反:类推。从一件事情类推而知道相似的许多事情。比喻善于学习;能够由此及彼。出处:春秋・孔子《论语・述而》:“举一隅,不以三隅反,则不复也
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不分彼此;共同努力。通:联合。出处:春秋・孔子《论语・颜渊》:“盍彻乎”宋・朱熹注:“一夫受田百亩,而与同沟共井之人,通力合作,计亩均收
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活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。出处:春秋・孔子《论语・子张》:“其生也荣,其死也哀。”用法:联合式;作谓语、定语;
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色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。出处:春秋・孔子《论语・阳货》:“色厉而内荏,譬诸小人,其
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担子很重;路程很远。比喻责任重大;要经历长期的奋斗。出处:春秋・孔子《论语・泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”用法:联合式;作谓语
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理:道理;理由;屈:短;尽;穷:穷尽。理由站不住脚;无话可说。出处:春秋・孔子《论语・先进》:“是故恶夫佞者”宋・朱熹集注:“子路之言,
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名正:名义或名分正当;言顺:道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理;逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。出处:春秋・孔子《论语
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空空:同“悾悾”;虚心的样子;如:文言虚词;表示“……的样子”。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。出处:春秋・孔子《论语・子罕》:
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年:年岁;富:多;年富:未来的年岁多;指年轻;力:精力。年纪轻;精力旺盛。出处:春秋・孔子《论语・子罕》:“后生可畏”宋・朱熹注:“孔子
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患:忧虑。没有时怕得不到;得到后;又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。出处:春秋・孔子《论语・阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,
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崩:倒塌崩裂;析:散开;解体。分裂崩溃;离散解体。形容国家或集团分裂瓦解到了不可收拾的地步。出处:春秋・孔子《论语・季氏》:“邦分崩离析
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颜:面容;悦色:高兴的脸色。指温和高兴的脸色。出处:春秋・孔子《论语・为政》:“子夏问孝,子曰:‘色难。’”汉・郑玄注:“言和颜悦色为难
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察;观:仔细看;言:话;色:脸色。琢磨别人说的话;观察人的脸色。以揣度对方的心意。出处:春秋・孔子《论语・颜渊》:“夫达也者,质直而好义
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心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。出处:战国・庄子《庄子・寓言》:“利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘁立
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越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。出处:战国・庄子
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异:差异。大体相同;稍有差异。出处:庄周《庄子・天下》:“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”用法:联合式;作谓
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原比喻使用诈术;进行欺骗。后比喻经常变卦;反复无常。出处:庄周《庄子・齐物论》:“狙公赋芧,曰:‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰:‘然则朝四
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栉:梳头发;沐:洗头发。风梳发,雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。出处:战国・庄子《庄子・天下》:“沐甚雨,栉急风。”用法:联
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亦:也;步:行走;趋:快走。原指学生紧紧追随老师;后来形容处处模仿或一味地追随他人。出处:战国・庄子《庄子・田子方》:“夫子步亦步,夫子
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原指人体呼吸。呼出二氧化碳;吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的;吸进新的;不断更新。故:旧的;纳:吸入。出处:战国・庄子《庄子・刻意》:“吹呴
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形容变化非常多;没有穷尽。出处:战国・庄子《庄子・田子方》:“独有一丈夫,儒服而立乎公门。公即召而问以国事,千变万化而不穷。”用法:联合
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做事情有好的开头;也有好的结束。出处:战国・庄子《庄子・大宗师》:“善妖善老,善始善终。”用法:联合式;作谓语、定语;含褒义。例子:不如
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干枯的树木;冷却的灰烬。比喻心灰意冷;消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁:干枯。出处:庄周《庄子・齐物论》:“形固可使如槁木,而
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心里怎样想;手上就能相应地怎样做。形容功夫到家;技艺纯熟;做起来很顺手。出处:战国・庄子《庄子・天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口
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踌躇:从容自得的样子;满:满足;志:心意。形容心满意足或十分得意的样子。多指对己所得的成就十分得意。出处:庄周《庄子・养生主》:“提刀而
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惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。出处:庄周《庄子・天地》:“大惑者,终身不解
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追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。出处:唐・魏征《隋书・礼仪志四》:“长吏华浮,奉客以求小誉,逐末舍本,政之所疾,宜谨察之。”用
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见“休牛归马”。出处:唐・魏徵寿《隋书・薛道衡传》:“于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”用法:作谓语、
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谓隐藏踪迹。出处:唐・魏征《隋书・薛道衡传》:“粤若高祖文皇帝,诞圣降灵则赤光照室,韬神晦迹则紫气冲天。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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指美名和盛业。出处:唐・魏征《隋书・于宣敏传》:“盛业洪基,同天地之长久;英声茂实,齐日月之照临。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子
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犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。出处:唐・魏征《隋书・李谔传》:“故文笔日繁,其政日乱,良由弃大圣之轨模,构无用以为用也。损本
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见“贼臣乱子”。出处:唐・魏徵寿《隋书・许善心传》:“国恶虽讳,君举必书,故贼子乱臣,天下大惧,元龟明镜,昭然可察。”用法:作宾语、定语
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整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心:心思;驰:奔向。出处:唐・魏征《隋书・史祥传》:“身在边隅,情驰魏阙。”
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掩饰实情,故作姿态。同“矫情饰貌”。出处:唐・魏征《隋书・炀帝纪下》:“每矫情饰行,以钓虚名,阴有夺宗之计。”用法:作谓语、定语;用于书
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同“飞刍挽粟”。出处:唐・魏征《隋书・食货志》:“既而一讨浑庭,三驾辽泽,天子亲伐,师兵大举,飞粮挽秣,水陆交至。”用法:作谓语、宾语;
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经世的文才和军事谋略。出处:唐・魏征《隋书・高帝纪》:“文经武略,久播朝野。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:明·冯梦龙《醒世恒言
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指绮丽浮靡,吟风弄月的诗文。出处:汉魏刘桢《隋书・李谔传》:“连篇累牍,不出月露之形,积案盈箱,唯是风云之状。”用法:联合式;作宾语;指
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提纲挈领。出处:唐・魏征《隋书・文学传・潘徽》:“总括油素,躬披缃缥,芟芜刈楚,振领提纲,去其繁杂,撮其指要,勒成一家,名曰《江都集礼》
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溃:溃散。象鸟惊飞,象鱼溃散而逃。形容军队因受惊扰而乱纷纷地四下溃散。出处:唐・魏征《隋书・杨玄感传论》:“民为凋尽,徭戍无期,率土之心
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指超出世人和同辈。出处:唐・魏征《隋书・杨素传》:“处道当逸群绝伦,非常之器,非汝曹所逮也。”用法:作谓语、定语;指人出众。
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禁:禁止;静:平静。禁除暴行,平静叛乱。出处:唐・魏征《隋书・经籍志》:“兵者,所以禁暴静乱者也。”用法:作谓语、宾语;指打击犯罪。
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收藏兵器,停止武备。谓息兵修文。出处:唐・魏征《隋书・炀帝纪》:“译靡绝时,书无虚目,韬戈偃武,天下晏如。”用法:作谓语、宾语;用于书面
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恃:依靠,凭借;矜:自以为贤能。自恃才能,骄矜自负。出处:唐・魏征《隋书・炀帝纪下》:“恃才矜己,傲狠明德,内怀险躁,外掩其过。”用法:
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形容气势迅猛。出处:唐・魏征《隋书・扬谅传》:“文安请为前锋,王以大军继后,风行电击,顿于霸上,咸阳以东可指麾而定。”用法:作宾语、定语
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堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。出处:唐・魏征《隋书・东夷传・高丽》:“王乃坐之空馆,严加防守,使其闭目塞耳,永无闻见。”用法:
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犹改张易调。出处:唐・魏征《隋书・梁彥光传》:“请复为相州,改弦易调,庶有以变其风俗,上答隆恩。”用法:作谓语、宾语、定语;用于行为等。
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指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层。出处:唐・魏征《隋书・李穆传》:“臣日薄桑榆,位高轩冕,经邦论道,自顾缺然。”用法:联合式;作谓
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莫:不。真假分辨不清。出处:唐・魏征《隋书・经籍志》:“战国纵横,真伪莫辨,诸子之言,纷然淆乱。”用法:作宾语、定语;指难以分辨。例子:
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生死与共,形容情谊极深。出处:唐・魏征《隋书・郑译传》:“郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。”用法:作谓语、定语;指生死与
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辟:开辟。古代神话传说;盘古氏开天辟地;才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。出处:唐・魏征《隋书・音乐志中》:“
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连:连接;篇、牍:古代写字用的竹筒和木板;累:重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容文辞冗长。出处:唐・魏征《隋书・李谔传》:“连
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息:平息;宁:安定。指调解纠纷;使事情平息下来;使人们平安相处。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・章帝纪》:“其令有司,罪非殊死且勿案验,及
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身轻:身价低下,地位低;微:任用小。地位低下者说的话不为人所重视。出处:《后汉书・孟尝传》:“尚书同郡杨乔上书荐尝曰:‘臣前后七表言故合
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上天震怒;人民怨恨。形容作恶多端;激起普遍愤怒。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》:“自是士林愤痛,人怨天怒,一夫奋臂,举州同声。”
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地位低;说话不受人重视。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・孟尝传》:“而身轻言微,终不蒙察。”用法:联合式;作谓语、宾语、定语;含贬义。例子
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披:拨开;斩:砍断;荆、棘:丛生多刺的小灌木。拨开荆;砍掉棘。指在创业阶段清除阻碍;艰苦奋斗。也指在前进道路上清除各种阻碍;克服各种困难。复
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克己:克制自己的私欲;奉公:以公事为重。指严格要求自己;一心为公。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公,赏
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络绎:前后相连;连续不断。不绝:也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁;连续不断。也作“络绎不断”。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・
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好:喜爱;逸:安闲;恶:讨厌;憎恨。贪图安逸;厌恶劳动。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・郭玉传》:“其为疗也,有四难焉:自用意而不任臣,一
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防:提防;防止;微:微小;指事物的苗头;杜:杜绝;堵塞;渐:事物的起始、发展。在错误、坏事、不良风气等刚刚露苗头时就加以制止;不使其发展。复
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