偏正式成语大全

泫然流涕

xuàn rán liú tì

泫然:伤心流泪的样子;涕:泪水。伤心地流泪。出处:清・蒲松龄《聊斋志异・酆都御史》:“念母老子幼,泫然流涕。”用法:作谓语;指十分伤心。

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朋比作奸

péng bǐ zuò jiān

见“朋比为奸”。出处:明・许仲琳《封神演义》第二回:“且君为臣之标率,君不向道,臣下将化之,而朋比作奸,天下事尚忍言哉?”用法:作谓语、

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鹑鹊之乱

chún què zhī luàn

鹑:鹌鹑;鹊:喜鹊。鹌鹑与喜鹊的乱交。指亲人之间的乱伦。出处:清・褚人获《隋唐演义》第70回:“那夜,武三思候父母睡着,悄悄挨进媚娘房中,

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漏网游鱼

lòu wǎng yóu yú

比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。出处:明・许仲琳《封神演义》第14回:“李靖望前飞走,真似失林飞鸟,漏网游鱼,莫知东南西北。”用法:作宾语;用于

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终非了局

zhōng fēi liǎo jú

局:结局,定局,指长久之计。终究不是长久之计。出处:清・褚人获《隋唐演义》第16回:“想我在此奉侍,终非了局。”用法:作谓语、定语;用于书

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众口交荐

zhòng kǒu jiāo jiàn

交:俱,共。许多人一致推荐。出处:清・褚人获《隋唐演义》第82回:“玄宗见众口交荐李白之才,便传旨赠李白以五品冠带朝见。”用法:作谓语、定

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拨乱之才

bō luàn zhī cái

拨:治理。平定乱世、能使天下恢复安定的人才。出处:清・褚人获《隋唐演义》第53回:“事到骑虎之势,家国所关,非真拨乱之才,一代伟人,总难立

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依依难舍

yī yī nán shě

依依:恋慕的样子;舍:放开。形容留恋舍不得离开。出处:清・褚人获《隋唐演义》第80回:“说到其间,两下好不依依难舍。”用法:作定语、宾语、

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穷池之鱼

qióng chí zhī yú

穷池:无水的池子。干涸池中的鱼。比喻处境艰难。出处:清・褚人获《隋唐演义》第三回:“何乃进不偶用,退不获安,呼吸若穷池之鱼,行止比失林之

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惓惓之意

quán quán zhī yì

惓惓:恳切。诚恳的心意。出处:清・褚人获《隋唐演义》第82回:“知章奉意,到家宣谕李白,且备述天子惓惓之意。”用法:作宾语;指人诚恳。例子

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指日而待

zhǐ rì ér dài

见“指日可待”。出处:清・褚人获《隋唐演义》第七十一回:“将来执掌昭阳,可指日而待,为何夫人双眉反蹙起来?”用法:作谓语、宾语、定语;指

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有目如盲

yǒu mù rú máng

盲:瞎。虽有眼睛,如同瞎子。指人缺乏见识,或不识大体。出处:清・褚人获《隋唐演义》第82回:“于是李林甫、杨国忠二人,一齐上前取看,只落得

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透心凉

tòu xīn liáng

指十分失望。出处:清・褚人获《隋唐演义》第15回:“把叔宝说个透心凉,只得改口道:‘二位贤弟,若是这等多心,大家同去就罢了。’”用法:作宾

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草泽英雄

cǎo zé yīng xióng

草泽:荒野地。指在山林出没的农民起义军首领。出处:清・褚人获《隋唐演义》第四回:“便是有才如李渊,尚且不容于朝廷,那草泽英雄,谁人鉴赏?

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知遇之荣

zhī yù zhī róng

知遇:得到赏识或重用。指受到赏识和重用的荣宠。出处:清・褚人获《隋唐演义》第71回:“臣子遭缝明圣之主,知遇之荣,不要说六尺之躯。”用法:

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腾空而起

téng kōng ér qǐ

腾空:向天空飞升。向高空升起。出处:清・褚人获《隋唐演义》第三回:“李靖正欲挽留,只见那女子拨转马头,那马即腾空而起,倏忽不见。”用法:

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千古骂名

qiān gǔ mà míng

千古:永远。永世被人唾骂的名声。出处:清・褚人获《隋唐演义》第一回:“只是一场冷落败坏根基,都藏在里边,不做千古骂名,定是一番笑话。”用

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恣睢自用

zì suī zì yòng

恣睢:狂暴;自用:自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・怀宠》:“子之在上,无道据傲,荒怠、贪戾、虐众,恣

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至智弃智

zhì zhì qì zhì

智慧达到极点,就可舍弃智慧不用。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》:“至智弃智,至仁忘仁,至德不德,无言无思。”用法:作宾语、定语

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忠不可兼

zhōng bù kě jiān

兼:同时并进。一个人不可能兼作两个国君的忠臣,指一臣不事二主。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・权勋》:“利不可两,忠不可兼。”用法:作

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泽及髊骨

zé jí cī gǔ

泽:恩泽;髊:肉未烂尽的骸骨。恩泽及于死者。形容恩德深厚。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・孟冬纪・异用》:“文王贤矣,泽及髊骨,又况于

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黎丘丈人

lí qiū zhàng rén

比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。出处:《吕氏春秋・疑似》:“梁北有黎丘部,有奇鬼焉,喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者,黎

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至仁忘仁

zhì rén wàng rén

至仁:最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》:“故至德弃智,至仁忘

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不教之教

bù jiào zhī jiào

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出处:《吕氏春秋・君守》:“不教之教,无言之诏。用法:作宾语;指自然的

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极则必反

jí zé bì fǎn

谓事物发展到极端,就会向相反的方面转化。出处:《吕氏春秋・博志》:“全则必缺,极则必反,盈则必污。”用法:作谓语、定语、分句;用于劝诫人

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众口熏天

zhòng kǒu xūn tiān

指群言可以动天。比喻舆论力量大。出处:《吕氏春秋・离谓》:“毁誉成党,众口熏天。”用法:作宾语、定语;用于书面语。

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焚薮而田

fén sǒu ér tián

同“焚林而田”。薮,林薮。出处:《吕氏春秋・义赏》:“焚薮而田,岂不获得,而明年无兽。”用法:作谓语、定语;比喻只图眼前利益。

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一噎止餐

yī yē zhǐ cān

犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》:“夫有以饐死者,欲禁天下之食,悖。”。出处:语出《吕氏春秋・荡兵》:“夫有以饐死者,欲禁天下之食,悖

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桑间之音

sāng jiān zhī yīn

指淫靡的音乐。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》:“世浊则礼烦而乐淫,郑卫之声,桑间之音,此乱国之所好,衰德之所说。”用法:作主语

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牛角之歌

niú jiǎo zhī gē

后为穷士自求用世的典故。出处:春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为

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疥癣之病

jiè xuǎn zhī bìng

疥癣:一种皮肤病。比喻危害尚轻的祸患或无关紧要的问题。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・直谏》:“大夫之于吴也,疥癣之病也。”用法:作主

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处堂燕鹊

chǔ táng yàn què

比喻居安忘危的人。出处:战国・吕不韦《吕氏春秋》:“燕雀处一屋之下,子母相哺,煦煦然其相乐也,自以为安矣。灶突决,火上,栋宇将焚,燕雀颜

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千里之志

qiān lǐ zhī zhì

远大的志向。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・长利》:“与一举则有千里之志,德不盛,义不大则不至其郊。”用法:作主语、宾语;用于志向。

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亡国之器

wáng guó zhī qì

指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・贵直》:“亡国之器陈于廷,所以为戒。”用法:作宾语;用

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祸福之门

huò fú zhī mén

谓祸与福之所从出。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎势》:“故小大、轻重、少多、治乱不可不察,此祸福之门也。”用法:作宾语;指祸与福之

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射鱼指天

shè yú zhǐ tiān

向天射鱼。喻虽劳而必无所获。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・知度》:“射鱼指天,而欲发之当出。舜禹犹若困,而况俗主乎?”用法:作宾语、

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舍本事末

shě běn shì mò

舍:舍弃;事:从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手,而在枝节上用功夫。出处:战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・上农》:“民舍本而事

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鸣琴而治

míng qín ér zhì

指以礼乐教化人民,达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。出处:《吕氏春秋・察贤》:“宓子贱治单父,弹鸣琴,身不下堂,而

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绝薪止火

jué xīn zhǐ huǒ

绝:断绝;薪:柴草。断绝柴草,使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。出处:《吕氏春秋・尽数》:“扬汤止沸,沸愈不止,去火则止矣。”汉・

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以狸致鼠

yǐ lǐ zhì shǔ

狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。出处:《吕氏春秋・功名》:“以狸致鼠,以冰致绳,虽工不能。”用法:作谓语、定语;比喻事情不能

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赴东海而死

fù dōng hǎi ér sǐ

赴:往,去。跳进东海淹死。形容决心很大。出处:西汉・刘向《战国策・赵策》:“彼则肆然而为帝,则连有赴东海而死耳,吾不忍为之民也。”用法:

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纤介之祸

xiān jiè zhī huò

形容很轻的灾害。出处:《战国策・齐策四》:“孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也。”用法:作宾语;形容很轻的灾害。

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卒擅天下

zú shàn tiān xià

卒:终于;擅:独揽,据有。指终于得到天下。出处:西汉・刘向《战国策・秦策》:“故文王果收功于吕尚,卒擅天下,而身立为帝王。”用法:作谓语

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正谏不讳

zhèng jiàn bù huì

正谏:正言劝谏。指正言劝谏,毫不隐讳。出处:西汉・刘向《战国策・齐策四》:“宣王因趋而迎之于门,与人曰:‘寡人……闻先生直言正谏不讳。’

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重若丘山

zhòng ruò qiū shān

丘:通“巨”,大;丘山:大山。重得像大山。比喻极其严重。出处:西汉・刘向《战国策・赵策四》:“是以国权轻于鸿毛,而积祸重若丘山。”用法:

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无妄之祸

wú wàng zhī huò

犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。出处:《战国策・楚策四》:“世有无妄之福,又有无妄之祸。今君处无妄之世,以事无妄之主,安不有无妄

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折冲尊俎

zhé chōng zūn zǔ

折冲:打退敌人的战车,指抵御敌人;尊俎:古代盛酒肉的器皿。原指诸侯国会盟的宴席上制胜对方。后泛指进行外交谈判。出处:西汉・刘向《战国策・

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朋党之争

péng dǎng zhī zhēng

朋党:指同类人结成的团体。指为自私目的而结合起来的集团间的争斗。出处:西汉・刘向《战国策・赵策》:“屏流言之迹,塞朋党之门。”用法:作主

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切齿痛心

qiè chǐ tòng xīn

切齿:咬紧牙齿;痛心:形容心中极恨。形容愤恨到极点。出处:《战国策・燕策三》:“此臣日夜切齿腐心也。”《史记・刺客列传》:“此臣之日夜切

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倏忽之间

shū hū zhī jiān

倏:忽然,极快地。指极短的时间。出处:西汉・刘向《战国策・楚策四》:“昼游乎茂树,夕调乎酸咸,倏忽之间,坠于公子之乎。”用法:作宾语;形

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一龙九种

yī lóng jiǔ zhǒng

一条龙有九种品质的子孙。比喻同一父母的子女,有好坏不同。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第九回:“俗语说的好,‘一龙九种,种种各别’,未免人多

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投杼之疑

tóu zhù zhī yí

投杼:抛下织布的梭子;疑:疑惑,疑心。比喻没有事实依据的谣言所造成的疑虑。出处:西汉・刘向《战国策・秦策二》:“其母惧,投杼逾墙而走。”

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危于累卵

wēi yú lěi luǎn

比垒起的蛋还危险。喻极其危险。出处:《战国策・秦策四》:“当是时,魏危于累卵,天下之士相从谋。”汉・枚乘《上书谏吴王》:“必若所欲为,危

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恣心纵欲

zì xīn zòng yù

见“恣情纵欲”。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第三十四回:“难道我就不知我的哥哥素日恣心纵欲,毫无防范的那种心性。”用法:作谓语、宾语、定语

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爱如珍宝

ài rú zhēn bǎo

形容十分喜欢。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第二回:“子兴冷笑道:‘万人都这样说,因而他祖母爱如珍宝。’”用法:作谓语、定语;指十分喜欢。例

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无故呻吟

wú gù shēn yín

犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第87回:“感怀触绪,聊赋四章,匪曰无故呻吟,亦长歌当哭之意耳。”用法:

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蜜里调油

mì lǐ tiáo yóu

比喻非常亲密和好。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第97回:“宝玉一日家和我们姑娘好的蜜里调油,这时候总不见面了,也不知是真病假病。”用法:紧缩

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一面之缘

yī miàn zhī yuán

见一面的缘分。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第一回:“若问此物,倒有一面之缘。”用法:偏正式;作主语、宾语;用于人。例子:叶永烈《并蒂莲》:

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三六九等

sān liù jiǔ děng

指等级和类别多,有种种差别。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第75回:“只不过这会子输了几两银子,你们就这么三六九等儿的了。”用法:偏正式;作宾

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风雨不透

fēng yǔ bù tòu

风刮不进,雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第29回:“正值宝钗等下车,众婆娘媳妇正围随的风雨不透,但见一个

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