平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”用法：作主语、宾语、定语；指重要

扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。又：“于是项王乃悲歌慷慨，自

高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得

浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。出处：西汉・司马迁《史记・五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡

诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。出处：西汉

《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“君子

掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。出处：西汉・司马迁《史记・刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不扼其吭，拊其背，未能全其胜也。”用

挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。出处：西汉・司马迁《史记・张耳陈余列传》：“夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王

见“犁生骍角”。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”用法：作宾语、定语；用于比喻

比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”用法：作宾语、定语；用

温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“夫子温良恭俭让

形容静悄悄不出声息。《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》：“臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自

治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”用法：作谓语

语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：‘弟子入

①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。出处：春秋・孔子《论语・宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。”用法：

谓殷勤款待宾客。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：明·冯梦龙《东周列国

周制1邻＝5家，1里＝5邻，1党＝500家，1乡＝12500家。泛称一乡的人。出处：春秋・孔子《论语・雍世》：“毋！以与你邻里乡党乎！”用法：作主语、宾语

悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“不愤不启

兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“诗

行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”用法：作谓语、定语；

彼：他。他是什么人。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”用法：作谓语、定语；用于鄙视人。

敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。出处：春秋・孔子《论语・乡党》：“鞠躬如也，屏

有勇气且知道义。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“子路率尔而对曰：‘千乘之国……由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’”何晏集解：“

《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“举一隅不以三隅

谓从容求索，深入体会。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“七十而从心所欲，不逾矩”朱熹集注引胡氏曰：“圣人言此，一以示学者当优游涵泳，不可

见“入孝出悌”。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”用法：作谓语、定语；用于处世等。例子：小学之方，洒扫应

早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”用法：连动式；作谓语；形容对真

缺乏知识、不明事理而胡为。出处：春秋・孔子《论语・八》：“奚取于三家之堂。”宋・朱熹集注：“讥其无知妄作，以取谮窃之罪。”用法：作谓语、

表面上主张仁德，实际行动却背道而驰。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。”用法：联合式；作谓语；含贬义。

谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”。出处：春秋・

怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“不怨天，

近：指境内；远：指境外。使邻近的人高兴；使远方的人来归附。后用以形容邻近的人因得到好处而高兴；远方的人也都闻风前来归附。出处：春秋・孔子

谓为正义而牺牲生命。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“志士仁人，无求

谓互相救助。语本《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”。出处：语出《庄子・大宗师》：“相呴以湿。”用法：作谓语、定语、状语；指互相帮助。

用手摸袋子，撬开小箱子。指偷盗。出处：语出《庄子・胠箧》：“将为胠箧探囊发匮之盗，而为守备，则必摄缄縢，固扃鐍。”用法：作谓语、宾语、定

装作有智慧而在无知者面前夸耀。出处：战国・庄子《庄子・山木》：“饰知以惊愚，修身以明污。”用法：联合式；作谓语；含贬义。例子：明·胡应麟

指离间亲友。出处：战国・庄子《庄子・渔父》：“析交离亲谓之贼。”用法：作宾语、定语；用于处事。

蟠：遍及；际：到。指从天到地无所不在。形容气势博大。出处：战国・宋・庄周《庄子・刻意》：“精神四达并流，无所不极，上际于天，下蟠于地。”

《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。出处：战国・庄子《庄子・逍遥游》

谓欺凌弱小者和少数。语出《庄子·盗跖》：“自是之后，以强陵弱，以众暴寡。”。出处：语出《庄子・盗跖》：“自是之后，以强陵弱，以众暴寡。”

黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语出《庄子·大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而

《庄子让王》：“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》：“夫布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”桑枢，桑木的门轴。韦带，无饰的皮革腰带。后因

宽袖大带是古代儒者的服饰，借指儒者。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：“今子修文武之道，掌天下之辩，以教后世，缝衣浅带，矫言伪行，以迷惑天

装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。出处：庄周《庄子・山木》：“饰知（智）以惊愚。”用法：连动式；作谓语、定语；指装作有智能，在愚人面前夸耀

泛爱大众，对人没有私心。出处：战国・庄子《庄子・天道》：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”用法：作谓语；指泛爱大众。例子：致利除害，

形容遍及天地间。出处：庄周《庄子・刻意》：“上际于天，下蟠于地。”用法：联合式；作定语、状语；形容遍及天地间。例子：清·郑观应《盛世危言

款启：见识狭小。形容学问浅、见闻寡陋。出处：战国・宋・庄周《庄子・达生》：“今休，款启寡闻之民也。”用法：作谓语、定语；形容学问浅、见识

比喻追求功名利禄。出处：战国・宋・庄周《庄子・秋水》：“夫鹓雏，发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓

止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能

至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：“有以为未始有物者，至矣尽矣，不可以加矣。”用法：

知白：明辨是非。对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧。出处：战国・宋・庄周《庄子・天下》：“知其白，守其辱，为天下谷。”用法：作谓语、定语

比喻没有用的言词。出处：战国・庄子《庄子・骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言词非乎？而杨墨是已。”用

野马：状如野马的云。云气灰尘。比喻容易消失的事物。出处：战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》：“野马也，尘埃也。”用法：作宾语、定语；用于比喻

鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。出处：战国・庄子《庄子・天地》：“夫圣