古代成语成语大全

指再三；多次。出处：《孔子家语・弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命

指信口乱说闲话。出处：《群音类选・〈分钗记・计诱皮氏〉》：“为何的语四言三，平白地将人讥诮。”用法：作谓语、定语、状语；用于说话。

衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。出处：《国语・齐语》：“比至，三衅三浴之。桓公亲迎之于郊。”用法

泛指某人或某些人。出处：宋・何承裕《戏为举子对句》诗：“晓来狗吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。

形容人多嘴杂，议论纷纷。出处：元・武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。例子：清

犹言三三两两。出处：汉・王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉■（足旁）而历僻。”用法：作状语；用于口语。

誉：声誉。好名声遍天下都知道。出处：五代・王定保《唐摭言・知己》：“当此时，梁君誉塞天下，属词求进之士，奉文章走梁君门下者，盖无虚日。”

行：行动；义：公正。行动时要考虑是否合乎正义。出处：春秋・左丘明《左传・昭公三十一年》：“君子动则思礼，行则思义，不为利回。”用法：作谓

终：人死；慎终：居丧能遵守礼法；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。出处：唐・张说《太原王公神道碑》：“有子故光禄少卿

苦思冥想。出处：明・王世贞《艺苑卮言》第七卷：“居金陵时，每有撰造，必栖踞于乔树之颠，霞思天想。”用法：作谓语、宾语、定语；用于书面语。

犹言胡思乱想。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷：“翰林当下别了老尼，到静室中。游思妄想，过了一夜。”用法：作谓语、宾语、定语；用于

心中思念，眼中流露出思念的神情。出处：唐・无名氏《杂词》：“眼想心思梦里惊，无人知我此时情。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

闾：古代里巷的门。靠在门上，想念亲人。指子女思念父母等。出处：清・李绿园《歧路灯》第103回：“住了两个月，忽动力倚闾之思，遂买了回家人情物

思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》：“思深哉，其有陶唐氏之遗民乎。不然，何忧之远也。”用法

指人的举止自然大方，不呆板，不拘束。出处：元・孔文卿《地藏王证东窗事犯》第三折：“三魂儿潇潇洒洒，七魄儿怨怨哀哀，一灵儿荡荡悠悠。”用法

相：宰相、丞相、相国。在宰相门前扫地。形容干求有术。出处：西汉・司马迁《史记・齐悼惠王世家》：“魏勃少时，欲求见齐相曹参，家贫无以自通，

比喻文章气韵优美。出处：东汉・班固《东都赋》：“玉润而金声。”用法：联合式；作宾语；比喻文章气韵优美。例子：刘师培《文说》：“金声玉润，

像珍珠那样浑圆；像美玉那样润泽。形容皮肤、歌喉；文笔等圆润而富有光彩。润：润滑；光滑。出处：明・汪珂玉《珊瑚网・名画题跋》：“黄鹤仙翁寄

形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。出处：明・徐复祚《红梨记・豪宴》：“更香润玉温，更香润玉温，似兰惠绝尘氛，繁英岂堪混。”用法：作宾语

蓄：积聚。积蓄锐气，蓄养威力。出处：《周书・韦孝宽传》：“今若更存遵养，且复相时，臣谓宜还崇邻好，申其盟约，安人和众，通商惠工，蓄锐养威

培植威力，积蓄锐气。出处：唐・于公异《李晟收复西京露布》：“养威蓄锐，真殄元凶。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事等。例子：清·褚人获

润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。出处：唐・张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”用

甜蜜温柔的话。出处：宋・赵长卿《柳梢青》词：“甜言软语，长记那时，萧娘叮嘱。”用法：联合式；作主语、宾语；含贬义。例子：明·凌濛初《二刻

缨緌：古代帽子下垂的结带。带帽子的人，指社会上层人士。出处：汉・蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨緌之徒，绅佩之士，望形表而影附。”用法：作宾

形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。出处：明・王玉峰《焚香记・设媒》：“吾家富比陶朱，独没个翠倚红偎。想香温玉软，凤枕鸳帏。”用法：作宾

芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常。出处：三国・魏・王肃《孔子

像到了没有人的地方。形容作战勇敢，无人敢阻挡。出处：明・归有光《备倭事略》：“彼狃于数胜，谓我不能军，往事如入无人之地；出其不意，可以得

不进野兽窝，不能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。出处：《北史・韦佑传》：“古人称不入兽穴，不得兽子。安危之事未可预量。”用

指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。出处：宋・王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故

不进野兽窝，怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。出处：《周书・李远传》：“古人有言：‘不入兽穴，安得兽子。’若以奇兵出其不

时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。出处：宋・费衮《梁溪漫志・侍儿对东坡语》：“朝云乃曰：‘学士一肚皮不入时

声：话音。指一听见圣人的话，就能领悟它的深意。出处：宋・张载《正蒙・三十》：“六十尽人物之性，声入心通。”用法：作谓语、定语；用于书面语

知道满足就不会受到羞辱。出处：汉・荀悦《汉纪・宣帝纪》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。”用法

比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。出处：《孔子家语・弟子行》：“吾闻孔子之施教也，先之以《诗》《书》，而道之以孝悌，说之以仁义，观之以

幽：监禁。被监禁受侮辱。出处：战国・郑・列御寇《列子・力命》：“公子纠死，召忽死之，吾幽囚受辱。”用法：作谓语；用于书面语。例子：西汉·

指天上的仙女，比喻绝色美女。出处：元・乔吉《金钱记》第一折：“你看此女非凡，真乃九天仙女也。”用法：偏正式；作宾语；指美女。例子：那怕是

即牛郎织女。出处：汉・无名氏《古诗十九首》诗之十：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”用法：作主语、分句、宾语；指分居两地的夫妻。例子：牛星织女

向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。出处：东汉・班固《白虎通・封公侯》：“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之

生涯：生活。指妓女生活。出处：战国・楚・宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使王赋高唐之事，其夜王寝，梦与神女遇。”用法：作主

指女子成年，须及时出嫁，不宜久留在家。出处：金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“休疙皱，常言道：‘女大不中留。’”用法：作宾语、定语；指女大

①悠闲适意，无拘无束。②犹言从容不迫。出处：明・彭时《彭文宪笔记》：“然职清务简，优游自如，世谓之玉堂仙。”用法：作定语、状语；用于处事

儒：指读书人。学问渊博，通达事理的学者。出处：《后汉书・杜林传》：“博洽多闻，时称通儒。”《南史・顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必

鸿儒：大儒，有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。出处：唐・刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”

夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。出处：汉・刘协《喻郭汜诏》：“今得东移，望远若近，视险如夷。”用法：作谓语

犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。出处：《资治通鉴・晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生

悬：吊挂。挂的是羊头，卖的是狗肉。比喻以次充好，以假充真，名不副实。出处：宋・释普济《五灯会元・天钵元禅师法嗣》：“有般名利之徒，为人天

白骨上再生出肉来。比喻起死回生。出处：唐・张文成《游仙窟》：“十娘怜悯客人，存其死命，可谓白骨再肉，枯树重花。用法：作宾语、定语；用于书

俎：菜板。菜板上的肉。比喻可以任人宰割。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“……如令人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”用法：作宾语；用

指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。出处：元・商衟《新水令》套曲：“好教我急煎煎心痒难揉，则教我几声长吁到的晓？”

亦作“优柔厌饫”。喻为学之从容求索，深入体味。语本晋杜预《〈春秋左传集解〉序》：“优而柔之，使自求之；餍而饫之，使自趋之。”。出处：语出

见“优柔餍饫”。出处：明・宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》：“遐尔学徒，争奔走其门，先生随其资器，孳孳训迪，必使优柔厌饫而后已。”用法：作谓

比喻美色迷人之境。出处：汉・伶玄《飞燕外传》：“是夜进合德，帝大悦，以辅属体，无所不靡，谓为温柔乡。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例

峥嵘：形容山势高峻突出。比喻不平凡，超越寻常。形容不平凡的年月。亦作“峥嵘岁月”。出处：宋・王珪《谢赐生日礼物表》：“岁月峥嵘，而屡更精

融融：和乐的样子；泄泄：同“洩洩”，笑语杂沓的样子。形容大家在一起融洽愉快。出处：春秋・左丘明《左传・隐公元年》：“公入而赋：‘大隧之中

清议：公正的评论。行为不正，舆论不容许。出处：宋・苏舜钦《杜公求退第一表》：“臣若肆然自处，默无所为，清议不容，素履将丧。”用法：作谓语

容：容纳。没有什么可以藏身。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》第12卷：“五更酒醒，觉衣衫拘绊，索烛览镜，羞愧无以自容。”用法：作谓语、定语；用

容：雕饰，形容。事先为人介绍宣传。出处：汉・邹阳《于狱上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。”用法：作

形容文气舒缓，词藻优美而不俗。出处：唐・张说《龙门西龛苏合宫等身观世音菩萨像颂》：“相门华列，儒庭善训，雍容文雅，当代知名。”用法：作谓

拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第四

谓只有十户人家的小地方也有贤人。出处：《弘明集・正诬论》：“且十室容贤，而况万里之广！”用法：作宾语、定语；用于书面语。