炳炳:光明的样子;凿凿:确实,明确。形容所述明确有据。出处:《明史・海瑞等人传赞》:“而指陈时政,炳炳凿凿,鲠亮有足称者。”用法:作谓语
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端正自己的言行,清静内心。比喻修身养性。出处:《明史・丘濬传》:“愿陛下体上天之仁爱,念祖宗之艰难,正身清心以立本而应务,谨好尚不惑于异
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叠:重叠;见:同“现”,出现。多次重复错杂出现。出处:《明史・刘茞传》:“今民穷财殚,府藏虚罄,水旱盗贼,星象草木之变叠见杂出。”用法:
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謇谔:正直敢言;自负:自恃。正直敢言而自许很高。出处:《明史・夏言传》:“性警敏,善属文。及居言路,謇谔自负。”用法:作谓语、定语;用于
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谓多方寻求罅隙。出处:《明史・外戚传序》:“在廷诸臣好为危言激论,汰如寿宁兄弟,庸驽如郑国泰,已逐影寻声,抨击不遗余力。”用法:作谓语、
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谓运数终尽,时势变易。出处:《明史・金国凤曹变蛟传赞》:“金国凤之善守,曹变蛟之力战,均无愧良将材,然而运移时易,难于建功而易于挫败。”
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同“析圭儋爵”。指任官受爵。出处:《明史・倪岳传》:“命将徂征,四年三学举,绝无寸功。或高卧而归,或安行以返。析圭担爵,优游朝行,辇帛舆
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见“剸繁决剧”。出处:《明史・汪广洋传》:“浩词称其剸繁治剧,屡献忠谋,比之子房、孔明。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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劲:强。指气节正直,操守刚劲。出处:《明史・王廷传》:“廷守苏州时,人比之赵清献,直节劲气,始终无改。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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指分立门户,比喻结党营私。出处:《明史・华允诚传》:“四海渐成土崩瓦解之形,诸臣但有角户分门之念。”用法:作谓语、定语;比喻结党营私。
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忍受屈辱。出处:《明史・周经传》:“若令含污忍垢,即死填沟壑,目且不瞑。”用法:作谓语、定语、状语;用于处世等。
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直率地说话,无所隐讳。同“直言无讳”。出处:清・张廷玉《明史・弋谦传》:“尔群臣勿以前事为戒,于国家利弊、政令未当者,直言勿讳。”用法:
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比喻时而嚣张,时而隐蔽。出处:《明史・贵州土司传序》:“蛮人鸱张鼠伏,自其常态。”用法:作谓语、定语;用于为人。
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拉拢关系,攀附权贵,以求高升。出处:《明史・尹直传》:“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁,夤缘攀附,皆取中旨。”用法:作谓语、
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犹言党邪陷正。出处:《明史・路振飞传》:“崇祯四年征授御史,疏劾周延儒卑污奸险,党邪丑正,祈立斥以清揆路。”用法:作谓语、定语;多用于坏
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要:通“邀”,求取。想求取宠信,反招致祸患。出处:《明史・刘吉传》:“幸门一开,争言祈祷,要宠召祸,实基于此,祝文不敢奉诏。”用法:作谓
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殷:震动。震天动地,形容声音很大。出处:《明史・王家屏传》:“今骄阳烁石,小民愁苦之声殷天震地,而独未彻九阍。”用法:作谓语、定语;指惊
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掩:遮盖。掩饰错误和罪过。出处:《明史・徐学诗传》:“盖嵩权力足以假手下石……文词便给足以掩罪饰非。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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见“深文傅会”。出处:《明史・徐石麟传》:“当是时,帝以威刑驭下,法官引律,大抵深文附会,予重比。”用法:作谓语、宾语;用于书面语。
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因陋就简。谓凭借原有的简陋条件办事。出处:《明史・王铭传》:“上疏曰:‘臣所领镇,外控岛夷,城池楼橹仍陋袭简,非独不足壮国威,猝有风潮之
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以目测量,用心经营。形容精心勘测设计。出处:《明史・宦官传・阮安》:“阮安有巧思,奉成祖营北京城池宫殿及百司府廨,目量意营,悉中规划,工
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慎:谨慎;防:提防,防止;杜:杜绝,堵塞;渐:事物的起始、发展。在错误或坏事刚萌芽时就加以制止,不让它发展。出处:《明史・王邦瑞传》:“
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旷:空缺;偾事:把事情搞坏。不尽守职责,把事情搞糟。出处:《明史・刘健传》:“文武臣旷职偾事,虚糜廪禄者,宁可不黜。”用法:作谓语、定语
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砥:磨刀石;节:节操。磨砺名节,奉行公事。出处:《明史・梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。”用法:作谓语;指人有气节。
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谓当面欺诳,心怀毁谤。出处:《明史・万镋传》:“又以不得一品,面谩腹诽,无大臣礼。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事。
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谓经历危险。出处:《明史・外国传・日本》:“外夷修贡,履险蹈危,来远,所费实多。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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发:揭开;蒙:蒙盖物;振:抖动。揭开蒙盖物,摇掉将落的枯叶。比喻轻而易举。出处:《明史・杨乃郭詹等传论》:“盖天速其祸,如发蒙振槁,无烦
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故作正直以猎取名誉。出处:《明史・钱唐韩宜可等传赞》:“伯巨、敬心以缝掖诸生言天下至计,虽违于信而后谏之义,然原厥本心,由于忠爱,以视末
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谓逢迎坏人,助长恶行。出处:《明史・・张文明传》:“且言江彬遣恶导非,亟宜行诛,朝臣匡救无闻,亦当罚治。”用法:作谓语、宾语;用于处事。
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灾:灾祸。天地间所发生的灾害和变异。出处:《明史・王家屏传》:“天灾物怪,罔彻宸聪,国计民生,莫关圣虑。”用法:作主语、宾语、定语;指灾
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肆:放肆;植党:营私结党。放肆胡为,培植党羽。出处:《明史・冯恩传》:“宗铠同官孙应奎复言,鋐肆奸植党,擅主威福,巧庇龙等,上格明诏,下
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同“愤世嫉俗”。出处:《明史・姜士昌传》:“居恒愤时疾俗,欲以身挽之。”用法:作谓语、定语、宾语;指憎恨世俗。例子:望溪同时友戴潜虚先生
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危害国家和人民。同“蠹国害民”。出处:《明史・方从哲传》:“代营榷税,蠹国殃民。”用法:作谓语、定语;同“祸国殃民”。例子:世间何物最堪
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比喻目光短浅,只注意微末细节。出处:《明史・黄道周传》;“自古迄今,决无数米量薪,可成远大之猷;吹毛数睫,可奏三五之治者。”用法:作宾语
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伤痛入骨髓。形容伤心到了极点。出处:《明史・刘健传》:“臣等遭逢先帝,临终顾命,惓惓以陛下为托,痛心刻骨,誓以死报。”用法:作谓语、定语
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犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻,趋炎附势,到处钻营。出处:《明史・阉党传・崔呈秀》:“暮夜乞怜者,莫不缘呈秀以进,蝇集蚁附,其门如市。”用法:
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救济贫穷的人。出处:《明史・王越传》:“睦族敦旧,振穷恤贫,如恐不及。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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襟怀坦白,光明正大。出处:《明史・王恕马文升刘大夏传赞》:“绸缪庶务,数进谠言,迹其居心行已,磊落光明,刚言鲠亮,有古大臣节概。”用法:
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夺:争取。指不露形迹地改变或取得。出处:《明史・余珊传》:“初每事独断,今戚里左右,或潜移阴夺。”用法:作谓语、状语;用于书面语。
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直到石头变土,江水干涸。比喻不可能发生的事情。出处:《明史・云南土司传二・麓川》:“[王骥]乃与思禄约,许土目得部勒诸蛮,居孟养如故,立
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充:充实,充足。精力充沛,意志坚定。出处:《明史・范济传》:“磨砻砥砺,使其气充志定,卓然成材,然后举而用之,以任天下国家事无难矣!”用
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见“同心戮力”。出处:《明史・王直传》:“陛下宵衣旰食,征天下兵,与群臣兆姓同心僇力,期灭此朝食,以雪不共戴天之耻。”用法:作谓语、定语
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牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。出处:《明史・仁宗纪》:“吏或深文傅会,以致冤滥。”用法:作谓语、宾语;用于书面语。
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屈己待人,尊重有见识有才能的人。出处:《明史・张居正传》:“时徐阶以宿老居首辅,与李春芳皆折节礼士。”用法:作谓语、定语、宾语;用于处事
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随波逐流,随风而倒。比喻胸无定见,趋势而行。出处:《明史・赵炳然传》:“世宗朝,璁、萼、言、嵩相继用事,六卿之长不得其职。大都波流茅靡,
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同“飞刍挽粟”。出处:《明史・伍文定传》:“而文定决意进兵,一无顾惜。飞刍挽粮,縻数十万。”用法:作谓语;指迅速运送粮草。
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对细小的事也小心对待。出处:《明史・章懋传》:“古帝王慎小谨微必矜细行者,正以欲不可纵,渐不可长也。”用法:作谓语、定语、状语;用于处事
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态度严肃,敢于直言。出处:《明史・王竑传》:“十一年授户科给事中,豪迈负气节,正色敢言。”又《刘健传》:“健学问深粹,正色敢言,以身任天
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群:合群。因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。出处:《明史・庄杲传》:“庄杲,字孔愓,江浦人。自幼豪迈不群,嗜古博学。”用法:作
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洁己:保持自身纯洁。保持自身纯洁,爱护他人。出处:《明史・刘魁传》:“所至洁己爱人,扶植风教。”用法:作谓语、宾语;指为人处世。例子:《
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谓荣显至极。出处:《明史・邵经邦传》:“如徒加以非分之任,使之履盈蹈满,犯天人之怒,亦非璁等福也。”用法:作谓语、宾语;用于书面语。
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赍:资助;藉:同“借”;寇:贼寇。借给敌寇兵器,送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。出处:《荀子・大略》:“非其人而教之,赍盗粮,
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指合乎正道的礼法规范,使社会安定有秩序。出处:《荀子・性恶》:“凡古今天下之所谓善者,正理平治也;所谓恶者,偏险悖乱也。”用法:作谓语、
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使人民富裕,国家丰足。出处:先秦・荀况《荀子・富国》:“足国之道,节用裕民。”用法:联合式;作谓语、定语;含褒义。例子:清·彭养鸥《黑籍
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逢衣:袖子宽大的衣服,古代读书人的衣服;浅带:宽博的衣带。宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。出处:战国・赵・荀况《荀子・儒效》:“逢衣
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圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。出处:《荀子・富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水
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谓变化先天的本性,兴起后天的人为。出处:战国・赵・荀况《荀子・性恶》:“故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。”用法:作谓语、
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谓效死捐生。出处:《荀子・富国》:“故仁人在上,百姓贵之如帝,亲之如父母,为之出死断亡而愉者,无它故焉;其所是焉诚美,其所得焉诚大,其所
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指才智多,志向大。出处:《荀子・非十二子》:“略法先王而不知其统,犹然而材剧志大,闻见杂博。”用法:作谓语、定语;用于人。
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指全面衡量,深思熟虑。出处:荀况《荀子・不苟》:“兼权之,孰计之,然后定其欲恶取舍。”用法:联合式;作谓语;指多方面衡量,深入考虑。例子
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