联合式成语大全

亲眼观察，亲手试验。出处：严复《天演论・导言》：“先后间出，目治手营，穷探审论，知有生之物，始于同，终于异。”用法：作谓语、定语；指亲为

眼界高但能力低。出处：清・陈确《与吴仲木书》：“譬操觚家一味研穷体理，不轻下笔，终是眼高手生，鲜能入彀。”用法：作谓语、定语；用于书面语

形容人婆婆妈妈，在小事情上过分地表示关心、怜惜。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第51回：“偏惯会这么蝎蝎螫螫老婆子的样儿。”用法：作定语；指人

张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。出处：宋・沈括《梦溪笔谈》卷十六：“北都有妓女，美色而举止生梗，士人谓之‘生张八’。

吮：用嘴吸；痈：毒疮；噬：咬。指用口舌为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。出处：《新中国未来记》第三回：“他们把那瓣香祖传来的奴颜婢

喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。出处：晋・石崇《楚妃叹》诗：“矫矫庄王，渊渟岳峙。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

见“岳镇渊渟”。出处：南朝・梁・萧纶《隐居贞白先生陶君碑》“行仁蹈义，岳峙渊渟。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：岳峙渊渟真磊落，

对着天、日发誓。出处：明・方孝孺《正俗》：“而其臣抱君之遗孤，奔走海岛，誓天指日，拥立为帝。”用法：作谓语、定语；用于处事。

犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。出处：西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”用法：作宾

见“誓天指日”。出处：清・钱泳《履园丛话・旧闻・席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”用法：作谓语、定语；用于处事。

人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。出处：明・陈所闻《新水令・填归去来词》套曲：“俺与那人情世态既相违，披襟散发最相宜。”明・洪应明

指在社会上立身行事。出处：欧阳山《三家巷》二四：“咱俩都快要走进社会——做人做世了，你怎么还只管任性胡来呢！”又《苦斗》六一：“咱们来到

风：通“疯”。比喻故意装出疯癫痴呆的样子。出处：元・李寿卿《度柳翠》楔子：“你这和尚，风张风势，说谎调皮，没些儿至诚的。”用法：作谓语、

指经常打交道的。谜语：身边人的故事（谜底：熟人熟事）

生活中的实际人和实际事。出处：冰心《关于男人》：“这里记下的都是真人真事，也许都是凡人小事。”用法：作宾语、定语；指实际人和实际事。例子

散失；遗传的事迹。多指未经史书记载的事迹。出处：宋・周密《武林旧事》：“此十卷之本，乃从毛氏汲古阁之版传抄。首尾完其，其间遗闻轶事，皆可

形容颠狂的情态和动作。

谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”。出处：语出《易・系辞下》：“

知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。出处：明・李贽《焚书・复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能知人下士，识才尊贤又如此。”

世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。出处：刘师培《论说部与文学之关系》：“故单辞只义，轶事遗闻，咸笔之于书，以冀流传久远。”

泛指文人、文士。出处：明・胡应麟《诗薮・遗逸中》：“昔之文人学士，平生精力，咸萃兹途。”用法：作主语、宾语、定语；指文人。例子：鲁迅《书

访求并任用贤能的人才。出处：元・无名氏《博望烧屯》第二折：“兄弟，俺求贤用士哩，你依着师父出去。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处世。

有学问和处事修养的孤高的人。用法：作宾语、定语；指文人。例子：他可算作文人雅士了

访求贤士且礼遇之。出处：明・陈汝元《金莲记・构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处世。例

只当没有这回事。形容不在乎，不在意。出处：明・冯惟敏《涞邑初度自述》：“眼见的争名夺利眉儿先皱，耳听着受职为官胆儿便虚，俺子当似有如无。

犹言颐指气使。出处：《元典章・户部二・使臣》：“累年以来，朝廷使臣以致中书省枢密院御史台内外诸衙门一切出使臣人等，每到外路，挟恃威势，颐

见“使心作幸”。出处：元・武汉臣《老生儿》第一折：“早起晚眠，吃辛受苦，也不知瞒心昧己，使心用幸，做下了许多冤业。”用法：作宾语、定语；

损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。出处：汉・贾谊《过秦论》：“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例

旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。出处：汉・刘向《说苑・立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋・陶潜《拟古》

入夜才吃晚饭，天不亮就穿衣起床。指勤于政务。出处：南朝・陈・徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。”用法：作谓语、定语；用于书面

形容情况非常确实。出处：清・名教中人《好逑传》第九回：“据叔叔说得千真万实，则是天地生人之性情，皆不灵矣，则是圣贤之名教，皆假设矣。”用

见“有名无实”。出处：《汉书・循吏传・黄霸》：“臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏守丞畏指……并行伙貎，有名亡实。”用法：作谓语、宾

指没有学问，缺乏见识。出处：宋・叶适《故枢密参政汪公墓志铭》：“大理少卿朱斐对上，指大理寺为诏狱。公论‘斐不自知职业何事，不学无识’，竟

牢固，结实。也指实在，踏实。出处：邓小平《提倡深入细致的工作》：“青年报发表社论，提出号召，不要搞一般号召，而是扎扎实实地告诉青年怎么做

非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。出处：柳青《创业史》第二部第四章：“咱心里踏踏实实，胆正着哩。”用法：作谓语、定语

不留空隙或出口。形容非常严密。出处：丁玲《风雪人间》上卷：“严严实实压在心底的热泪，涌满眼眶，忍不住流了下来。”用法：作定语、状语；用于

通晓玄奥微妙的道理。出处：明・张居正《礼乐记》：“孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元识微之士，能于器数之间，仰溯圣人之

谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。出处：晋・陆机《赠冯文罴迁丘令》：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”用法：作宾语、定语；用于

指有文化修养。出处：明・冯惟敏《朝天子・自遣》曲：“海翁，命穷，百不会，千无用。知书识字总成空。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。

务：事。能看清当时的大势并了解世事，不去违背。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷：“这是佛天面上好看的事，况我每知时识务，正该如此。

真实，不夸张，现实存在的。出处：清・无名氏《说呼全传》第40回：“八王就实实在在问话，孩儿也细细告诉了他，就求他请诏。”用法：作谓语、定语

见“随时随地”。出处：清・魏源《圣武记》第一卷：“居近珲春之库尔喀人，分驻佐领，随地随时编丁入军籍，统称为吉林之兵。”用法：作定语、状语

世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。出处：西汉・

参见“一五一十”。

形容说话虚妄不实。出处：元・尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

谓有文化知识。出处：清・李渔《奈何天・虑婚》：“莫说别个，就是阙忠辈呵，一般也貌昂藏，识字知书，怎奈这命低微，执镫随鞭。”用法：作谓语、

见“玩时愒日”。出处：明・宋濂《诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

见“识文断字”。出处：明・无名氏《薛苞认母》第二折：“孩儿也，你是个识文谈字的人。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

泰：平安。时运通泰。形容时世遭遇都很顺利安泰。出处：《新编五代史平话・周史》：“且忍耐在家里，俟时通运泰必有发迹的分也。”用法：作宾语、

时谈：时人的谈论；物议：众人的非议。指众人的议论。出处：唐・刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物

时代变迁，世事也不一样。出处：晋・葛洪《抱朴子・钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。”用法：作宾语、定语；用于书面

指时代、情势等都已发生变化。出处：清・杭世骏《质疑・诸史》：“时移势易，踵事增华，亦不得独罪商君矣。”用法：联合式；作谓语、定语；指时代

①谓十个一群，五个一组。形容错乱不齐。②谓每十里五里。出处：《乐府诗集・艳歌・何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来；十十五五，罗列成行。”

犹言流离失所。出处：《清史稿・世祖纪》：“自后有流移失所甘心投诚者，有司礼送京师，加恩畜养。”用法：作谓语、定语；指无处安身，到处流浪。

形容举动慌乱，心神不定。出处：《品花宝鉴》第八回：“元茂便向腰间摸了两摸，失张失致的道：‘奇怪！’”用法：作谓语、定语、状语；形容举动慌

泛指祸福得失。出处：明・单本《蕉帕记・揭柬》：“耳不闻斩蛇逐鹿，口不言失马亡羊，一任他桑田变海，海变桑田。”用法：作主语、宾语、定语；泛

指人品清高脱俗，不贪慕虚名利禄的人。出处：元・夏文彦《图绘宝鉴・制作楷模》：“或有逸品，皆高人胜士寄兴寓意者，当求之笔墨之外，方为得趣。

谓言行正直。出处：清・龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”用法：作谓语、定语；用于

形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。出处：《再生缘》第三九回：“话说孟夫人听了这些言语，只气的哑口无声。”用法：作谓语、定语、状语；指惊

犹口口声声。出处：《金瓶梅词话》第七回：“西门庆那里肯，一口一声只叫‘姑娘请受礼。’”用法：作定语、状语；用于书面语。例子：每到一处先替