偏正式成语大全

栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。出处：战国・庄子《庄子・逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”用法：作宾语；指容身之地。例子：他只图

指修养身心，以期保健延年的方法。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐・成玄英疏：“遂悟养生之道也。”用法：作

指荒诞无稽的言论。出处：战国・宋・庄周《庄子・天下篇》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞时恣纵而不戃。”用法：作主语

扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志。出处：战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万

友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。出处：战国・庄子《庄子・山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。用

指富豪之家。出处：战国・庄子《庄子・列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”明・方汝浩《禅真逸史》第二十五

作色：变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色。出处：战国・宋・庄周《庄子・天地》：“谓己道人，则勃然作色。”用法：作谓语；指突然变脸。例子：曾朴《

怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。出处：战国・庄子《庄子・天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”用法：作谓语；指发怒。例子：听到这个消息，

贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。出处：庄周《庄子・山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”用法：偏正式

管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，

引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。出处：战国・庄子《庄子・人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰'益多'。”用

形容极为谦虚。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。”用法：作谓语、定语；指十分谦虚。例子：真理虽

过分夸奖的话。出处：战国・庄子《庄子・人间世》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”用法：偏正式；作主语、宾语；含褒义。

用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。出处：战国・庄子《庄子・人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”用法：偏正

用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。”用法：偏正式；作

学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“且子独不闻夫寿陵余

大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。出处：庄周《庄子・秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于

方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。出处：庄周《庄子・大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”用法：偏正式；作

见“遵而勿失”。出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪上》：“朕肃膺宝历，纂临万邦，遵而不失，心奉先志。”用法：作谓语、定语；用于处事。

犹言因时制宜。出处：唐・魏征《隋书・经籍志一》：“遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。出处：唐・魏征《隋书・杨伯丑传》：“于是被发阳狂，游行市里，形体垢秽，未尝栉沐。”用法：作谓语、定语

喻指辞藻华美而内容空乏的诗文。语本《隋书·李谔传》：“江左齐梁，其弊弥甚……竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风

望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。出处：唐・魏征《隋书・高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”用法：作

易：改变，变换。临到作战之前调换将领。出处：唐・魏征《隋书・李德林传》：“且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。”用法：作谓

犹言长驱直入。出处：唐・魏征《隋书・杨谅传》：“王所部将吏家属，尽在关西，若用此等，即宜长驱深入，直掳京都，所谓疾雷不及掩耳。”用法：作

犹言莫须有之罪。出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪》：“绩著经纶，或恶其直道，或忿其正议，求其无形之罪，加以刎颈之诛。”用法：作宾语；用于书面

指官吏刚到任所。同“下车伊始”。出处：唐・魏征《隋书・刘行本传》：“然臣下车之始，与其为约。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。例子

指长期作恶，不肯悔改。出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪下》：“朕以许其改过，乃诏班师，而长恶靡悛，宴安鸩毒，此而可忍，孰不可容！”用法：作谓

比喻少见多怪。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于

谓仅能当一人之用，而无兼人之能。出处：《后汉书・冯异传》：“异一夫之用，不足为强弱。”用法：作宾语；用于书面语。例子：夫将帅者，御众之名

微小的才能。出处：《后汉书・杜诗传》：“臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”《文选・陆倕〈石

没有正当理由出征的军队。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“今弃万安之术，而兴无名之师，窃为公俱之。”用法：作主语、宾语；用于军事

穴：洞；处：居。居住在洞穴中的人。比喻孤陋寡闻、见识浅薄的人。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・魏嚣传》：“而王之将吏，群居穴处之徒。”用法

从来没有听说过。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・西域传赞》：“西域风土之载，前古未闻也。”用法：作谓语、定语；指从来没有听说过。例子：清·

同“匹夫小谅”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫嵩朱儁传论》：“故梁衍献规，山东联盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士

喻指追随贤能之后而得以显名的人。出处：《后汉书・隗器传》：“帝报以手书曰：‘慕乐德义，思相结纳……数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步

谓与远方朋友相约之言。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・独行传・范式》：“母曰：‘三年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”用法：作宾语、定语；

逆着斜坡滚丸。比喻事情难于办到。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫嵩传》：“若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎风纵槕，岂云易哉

指全体遵行、无一例外的法令政策。出处：《后汉书・王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。”用

舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・

指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例子：曼

夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》：“议者咸以羌、胡相攻，县

夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》：“议者咸以羌胡相

庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”用法：偏正

珞珞：石头坚硬的样子。形容坚如顽石。出处：春秋・楚・李耳《老子》：“不欲琭琭如玉，珞珞如石。”用法：作宾语、定语；指坚硬。

自爱：指有自爱、自尊之心；自贵：抬高自己。指有自爱之心而不抬高自己。出处：春秋・楚・李耳《老子・德经》第72章：“是以圣人自知而不自见也，

自伐：自我夸耀；功：功勋。喜欢自我夸耀的人建立不起功勋。出处：春秋・楚・李耳《老子・道经》第24章：“自伐者无功，自矜者不长。”用法：作宾

直：平直；肆：放肆。指耿直而不放肆。出处：春秋・楚・李耳《老子》第58章：“直而不肆，光而不耀。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

正：正常；奇：奇特。指事物相对立的两个方面互相转化，正常可变为奇特。出处：春秋・楚・李耳《老子》第58章：“正复为奇，善复为袄。”用法：作

虚：空；淈：枯竭。比喻越虚心求知，知识就会越渊博。出处：春秋・楚・李耳《老子》第五章：“天地之间，其犹橐蘥乎，虚而不淈，动而愈出。”用法

自胜：战胜自己；强：刚，强。能够战胜自己的人才算刚强。出处：春秋・楚・李耳《老子・道德经》第33章：“胜人者有力，自胜者强。”用法：作宾语

亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。出处：春秋・楚・李耳《老子》：

殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。出处：《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”用法：作谓语

鴃：即伯劳。原为孟子讥讽楚人许行说话如鸟语。后用以讥笑操南方方言的人。出处：战国・孟子《孟子・滕文公上》：“今也南蛮鴃舌之人，非先王之道

发：发放；棠：齐国地名，积谷之处；请：请求。原指孟轲劝请齐王发放棠邑粮食赈济饥民。后指请示赈济。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“齐饥

品德学问可以做为百代的表率。出处：战国・孟子《孟子・尽心下》：“圣人，百世之师也。”用法：作宾语、定语；指人的品行等。例子：匹夫而为百世

御：抵挡；国门：京都城门，边界线。将敌人阻挡在境外。出处：战国・孟子《孟子・万章》：“今有御人国门之外者。”用法：作谓语、宾语、定语；用

作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“填然鼓之，

强：硬要，迫使。经强求后才答应。出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“良曰：‘请复之。’强而后可，一朝而获十禽。”用法：作谓语、定语；用

指祖国。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”用法：作宾语、定语；指祖国。例子：唐·阎朝隐《奉