联合式成语大全

指说话东拉西扯，混杂不清。出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“朱世远原有怕婆之病，凭他夹七夹八，自骂自止，并不敢开言。”用法：联合式；作状语

形容合乎情况和道理。入：合乎。出处：明・张岱《陶庵梦忆・柳敬亭说书》：“款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨。”用法：联合

完全一样，没有一点儿不同。出处：明・吴承恩《西游记》第三十五回：“纵是一根藤上结的，也有个大小不同，偏正不一，却怎么一般无二？”用法：作

忠信：忠诚信实；乐易：和乐，平易。待人诚实、和蔼，平易近人。出处：《周易・乾》：“忠信，所以进德也。”用法：作定语、状语；用于书面语。例

处：居住；穴：山洞。居住在洞里生活在荒野。出处：《周易・系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”用法：作谓

知：通“智”，机智。机智则善于积累往日的经验，以为来日的借鉴。出处：《周易・系辞上》：“神以知来，知以藏往。”用法：作宾语、定语；用于书

谓君上骄慢，下民强暴。出处：《周易・系辞》：“小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。”用法：作谓语、定语；用于局面等。例子

应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。出处：《周易・乾》：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥

比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。出处：《周易・坤》：“阴疑于阳必战。”用法：联合式；作谓语、宾语；含贬义。例子：清魏源《寰海》

蛟龙潜伏着不为人知。比喻人才未被重用。出处：《周易・乾》：“初九，潜龙勿用。”用法：作宾语、定语；用于人才不被重用。例子：《艺文类聚》第

①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。出处：《周易・说卦》：“参天两地而倚数。”用法：作定语、状语；用于人。

聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。出处：《周易・系辞》：“古之聪明睿知，神武而不杀者夫。”用法：作谓语、定语、宾语；用于夸奖人。

谓显现微妙之处，阐明幽深之理。出处：《周易・系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。”用法：作谓语、

罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。出处：《周易・噬嗑》：“雷电噬嗑，先王以明罚敕法。”用法：作谓语、宾语；用于治政。例子：然后明罚

能力小，负担重。犹言力不胜任。出处：《周易・系辞下》：“德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”用法：作谓语、定语；多用于自谦。

微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。出处：《周

柝：打更用的梆子。设置重重门户，并派更夫巡夜。指严加戒备，以防不测。出处：《周易・系辞下》：“重门击柝，以待暴客。”用法：联合式；作谓语

闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。出处：《周易・乾》：“闲存其诚。”孔颖达疏：“闲邪存其诚者，言防闲邪恶，当自存其诚实也。”用法：作谓

命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。出处：《周易・系辞上》：“乐天知命，故不忧。”用法：作谓语、定语

见“应天顺人”。出处：《周易・革》：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎在而应乎人。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：《隋书·庞晃

役使牛马驾车。出处：《周易・系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下。”用法：作谓语、分句；用于人。例子：自轩辕以来，服牛乘马，今辇以人

指对未来有所预见，对已往心中了然。出处：《周易・系辞上》：“神以知来，知以藏往。”用法：联合式；作谓语；用于人。例子：清·龚自珍《江子屏

同“顺天应人”。出处：《周易・革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”用法：作谓语、定语；常用于颂扬建立新的朝

施：施布。比喻广泛施行恩泽。出处：《周易・干》：“云行雨施，天下平也。”用法：作宾语、定语；指广施恩泽。例子：曰：“如何是君臣之道？师曰

应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。出处：《周易・乾》：“同声相应，同气相求。”用法：联合式

致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。出处：《周易・系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”用法：联合式；作谓语；比喻探索深

穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。出处：《周易・系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”用法：作谓语、宾语；用于观察事物。例子：

变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。出处：《周易・革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传・哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《

金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指结拜兄弟。出处：《周易・系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰

宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。出处：《周易・震》：“出，可以守宗庙

减少君上的权利以施惠下民。出处：《周易・益》：“益，损上益下，民悦无疆。”用法：作谓语、定语、宾语；用于劝谏。例子：章炳麟《代议然否论》

指平平常常的言行。出处：《周易・干》：“庸言之信，庸行之谨。”用法：作宾语、定语；指日常的言行。

显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见著明。出处：《周易・系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”用法：联合式；作谓语；含褒义。例子

应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。出处：《周易・革》：“汤武革命，顺乎在而应乎人。”用法：联合式；作定语；指适应天命，顺从人心。例子：

精心细致地雕刻。也比喻对文艺创作的苦心琢磨和做事精细。出处：《共青团员；要做八十年代的带头人》（1982年2月5日《中国青年报》社论）：“要以平

本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。出处：《周易・泰》：“泰，小往大来，吉、亨，则是天地交而万物通也。”用法：联合式；作谓语、定语；

义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。出处：明・胡应麟

闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。出处：明・王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。”用法：联合式；

薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃

可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。出处：明・海瑞《方孝儒临麻姑仙坛记跋》：“追念及之，可

拈：用手指拿东西。指接受工作时拣轻的担子挑；怕挑重担。出处：毛泽东《纪念白求恩》：“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，

凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹推测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。出处：《韩非子・饰邪》：“赵又

目光远大，看得清楚。形容目光敏锐，见识很广。出处：战国・韩・韩非《韩非子・孤愤》：“智术之士，必远见而明察。”用法：作谓语、定语；用于处

撞钟：奏乐；舞女：伴以美女跳舞。形容恣意行乐的生活。出处：战国・韩・韩非《韩非子・说疑》：“为人主者，诚明于臣之所言，则虽毕戈驰骋，撞钟

重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。出处：《韩非子・外储说左上》：“居数月，有警，击鼓而民不赴。乃更令明号而民信之。”用法：作谓语、

凭借宠幸以卖弄权势。出处：《韩非子・三守》：“鬻宠擅权，矫外以胜内，险言祸福得失之形，以阿主之好恶。”用法：作谓语、定语；用于处事。

比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。出处：先秦・韩非《韩非子・难势》：“抱法处势则治，背法去势则乱。”用法：作宾语；指把法和势结合

清白廉洁，为人正直不阿。出处：《韩非子・奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶

韦：熟牛皮，弦：弓弦。原指西门豹性急，佩韦自戒；董安于性缓，佩弦自戒。原形容随时警戒自己。后常比喻有益的规劝。出处：《韩非子・观行》：“

厚：浓厚。指丰盛的饮食。出处：战国・韩・韩非《韩非子・扬权》：“夫香美脆味，厚酒肥肉，甘口而病形。”用法：作主语、宾语、定语；指美食。例

鬻：卖；誉：赞美。自相矛盾，不能两立。出处：战国・韩・韩非《韩非子・难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，物莫能陷也。’又誉其

犹言兴利除害。出处：战国・韩・韩非《韩非子・难势》：“夫欲追速致远，不知任王良；欲进利除害，不知任贤能，此则不知类之患也。”用法：作谓语

①谓俭约勤苦。②弯腰俯首，屈从奉迎。出处：《韩非子・说疑》：“皆夙兴夜寐，卑身贱体……以事其君。”用法：作宾语、定语；指人。例子：故卑身

谓说话能听从，事情能执行。出处：《韩非子・说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

止：禁止，组织。鼓励立功，防止过失。出处：战国・韩・韩非《韩非子・说疑》：“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明者也，非能生功止过者也。

指隐居深山洞穴之中。出处：语出《韩非子・诡使》：“而士有二心私学，岩居穴处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。”用法：作宾语、定语；用于书面

犹赏善罚恶。出处：战国・韩・韩非《韩非子・八经》：“故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也；是谓赏同罚异。”用法：作宾语、定语

名称相同，而实质不一样。出处：战国・韩・韩非《韩非子・奸劫弑臣》：“俱与有术之士有谈说之名，而实相去千万也，此夫名同实异者也。”用法：作

丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。出处：战国・韩・韩非《韩非子・初见秦》：“乃复悉士卒以攻邯郸，不能拔也，弃甲负弩，战竦而却，天下固已量秦力

指软弱面不果断。出处：语出《韩非子・亡徵》：“缓心面无成，柔茹而寡断，好恶无决，而无所定立者，可亡也。”茹，通“懦”。用法：作谓语、定语