偏正式成语大全

至敬：极高的敬意；文：文饰，虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的。出处：西汉・戴圣《礼记・礼器》：“至敬无文，父党无容。”用法：作谓语

干：盾。枕着盾牌睡觉。形容复仇之心急切而坚定。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“子夏问于孔子曰：‘居父母之仇，如之何？’夫子曰：‘寝苫

指古时祭祀用的牛。出处：《礼记・曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”用法：作宾语；指祭祀用的牛。例子：唐·陆贽《告谢肃宗庙文》：“

丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。出处：《礼记・檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。”用法：作宾语；指丧子的悲伤。

指孝子不等父母开口就能顺父母的心意去做。后指揣摸人意，谄媚逢迎。出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。

意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧。’”用法：偏

郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。出处：《礼记・乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑

加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“夫子曰：‘献子加于人一等矣。’”用法：

指一生的忧虑。出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“君子有终身之忧，而无一朝之患。故忌日不乐。”用法：作宾语；指永久的忧虑。例子：这事是我

只凭自己的主观想法去做。出处：西汉・戴圣《礼记・礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，

难于继续下去。出处：《礼记・檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”用法：作谓语、分句；指难以继续下去。例子：邓小平《精简机构是

指对父母或祖先的怀念。出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”用法：偏正式；作宾语；指对父母

廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。出处：西汉・戴圣《礼记・聘义》：“廉而不刿，义也。”用法：作谓语、定

享乐不可过分。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”用法：偏正式；作谓语、宾语；指享乐不可过分。例子：明·冯梦龙《醒

倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。出处：《礼记・孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”用法：作谓语；指仔细听。例子：民皆引领而望，倾耳而

指两家困婚姻关系而成为亲戚。出处：《礼记・昏义》：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以济后世也。故君子重之。”用法：作宾语；指联姻

对父母先祖的思念。出处：《礼记・祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”用法：作宾语；指对父母先祖的悲思。例子：霜露

留在闺房里等待许配（闺：好卧室）。出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”用法：偏正式；作谓语、定语；含褒义。例子：养成

把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟，急需锻炼。出处：北宋《新唐书・魏徽传》：“朕方自比于金，以卿为良匠而加砺焉，卿虽疾未及衰，庸得便尔

渝：变。自始自终一直不变。出处：北宋《新唐书・魏征传》：“俭约朴素，终始弗渝。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。

猿猴之臂长而且敏捷，能运气自如。比喻能攻能守，可进可退的作战形势。出处：北宋《新唐书・李光弼传》：“不如移军河阳，北阻泽、潞，胜则出，败

腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。出处：北宋《新唐书・高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭兴运，埋光铲采，与草木俱腐，可胜咤哉！”用法：作谓语、

比喻文章出众。出处：北宋《新唐书・张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称鷟文辞犹青铜钱，‘万选万中’。时号鷟‘青钱学士’。”用法：作宾语、定

佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。出处：北宋《新唐书・路岩传》：“奢肆不法，俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶

刮：搜刮。形容贪官污吏大肆搜刮民财。出处：北宋《新唐书・程铧传》：“军中怒曰：‘马瘠士饥死，刺史不弃毫发恤吾急，今刮地以去，吾等何望？’

最高贵的称呼。出处：北宋《新唐书・刘悟传》：“兄岌（郭岌），事悟为牙将，常乐滏山秀峻曰：‘我死必将葬此，望气者言其地当三世为都头异姓，河

比喻勤奋读书的人。出处：北宋《新唐书・李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”用法：偏正式；作宾语；比喻勤奋读书的人。例子

当机立断。抓住时机，立刻决断。出处：北宋《新唐书・杜如晦传》：“如晦少英爽，喜书，以风流自命，内负大节，临机辄断。”用法：作谓语、定语；

冒险钻空子。出处：北宋《新唐书・刘栖楚传》：“然其性诡激，敢为怪行，乘险抵巇，若无顾藉。‘用法：作谓语、宾语；用于处事。

亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。出处：北宋《新唐书・魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失

工于文章的老前辈。出处：北宋《新唐书・李峤传》：“李峤富才思，然其仕前与王勃、杨盈川接，中与崔融、苏味道齐名，晚诸人没，而为文章宿老，一

轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。出处：北宋《新唐书・孔戣传》：“戣自以适所志，轩轩甚得。”用法：作谓语、定语；形容非常得意。

《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称‘鷟（张鷟）文辞犹青铜钱，万选万中’，时号鷟‘青钱学士’。”后因以“青钱学士”誉称才学之士。

指酒量大的文士或名臣。出处：北宋《新唐书・王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’答曰：‘良酝可恋耳。’侍

①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。出处：据《新唐书・

须：胡须；和：混和，拌。剪掉胡须拌药。比喻上级体恤下属。出处：北宋《新唐书・李勣传》：“帝乃自剪须以和药，及愈入谢，顿首流血。”用法：作

见“量入为出”。出处：北宋《新唐书・苏颋传》：“颋尚简静，重兴力役，即募戍人，输雇直，开并置炉，量入计出。”用法：作谓语、定语；指根据收

形容罪恶多而重。出处：北宋《新唐书・吉项传》：“俊臣诬杀忠良，罪恶如山，国蟊贼也，尚何惜？”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：明·冯

斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。出处：北宋《新唐书・狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人

指已经判定、不可改变的案件。出处：典出《新唐书・李元纮传》：“元纮早修谨，仕为雍州司户参军。时太平公主势震天下，百司顺望风指，尝与民竞碾

为称颂人德行高洁之词。出处：北宋《新唐书・卓行传・元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房

指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。出处：北宋《新唐书・令狐滈传》：“且滈居当时，谓之‘白衣宰相’。滈未尝举进士，而妄言已解，使天下谓无

犹言以夜继日。出处：《南史・谢灵运传》：“灵运表陈疾，赐假东归。将行，上书劝伐河北，而游娱宴集，以夜续昼。”用法：作定语、状语；用于书面

苍：青色；髯：两颊上的胡须。又长又硬的胡子好像长戟。形容男子相貌威猛。出处：唐・李延寿《南史・褚彦回传》：“君须眉如戟，何无丈夫意？”用

风流：有才学而不拘礼法。有才学而不拘礼法的宰相。出处：《南史・王俭传》：“俭常谓人曰：‘江左风流宰相，惟有谢安。’盖自况也。”用法：作宾

旧时称人有文采的儿子。出处：《南史・徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”用法：作宾语；用于称赞别

比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江

由于吃饭打噎，便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折，就停止应做的事情。出处：《南史・贺琛传》：“卿又云‘百司莫不奏事，诡竞求进’。今不许外人

读书，同时读七行。比喻非常聪明。出处：《南史・宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。”用法：作谓语；用于看书。

栋：房屋正梁；梁：架在墙上或柱子上支撑房顶的横木。比喻能担当国家重任的人才。出处：《南史・陆凯传》：“宰相之门，豫章栝柏虽小，已有栋梁之

谓名人的远裔。嘲人自夸出于名门。出处：唐・李延寿《南史・何昌寓传》：“何昌寓为吏部尚书，尝有客姓闵，求官……谓坐客曰：‘遥遥华胄！’”用

南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。出处：《南史・陶弘景传》：“国家每

狂：轻狂；瞽：盲目。愚妄无知的言论。出处：《南史・虞寄传》：“使得尽狂瞽之说，披肝胆之诚。”用法：作宾语；用于自谦。

南朝梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话，来评王筠的诗，见《南史·王筠传》。后因以“脱手弹丸”形容诗作圆转流畅。出处：南朝・梁・沈约

谓不追究缺点和过错。出处：《南史・虞寄传》：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚待人，改过自新，咸加叙擢。”用法：作谓语、宾语；用于对待缺点。

比喻意志坚决，不可动摇。出处：《南史・沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。”用法：作宾语；指人的意志。

谓东南地方的杰出人才。出处：《南史・王筠传》：“筠曰：‘陆平原东南之秀，王文度独步江东，吾得比踪昔人，何所多恨。’乃欣然就职。”用法：作

南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史隐逸传下陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。出处：南朝・

同“孜孜不倦”。出处：《南史・范泰传》：“泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。”用法：作谓语、定语、状语；指勤奋。

指读书很多但不善于应用的人。出处：《南史・陆澄传》：“澄当世称为硕学，读《易》三年不解文义，欲撰《宋书》竟不成。王俭戏之曰：‘陆公，书厨