联合式成语大全

加固盔甲，磨砺武器。指作好战斗准备。出处：战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》：“坚甲厉兵以备难，而美荐绅之饰。”用法：作谓语、定语；指作好战

见“旷日弥久”。出处：《韩非子・说难》：“夫旷日离久，而周泽既渥，深计而不疑，引争而不罪，则明割利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持

改变过去的法制和习俗。出处：先秦・韩非《韩非子・南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”用法：联合式；作谓语；指改变原有的准则。

比喻上行下效。出处：先秦・韩非《韩非子・外储说左上》：“齐桓公好服紫，一国尽服紫，当是时也，五素不得一紫。”又“邹君好服长缨，左右皆服长

犹比肩继踵。形容接连不断。出处：《韩非子・难势》；“且夫尧、舜、桀、纣千世而一出，是比肩随踵而生也，世之治者不绝于中。”用法：作谓语、定

〖释义〗生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。出处：《韩非子・三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣

先意：超先想到；承旨：遵从意旨。原指不等父母开口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上级意图，极力奉承。出处：《韩非子・八奸》：“此人主未命

讲话或写文章，浮词很多，不必要地大量引述。多指文风浮华不实。出处：《韩非子・难言》：“多言繁称，连类比物，则见以为虚而无用。”用法：作谓

观察脸色以揣测对方的心意。出处：《韩非子・八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”

色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。出处：先秦・韩非《韩非子・说难》：“弥子色

比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。出处：先秦・韩非《韩非子・外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：'举烛'，云而

赈：救济。救济和帮助穷困的人。出处：《旧唐书・李轨传》：“李轨字处则，武威姑臧人也。有机辩，颇窥书籍，家富于财，赈贫济乏，人亦称之。”用

孤标：独特的标格；独步：超群出众，独一无二。形容品格极其清高。出处：《旧唐书・杜审权传》：“尘外孤标，云间独步。”用法：作谓语、定语；形

春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下，九合诸侯”，建立霸业。后亦以“一匡九合”指立国大事。出处：《旧唐书・郑畋传》：“臣始仕从戎，爰承指顾，禀

书名于策，就位朝班。意指做官。出处：《旧唐书・太宗纪上》：“然情存今古，世踵浇季，而策名就列，或乖大礼。”用法：作宾语、定语；用于做官。

优柔：迟疑不决；断：决断。指做事犹豫，缺乏决断。出处：《旧唐书・高祖纪论》：“然而优柔失断，浸润得行。”用法：作谓语、定语、宾语；指人不

盗窃箱笼等财物。同“揭箧担囊”。出处：《旧唐书・酷吏传序》：“虽云固矣，而犹逾坦掘冢，揭箧探囊，死者于前，盗者于后，何者？”用法：作定语

书法的优劣与人品有关，心正写的字也端正。出处：《旧唐书・柳公权传》：“用笔在心，心正则笔正。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

说话轻率、放肆。出处：《旧唐书・张玄素传》：“近代宋孝武轻言肆口，侮弄朝臣，攻其门户，乃至狼狈。”用法：作谓语、定语、状语；用于说话。

见“加膝坠渊”。出处：《旧唐书・姜公辅传》：“公辅一言悟主，骤及台司；一言不合，礼遽疏薄，则加膝坠泉之间，君道可知矣！”用法：作谓语、定

心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。出处：《旧唐书・田布传》：“况其临命须臾，处之不挠，载形章表，益深衷悃，问使发缄，悼心疾首。”用法

喝道：古时官员出行差役叫行人让道。表示仪仗的威风。出处：《旧唐书・温造传》：“臣闻元和长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之笼街喝

指不采纳众议，是与非自己说了算，独断专行。出处：《旧唐书・忠义传上・王义方》：“天子置三公，九卿……本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙

分：分开。力量分散势力就减弱。出处：《旧唐书・杜伏威传》：“今同若隋政，各兴大义，力分势弱，常恐见擒，何不合以为强。”用法：作谓语、定语

鲸吞：像鲸一样吞食；据：盘踞。像鲸鱼和老虎一样穷凶极恶地吞食与占据猎物。比喻吞并土地和财物。出处：《旧唐书・萧铣等传论》：“自隋朝维绝，

旧指开创基业，建立统治。出处：《旧唐书・辛替否传》：“拨乱反正，开阶立极，得至理之体，设简要之方。”用法：作谓语、宾语；指开创帝业。

同“计功行赏”。出处：《旧唐书・房玄龄传》：“今计勋行赏，玄龄等有筹谋帷幄，定社稷之功，所以汉之萧何，虽无汗马，指踪推毂，故得功居第一。

鼍：扬子鳄。比喻声气相通互相感应。出处：《旧唐书・李密传》：“豹变鹊起，今也其时，鼍鸣鳖应，见机而作。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

犹克绍箕裘。出处：《旧唐书・赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

指选用贤能。出处：《旧唐书・郭子仪传》：“委诸相以简贤任能，付老臣以练兵御侮，则黎元自理，寇盗自平，中兴之功，旬月可冀。”用法：作谓语、

①喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。②喻书法笔势飞动貌。出处：五代十国・后晋・沈昫《旧唐书・玄宗纪》：“初，上皇亲拜五陵，至桥陵，见金粟山有

《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居

唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。出处：《旧唐书・郭子仪传》载：唐郭子仪有

形容内心悲痛之极。出处：《旧唐书・良吏传上・薛大鼎》：“请勿攻河东，从龙门直渡，据永丰仓，传檄远近，则足食足兵。既总天府，据百二之所，斯

同“重熙累洽”。出处：《旧唐书・礼仪志六》：“国家系本仙宗，业承圣祖，重熙累盛，既锡无疆之休，合享登神，思弘不易之典。”用法：作谓语、定

指习惯成自然。同“习以为常”。出处：《旧唐书・张柬之传》：“今姚府所置之官……唯知诡谋狡算，恣情割剥，贪叨动掠，积以为常。”用法：作宾语

机：时机。指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。出处：《旧唐书・尉迟敬德等传》：“史臣曰：‘皆谓猛将谋臣，知机识变，有唐之盛，斯实赖

唐天宝初，李林甫为相，任酷吏吉温、罗希奭为御史。吉罗承李旨意，诬陷异己，制造冤狱，时称“罗钳吉网”。事见《旧唐书·酷吏传下·罗希奭》。后因以

岁时：一年四季；伏腊：伏日和腊日。指四季时节更换之时。出处：《旧唐书・张九龄传》：“又以其弟九章，九皋为岭南道刺史，令岁时伏腊，皆得宁觐

谓隐居不出。出处：《旧唐书・韦嗣立传》：“若任用无才，则有才之路塞，贤人君子所以遁迹销声，常怀叹恨者也。”用法：作谓语、定语、宾语；用于

好：喜爱；恶：讨厌，憎恨。爱惜生灵，不喜杀生。出处：《旧唐书・姚崇传》：“陛下好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣出牒处分。”用法：作谓语、

见“同心同德”。出处：《旧唐书・马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明・罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹

见“高爵重禄”。出处：《旧唐书・外威传序》：“盖恃宫掖之宠，接宴私之欢，高爵厚禄骄其内，声色服玩惑于外，莫知师友之训，不达危亡之道。”用

比喻倚仗别人，虚张声势。出处：《旧唐书・僖宗纪》：“初则狐假鸱张，自谓骁雄莫敌；旋则鸟鱼烂，无非破账而终。”用法：作谓语、定语；用于处事

回：挽回，扭转。扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世。出处：《旧唐书・昭宗纪》：“甲戍制赐全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。”用法：

犹言吹毛求疵。出处：《旧唐书・崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞠狱，必批毛求疵，陷于重辟。”用法：作谓语、定语、宾语；用于指

犹正本清源。出处：《旧唐书・高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”用法：作谓语、宾语、定语；用于

犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。出处：《旧唐书・王晙传》：“臣蒙天泽，叨居重镇，逆耳利行，敢不尽言。”用法：

虚：空，徒然；浪：滥，放纵。活得毫无意义，死得毫无价值。形容虚度一生。出处：《旧唐书・越王贞传》：“诸王必须以匡救为忠，不可虚生浪死，取

磨戈喂马。比喻作好战斗准备。出处：《旧唐书・刘仁轨传》：“宜砺戈秣马，击其不意，彼既无备，何攻不克。”用法：作谓语；指准备战斗。

坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。出处：《旧唐书・王及善等人传赞》：“守道安贫，坏远当仁。”用法：作谓语、定语；指安

收藏起武器铠甲。指息兵。出处：《旧唐书・陈少游传》：“韬戈卷甲，伫候指挥。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。出处：《旧唐书・魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。”用法：作宾语；指每家每户都知道

同“强弩之末”。出处：《旧唐书・李密传》：“又强弩末矢，理无穿于鲁缟；冲风余力，讵能动于鸿毛。”用法：作宾语、定语；指力尽了。

故意挑剔毛病，寻找差错。出处：《旧唐书・崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞠狱，必披毛求疵，陷于重辟。”用法：作谓语、定语、宾

旧时对造反者的贬称。出处：《旧唐书・郑畋传》：“畋谬领藩垣，荣兼将相，每枕戈而待旦，常泣血以忘餐，誓与义士忠臣，共剪狐鸣狗盗。”用法：作

有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。出处：《旧唐书・罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚

独立：突出，超群；不群：卓异。比喻超群出众。出处：《旧唐书・韦陟传》：“陟自幼风标整峻，独立不群，安石尤爱之。”用法：作谓语、定语；用于

耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。出处：《旧唐书・严震传》：“梁汉之间，刀耕火耨。”用法：作定语、宾

允：诚信；克：能够；让：谦让。既诚敬又谦让。出处：《尚书・尧典》：“允恭克让。”用法：作谓语、定语；用于书面语。