偏正式成语大全

谗佞之徒

chán nìng zhī tú

指说人坏话与用花言巧语谄媚的人。出处:明・施耐庵《水浒传》第83回:“谁想这伙官员,贪滥无厌,徇私作弊,克减酒肉。都是那等谗佞之徒,贪爱贿

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诈奸不及

zhà jiān bù jí

犹言十分奸诈。出处:明・施耐庵《水浒传》第七回:“正在五岳楼下来,撞见个奸诈不及的,把娘子拦住了不肯放。”又第五十二回:“那厮带将许多诈

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随才器使

suí cái qì shǐ

根据长处,安排适当的工作。出处:明・施耐庵《水浒传》第71回:“或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才器使。”用法:作谓语、宾语;用于人事安排

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走为上策

zǒu wéi shàng cè

指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。出处:明・施耐庵《水浒传》第一百四回:“李助道:‘事已如此,三十六策,走为上策!’”用法

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五短身材

wǔ duǎn shēn cái

指人的身材矮小。出处:明・施耐庵《水浒传》第32回:“这个好汉祖贯两淮人氏,姓王名英。为他五短身材,江湖上叫他矮脚虎。”用法:偏正式;作谓

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烧眉之急

shāo méi zhī jí

比喻非常迫切。出处:《水浒传》第三五回:“既是天教我知了,正是度日如年,烧眉之急。我马也不要,从人也不带一个,连夜自赶回家。”用法:作主

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等闲之人

děng xián zhī rén

等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人。出处:明・施耐庵《水浒传》第九回:“据你的大名,这表人物,必不是等闲之人,久后必做大官。”用法:作宾

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无明火

wú míng huǒ

无明:佛教中指“痴”或“愚昧”。指怒火。出处:明・施耐庵《水浒传》第93回:“李逵听了这句话,那把无明火,高举三千丈,按纳不住,掿两斧抢上

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点头称善

diǎn tóu chēng shàn

道:说;善:好。表示赞同。出处:明・施耐庵《水浒传》第106回:“陈雚以下众人,都点头称善。”用法:作谓语、定语;指赞成。例子:蔡东藩《民国

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不孝之子

bù xiào zhī zǐ

不孝顺的子孙。出处:明・施耐庵《水浒传》第22回:“不孝之子宋江,自小忤逆,不肯本分生理,要去做吏,百般说他不从。”用法:作主语、宾语;多

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逆天大罪

nì tiān dà zuì

逆:违背。形容极大的罪恶。出处:明・施耐庵《水浒传》第71回:“二则惟愿朝廷早降恩光,赦免逆天大罪,众当竭力捐躯,尽忠报国,死而后已。”用

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从长商议

cóng cháng shāng yì

犹言从长计议。出处:《水浒传》第六八回:“[苏定]也道:‘梁山泊吴用那厮,诡计多谋,不可轻敌,只宜退守;待救兵到来,从长商议。’”用法:作

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十字街口

shí zì jiē kǒu

十字街头。出处:明・施耐庵《水浒传》第四十回:“当下去十字街口,不问军官百姓,杀得尸横遍野,血流成渠。”用法:作主语、宾语;形容大众谋生

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一体知悉

yī tǐ zhī xī

一体:一律。一律知晓。出处:明・吴承恩《西游记》第四回:“亦可传与各洞妖王,一体知悉。”用法:作谓语、分句;用于公文等。

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悬悬在念

xuán xuán zài niàn

悬悬:挂念。心中惦念牵挂。出处:明・吴承恩《西游记》第92回:“因不见贤徒,悬悬在念,今幸得胜而回!”用法:作谓语、定语、状语;用于书面语

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斯须之报

sī xū zhī bào

斯须:短暂;报:报答。指微小的报答。出处:明・吴承恩《西游记》第63回:“行者道:‘不敢,向蒙莫大之恩,未展斯须之报。’”用法:作宾语;用

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张皇失错

zhāng huáng shī cuò

张皇:慌张。惊慌得不知怎么办才好。出处:元・杨景贤《西游记・三官逢盗》:“你看他胁肩谄笑,趋前退后,张皇失错。”用法:作谓语、宾语、状语

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玉成之恩

yù chéng zhī ēn

玉成:成全。成全某事的恩情。出处:明・吴承恩《西游记》第54回:“那太师与驿丞对行者作礼道:‘多谢老师玉成之恩!’”用法:作宾语;用于谢辞

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浑然无知

hún rán wú zhī

形容糊里糊涂,什么都不知道。出处:明・吴承恩《西游记》第九十九回:“那贼浑然不知,不言不语。”用法:作谓语、定语;用于处事。

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趁哄打劫

chèn hōng dǎ jié

犹言在混乱中劫掠。出处:明・吴承恩《西游记》第十六回:“他也不救火,他也不叫水,拿着那袈裟,趁哄打劫,拽回云步,径转山洞而去。”用法:作

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一十八层地狱

yī shí bā céng dì yù

佛教指极恶众生死后赴受苦之所,包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。出处:明・吴承恩《西游记》第十一回

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紧箍咒

jǐn gū zhòu

小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语,能使孙悟空头上的金箍紧缩,头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。出处:明・吴承恩《西游记》第14回:

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母难之日

mǔ nán zhī rì

指自己的生日。出处:明・吴承恩《西游记》第17回:“后日是我母难之日,二公可光顾光顾?”用法:作主语、宾语;指自己的生日。例子:霍达《穆斯

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对天发誓

duì tiān fā shì

誓:誓言。对着苍天发出誓言。出处:明・吴承恩《西游记》第30回:“他也不请我,他也不想我。他那日对天发誓,亲笔写了贬书,怎么又肯想我,又肯

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架海金梁

jià hǎi jīn liáng

梁:桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。出处:明・吴承恩《西游记》第30回:“一个是擎天玉柱,一个是架海金梁。”用法:作宾语

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浑身解数

hún shēn xiè shù

浑身:全身;全部的;解数:原指武术中的架势、招式;后泛指手段;本事。全身所有的本事。出处:明・吴承恩《西游记》:“浑身解数如花锦,双手腾

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公平交易

gōng píng jiāo yì

公平合理的买卖。出处:明・吴承恩《西游记》第68回:“公平交易,又不化他,又不抢他,何罪之有!”用法:作主语、宾语;指公平合理的买卖。例子

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国家大计

guó jiā dà jì

与国家利益有关的重大事情。出处:明・罗贯中《三国演义》第75回:“于禁等被水所淹,非战之故;于国家大计,本无所损。”用法:作主语、宾语;指

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逐兔先得

zhú tù xiān dé

逐:追赶。谁先抓到手就归谁,别人不能再争。出处:明・罗贯中《三国演义》第60回:“法正曰:‘岂不闻逐兔先得之语乎?’”用法:作宾语、定语;

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虚誉欺人

xū yù qī rén

誉:声誉,名誉。用虚假的声誉欺骗人。出处:明・罗贯中《三国演义》第43回:“非比夸辩之徒,虚誉欺人。”用法:作谓语;指欺骗人。

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安身之处

ān shēn zhī chù

指得以立足容身的地方。出处:明・罗贯中《三国演义》第40回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为安身之地,庶可拒曹操也。”用法:作

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心腹之言

xīn fù zhī yán

藏在心里轻易不说的真心话。出处:明・罗贯中《三国演义》第55回:“玄德看了,急来车前泣告孙夫人曰:‘备有心腹之言,至此尽当实诉。’”用法:

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知遇之感

zhī yù zhī gǎn

知遇:得到赏识或重用;感:感激。对给予赏识和重用的感激。出处:明・罗贯中《三国演义》第九回:“只因一时知遇之感,不觉为之一哭。”用法:作

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倚势凌人

yǐ shì líng rén

凭借权势,欺侮别人。出处:明・罗贯中《三国演义》第一回:“吾姓关,名羽,字长生,后改云长,河东解良人也。因本处势豪,倚势凌人,被吾杀了;

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骨肉之恩

gǔ ròu zhī ēn

骨肉:指父母兄弟子女等亲人关系;恩:亲爱。比喻至亲之间的深厚感情。出处:明・罗贯中《三国演义》第68回:“孤亦何心不待卿以骨肉之恩,委卿以

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阶下囚

jiē xià qiú

指在公堂台阶下受审的犯人;泛指在押的囚犯或俘虏。出处:明・罗贯中《三国演义》第19回:“布告玄德曰:‘公为坐上客,布为阶下囚,何不发一言而

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昂然而入

áng rán ér rù

仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。出处:明・罗贯中《三国演义》第65回:“须臾,李恢昂然而入。”用法:作谓语;指人的傲慢态度。

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等闲人物

děng xián rén wù

等闲:寻常,一般。无足轻重的寻常人。出处:明・罗贯中《三国演义》第61回:“操还营自思:‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。”用法:作宾

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骄兵之计

jiāo bīng zhī jì

故意向敌军示弱,以助长其骄傲情绪,使其轻敌大意的计策。出处:明・罗贯中《三国演义》第七十回:“孟达暗暗发书,申报玄德,说‘黄忠连输数阵,

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闲杂人等

xián zá rén děng

指与工作无关的人员。出处:明・罗贯中《三国演义》第一百三回:“若七日内主灯不灭,吾寿可增一纪;如灯灭,吾必死矣。闲杂人等,休教放入。”用

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拂袖而起

fú xiù ér qǐ

拂袖:甩袖子,表示生气。形容很生气,一甩袖子就走了。出处:明・罗贯中《三国演义》第60回:“操先见张松人物猥琐,五分不喜;又闻语言冲撞,遂

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落荒而逃

luò huāng ér táo

离开大路;逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。出处:明・罗贯中《三国演义》:“玄德望见‘地公将军’旗号,飞

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仁义之师

rén yì zhī shī

师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。出处:明・罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾

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空城计

kōng chéng jì

指在危急处境下,掩饰空虚,骗过对方的策略。出处:明・罗贯中《三国演义》中故事:蜀将马谡失守街心亭,魏将司马懿率兵直逼西城,诸葛亮无兵迎敌

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切齿痛恨

qiè chǐ tòng hèn

牙齿互相摩擦。形容愤恨到了极点。出处:明・罗贯中《三国演义》:“彼此俱有切齿之恨。”用法:偏正式;作谓语;用于坏人。例子:饱经战争创作的

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孔孟之道

kǒng mèng zhī dào

孔:孔子;孟:孟子。指儒家学说。出处:明・罗贯中《三国演义》第60回:“松闻曹丞相文不明孔、孟之道,武不达孙、吴之机,专务强霸而居大位,安

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安身之地

ān shēn zhī dì

存身的地方。批在某地居住、生活,或以某地作为建业的根基。出处:明・罗贯中《三国演义》第40回:“近闻刘景升病在危笃,可乘此机会,取彼荆州为

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引虎自卫

yǐn hǔ zì wèi

引:招引。引来老虎,保卫自己。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。出处:明・罗贯中《三国演义》第六十三回:“严颜在巴郡,闻刘璋法正请玄德入川

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以卵击石

yǐ luǎn jī shí

拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。出处:明・罗贯中《三国演义》第43回:“强欲与争,正如以卵击石,安得不败乎!”用法:偏正式;

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等闲之辈

děng xián zhī bèi

无足轻重的寻常人。等闲:寻常;一般。出处:明・罗贯中《三国演义》:“魏有邓艾,足智多谋,非等闲之辈。”用法:偏正式;作谓语;用于否定句。

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相机而行

xiàng jī ér xíng

相机:观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。出处:明・罗贯中《三国演义》第39回:“某当与主公同往,相机而行,自有良策。”用法:

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斧钺之人

fǔ yuè zhī rén

斧钺:古代杀人的斧子,泛指刑戮。指因犯罪而应受到刑罚的人。出处:春秋・齐・管仲《管子・小匡》:“桓公大说,于是斋戒五日,将相管仲。管仲曰

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无根而固

wú gēn ér gù

固:牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。出处:《管子・戒》:“管仲复于桓公曰:‘无翼而飞者,声也;无根而固者,情也。’”

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以毁为罚

yǐ huǐ wéi fá

根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。出处:《管子・明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也,然则喜赏恶罚之人离公道而行

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蜚蓬之问

fēi péng zhī wèn

蜚:通“飞”;蓬:蓬草。比喻无根据的传闻。出处:春秋・齐・管仲《管子・形势解》:“蜚蓬之问,明主不听也。无度之言,明主不许也。”用法:作

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一谷不登

yī gǔ bù dēng

见“一谷不升”。出处:《管子・揆度》:“一谷不登,减一谷,谷之法什倍。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:[伏湛]谓妻子曰:“夫一谷

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不竭之府

bù jié zhī fǔ

竭:尽,完。取之不尽的府库。比喻很富有。出处:春秋・齐・管仲《管子・牧民》:“藏于不竭之府者,养桑麻,育六畜也。”用法:作宾语;指人很富

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江汉之珠

jiāng hàn zhī zhū

江汉:长江和汉水。江汉一带所产的珍珠。形容贵重之物。出处:春秋・齐・管仲《管子・揆度》:“尧舜之王所以化海内者,北用禺氏之玉,南用江汉之

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以誉为赏

yǐ yù wéi shǎng

根据人们的称誉给以奖赏。出处:《管子・明法》:“是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也,然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注

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以半击倍

yǐ bàn jī bèi

用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。出处:《管子・制分》:“人事荒乱,以十破百;器备不行,以半击倍。”尹知章注:“敌国器备,不可

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