联合式成语大全

国色天姿

guó sè tiān zī

国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。出处:战国・公羊高《公羊传・昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也

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进德修业

jìn dè xiū yè

修业:推广、扩大功业。提高道德修养;扩大功业建树。出处:《周易・乾》:“君子进德修业。”用法:联合式;作谓语、宾语;用于勉励进步。例子:

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拨乱反正

bō luàn fǎn zhèng

拨:治理;乱:指乱世;反:回复;正:正常。指整顿混乱局面;使秩序恢复正常。现在也指纠正错误;恢复正确的事理。出处:战国・公羊高《公羊传・

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冬裘夏葛

dōng qiú xià gě

裘:皮衣;葛:葛麻衣。泛指美服。出处:战国・公羊高《公羊传・桓公七年》:“士不及兹四者,则冬不裘,夏不葛。”用法:作宾语、定语;泛指美服

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见智见仁

jiàn zhì jiàn rén

对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出处:《周易・系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”用法:作谓语、宾语;指

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闭关锁国

bì guān suǒ guó

闭;关闭;关:关口;锁:封锁。封锁关口;关闭国境。指封锁国境;不与外国通商往来。出处:《周易・复》:“复,先王以至日闭关,商旅不行,后不

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鼎新革故

dǐng xīn gé gù

旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的,建立拳的。出处:《周易・杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”用法:联合式;作谓语、定语;形容破旧

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任重致远

rèn zhòng zhì yuǎn

指负载沉重而能到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的前景,做出宏伟的业绩。出处:《周易・系辞下》:“服牛乘马,引重致远。”用法:联合式;作

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遏恶扬善

è è yán shàn

遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。出处:《周易・大有》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。”用法:作谓语、定语;指惩恶扬善。例子:是

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诲淫诲盗

huì yín huì dào

原意是财物不仔细保管,招致别人来偷盗;女子打扮得十分妖艳,也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸淫盗窃的事。出处:《周易・系辞上》:“慢藏诲

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穴居野处

xué jū yě chǔ

居住在山洞里;生活在原野上。形容人类远古时期原始的生活状态。穴:山洞;处:居住。出处:《周易・系辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以

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数往知来

shǔ wǎng zhī lái

数:计算;往:过去;来:未来。明了过去,可以推知未来。出处:《周易・说卦》:“数往者顺,知来者逆。”用法:联合式;作谓语、定语;指知道前

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厚德载物

hòu dé zài wù

旧指道德高尚者能承担重大任务。出处:《周易・坤》:“《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。”用法:联合式;作谓语、定语;指厚德育人。例子:宗

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错综复杂

cuò zōng fù zá

错:交叉;交错;综:合在一起;错综:纵横交叉。交错综合;重复杂乱。形容头绪繁多;情况复杂。出处:《周易・系辞上》:“参伍以变,错综其数。

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日往月来

rì wǎng yuè lái

形容岁月流逝。出处:《周易・系辞下》:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。”用法:联合式;作分句;形容岁月不断流逝。例子:明·冯

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一朝一夕

yī zhāo yī xī

一个早晨;一个傍晚。指很短的时间之内。出处:《周易・坤》:“臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣。”用法:联合式;作定语、

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小惩大诫

xiǎo chéng dà jiè

惩:惩罚;诫:警告,劝告。有小过失就惩戒,使受到教训而不致犯大错误。出处:《周易・系辞下》:“不见利不劝,不威不惩;小惩而大诫,此小人之

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革面洗心

gé miàn xǐ xīn

清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底改过,重新做人。出处:《周易・革》:“君子豹变,小人革面。”用法:联合式;作谓语、定语;含褒义。例子:鲁

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乐天知命

lè tiān zhī mìng

天:天命;天的意志;命:命运。以听任命运的安排为快乐;并安于自己的处境。这是古代宿命论的思想。出处:《周易・系辞上》:“乐天知命,故不忧

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能屈能伸

néng qū néng shēn

屈:弯曲;伸:伸直。能弯曲也能伸直。指人根据环境变化的需要既能忍受委屈;又能挺直腰板;施展抱负。出处:《周易・系辞下》:“尺蠖之屈,以求

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纷至沓来

fēn zhì tà lái

纷:多;杂乱;沓:重复;多。形容接连不断地到来。出处:宋・楼钥《序》:“禅位之诏,登极之赦,尊号改元等文,皆出公手,纷至沓来,从容应之,

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耳濡目染

ěr rú mù rǎn

濡:音如;沾湿;染:沾染。耳朵经常听到;眼睛经常看到;不知不觉地受到影响。出处:唐・韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。”

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安不忘危

ān bù wàng wēi

安:平安;危:危险;灾难。平安的时候不忘危险;或太平的时候不忘危机或灾难。出处:《周易・系辞下》:“是君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不

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见仁见智

jiàn rén jiàn zhì

对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出处:《周易・系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”用法:联合式;作谓语、

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处心积虑

chǔ xīn jī lǜ

处心:存心;积虑:图谋了很长时间。指存心很久;费尽心机。也指千方百计地谋算。出处:春秋・穀梁子《穀梁传・隐公元年》:“何甚乎郑伯?甚郑伯

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寒来暑往

hán lái shǔ wǎng

寒冷的冬季来临了;暑热的夏日过去了。形容时间的不停流逝。出处:《周易・系辞下》:“寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。”用法:联

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革故鼎新

gé gù dǐng xīn

除去旧的;建立新的。多指改朝换代或重大改革。革:改革。故:旧的。出处:《周易・杂卦》:“革,去故也,鼎,取新也。”用法:联合式;作谓语、

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顶礼膜拜

dǐng lǐ mó bài

顶礼:头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜;膜拜:举手加额;长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式;表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。

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称心如意

chèn xīn rú yì

称:符合;称心:符合心愿。完全符合心意。出处:宋・朱敦儒《感皇恩》词:“称心如意,剩活人间几岁?洞天谁道在、尘寰外。”用法:联合式;作谓

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才疏学浅

cái shū xué qiǎn

才:才能;疏:空虚;浅薄。才能不高;学问不深。出处:元・柯丹邱《荆钗记・合卺》:“欲步蟾宫,奈才疏学浅,未得蜚冲。”用法:联合式;作谓语

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春风化雨

chūn fēng huà yǔ

化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。出处:战国・孟子《孟子・尽

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承前启后

chéng qián qǐ hòu

承:承接;启:开创、开始。承接前面的;引出后面的。多用于事业、学问方面。也作“承先启后。”。出处:明・朱国祯《涌幢小品・曾有菴赠文》:“

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跋山涉水

bá shān shè shuǐ

跋:翻山越岭;涉:徒步过水。翻山越岭;蹚水过河。形容走远路的艰苦。也作“跋山涉川”。出处:宋・吴曾《能改斋漫录・事实二》:“过家上冢,恳

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岩居穴处

yán jū xué chǔ

指隐居深山洞穴之中。出处:语出《韩非子・诡使》:“而士有二心私学,岩居穴处,托伏深虑,大者非世,细者惑下。”用法:作谓语、宾语、定语;指

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私恩小惠

sī ēn xiǎo huì

私:个人的;惠:好处,实惠。私人间的小恩小惠。出处:战国・韩・韩非《韩非子・饰邪》:“必明于公私之分,明法制,去私恩。”春秋・鲁・左丘明

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一颦一笑

yī pín yī xiào

颦:皱眉。指忧和喜的表情。出处:《韩非子・内储说左上》:“吾闻明主之爱,一颦一笑,颦有为颦,而笑有为笑。”用法:作主语、宾语、定语;指人

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彼众我寡

bǐ zhòng wǒ guǎ

彼:对方。指对方军队势众,而我方力量单薄。出处:先秦・韩非《韩非子・难一》:“晋文公将与楚人战,召舅犯问之曰:‘吾将与楚人战,彼众我寡,

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根深柢固

gēn shēn dǐ gù

比喻基础深厚,不容易动摇。出处:韩非《韩非子・解老》:“柢固则生长,根深则视久。”用法:联合式;作谓语;比喻基础牢固。例子:巴金《家》:

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唯唯诺诺

wěi wěi nuò nuò

形容自己没有主意;一味附和;恭顺听从的样子。出处:先秦・韩非《韩非子・八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心

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象箸玉杯

xiàng zhù yù bēi

象箸:象牙筷子;玉杯:犀玉杯子。形容生活奢侈。出处:先秦・韩非《韩非子・喻老》:“象箸玉杯,必不羹菽藿,则必旄象豹胎。”用法:联合式;作

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和璧隋珠

hé bì suí zhū

比喻极珍贵的东西。出处:先秦・韩非《韩非子・解老》:“和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄;其质至美,物不足以饰之。”用法:联合式

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优柔寡断

yōu róu guǎ duàn

优柔:迟疑不决;寡:少;断:决断。形容做事拿不定主意;缺少决断。出处:先秦・韩非《韩非子・亡征》:“缓心而无成,柔茹而寡断,好恶无决,而

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轻举妄动

qīng jǔ wàng dòng

轻:轻率;妄:胡乱;任意。不经慎重考虑;轻率任意地行动。出处:先秦・韩非《韩非子・解老》:“众人之轻弃道理而易忘举动者,不知其祸福之深大

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提纲挈领

tí gāng qiè lǐng

抓住纲绳;提起衣领。比喻抓住要领;简明扼要。纲:鱼网的总绳;挈:提起。出处:先秦・韩非《韩非子・外储说右下》:“善张网者引其纲,不一一摄

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千秋万岁

qiān qiū wàn suì

千年万年。形容岁月长久。出处:先秦・韩非《韩非子・显学》:“今巫祝之祝人曰:‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声聒耳,而一日之寿无征于人。”用

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名存实亡

míng cún shí wáng

名义上还有;实际上已经不存在了。出处:先秦・韩非《韩非子》:“惑主不然,计其入不计其出,出虽倍其入,不知其害,则是名得而实亡。”用法:联

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致知格物

zhì zhī gé wù

致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。出处:西汉・司马迁《礼记・大学》:“欲正其心者先诚其意,欲诚其意者先致其知,致

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治国齐家

zhì guó qí jiā

提高自身修养,理好家政,治理好所在的地区,最后使全国安宁。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,

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悖入悖出

bèi rù bèi chū

悖:违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物,也会被别人用不正当的手段拿去。胡乱弄来的钱又胡乱花掉。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“是故财

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没世难忘

mò shì nán wàng

没世:死。一辈子也忘不了。出处:《礼记・大学》:“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”用法:作谓语、定语;指终身不

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正心诚意

zhèng xīn chéng yì

儒家提倡的一种修养方法,泛指心术端正,意念真诚。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“欲正其心者,先诚其意。”用法:联合式;作谓语、定语;含

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生众食寡

shēng zhòng shí guǎ

众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,

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修齐治平

xiū qí zhì píng

泛指伦理哲学和政治理论。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”

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心宽体胖

xīn kuān tǐ pán

原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“富润屋,德润身,心广体胖。”用法

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跨州连郡

kuà zhōu lián jùn

跨:兼有;州、郡:古代行政区。形容涉足的区域广大。出处:《周书・文帝纪》:“而欢阻兵安忍,自以为功。广布腹心,跨州连郡。”用法:作谓语、

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恶稔祸盈

è rěn huò yíng

稔:成熟;盈:满,指到了极点。罪恶积蓄成熟,像钱串已满。形容作恶多端,末日来临。出处:《周书・武帝纪》:“伪齐违信背约,恶稔祸盈。”用法

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齐家治国

qí jiā zhì guó

整治家庭和治理国家。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。”用法

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心广体胖

xīn guǎng tǐ pán

原指人心胸开阔;外貌就安详。后用来指心情愉快;无所牵挂;因而人也发胖。广:宽广;开阔;胖:安泰舒适。出处:西汉・戴圣《礼记・大学》:“富

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枕戈坐甲

zhěn gē zuò jiǎ

以戈为枕,披甲而坐。形容常备不懈,时刻准备战斗。出处:唐・令狐德棻等《周书・文帝纪上》:“如其首鼠两端,不时奉诏,专戮违旨,国有常刑,枕

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逆天犯顺

nì tiān fàn shùn

背逆天意正道。出处:《周书・齐炀王宪传》:“直若逆天犯顺,此则自取灭亡。”用法:作谓语、宾语;用于处事。例子:宋·苏轼《乞约鬼章讨阿里骨

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