古代成语成语大全

生：叫人活；杀：叫人死。操纵着叫人生或死的权力。形容权力很大。出处：汉・荀悦《汉纪》第28卷：“况郭解之论，以匹夫之细，窃生杀之权，罪已不

全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第12卷：“而今更有一段话，又只因一句

势：地位和权力。既有权力，又有地位。出处：明・冯梦龙《喻世明言》第22卷：“从来有权有势的，多不得善终，都是如此。”用法：作谓语、定语；指

斟酌形势随机应变。出处：汉・王充《论衡・答佞》：“人操行无恒，权时制宜，信者欺人，直者曲挠。”用法：作谓语、宾语；指根据形势来处理。

出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。出处：唐・杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”用法：作宾语；指不再纯洁

穷泉：泉下，地层深处；朽壤：腐烂的土壤。指人死后埋葬的地方。出处：晋・潘岳《哀永逝文》：“委兰房兮繁华，袭穷泉兮朽壤。”用法：作宾语、定

拳拳：形容诚恳。形容非常恳切。出处：西汉・司马迁《报任少卿书》：“拳拳之忠，终不能自列。”用法：作宾语；指非常恳切。例子：看在他拳拳之忠

麾：同“挥”，挥手。形容为人刚正不阿，坚定不移，不轻易听命于人。出处：西汉・司马迁《史记・汲黯列传》：“使黯任职居官，无以逾人，然至其辅

形容来回折腾。出处：元・尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“自从把尉迟下在牢里，我则要所算了他性命，又被这不知趣的徐茂公，左来右去打搅，怎生是好

用战争制止战争，用杀戮制止杀戮。出处：战国・卫・商鞅《商君书・画策》：“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。”用法：作宾语、定语；用

至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达。出处：战国・宋・庄周《庄子・知北游》：“至言去言，至为去为，齐知之所知，则浅矣。”用法：作

指竭尽忠诚。出处：《孟子梁惠王下》：“世守也，非身之所能为也，效死勿去。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：设在围城中，内无粮刍

省：减少；奢：奢侈。免掉过分的欲念，去除奢侈。出处：汉・襄楷《复上书》：“又闻宫中立黄老浮屠之祠，此道清虚，贵尚无为，好生恶死，省欲去奢

用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。出处：《商君书・靳令》：“行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重

用严峻的法律禁止人犯法。出处：先秦・商鞅《商君书・画策》：“以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬

见“去泰去甚”。出处：唐・刘知幾《史通・世家》：“梁主敕撰《通史》，定为吴蜀世家，持彼僭君，比诸列国，去太去甚，其得折中之规乎。”用法：

根据人的口才去判断其智能。出处：西汉・司马迁《史记・仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’”用法

取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。出处：西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》：“行不苟合，义不取容。”用法：作谓语、定语；

自己招来祸事。出处：元・无名氏《连环计》第一折：“也终防别生事故，休迟缓自取其殃。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

见“大直若屈”。出处：《韩诗外传》卷九：“大直若诎，大辩若讷。”用法：作谓语、定语、宾语；用于为人。例子：叔孙通希世度务制礼，进退与时变

指繁华的街市。出处：宋・柳永《看花回》词：“九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。”用法：作宾语、定语；指城市。例子：宋·张孝祥《水调歌头·

亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。出处：《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”用法：

板着指头也不过来（不胜：不能承受）。形容数量很多。出处：明・沈德符《野获编》：“而贫弱者或衣食不给，其小有才者至窜入匪类，以辱先人，以余

至：到。到死也不屈服。形容英勇顽强，视死如归。出处：宋・周密《齐东野语・二张援襄》：“贵身被数十创，力不支，遂为生得，至死不屈。”用法：

形容非常冤枉委屈。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“真是冤天屈地，要好成歉！吾好意为你寄信，你妻子自不曾到，今日这话，却不知祸从

屈：委屈，冤枉。蒙受冤枉而无法伸诉。出处：明・无名氏《女姑姑》第四折：“想当日酷刑害逢危遭困，您那一日便逼的我有屈无伸。”用法：作谓语、

比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。出处：明・张居正《答南学院周乾明》：“令人不解宽义，一切务为姑息弛纵，贾誉于众，以致士习骄侈

屈：降低。降低自己的人格，改变自己的心志。出处：《新刊大宋宣和遗事》：“昔居天上兮，珠宫玉阙。今日草莽兮，事何可说。屈身辱志兮，恨何可雪

身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。出处：《太平广记》卷第三百八十八引唐・李玫《纂异记・齐君房》：“质伛影曲，报应宜然。”用法：作宾语

指通晓音乐。出处：《乐府诗集・相和歌辞・秋胡行》：“有美一人，婉如清扬。知音识曲，善为乐方。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

郑卫：春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。出处：汉・荀悦《汉纪・宣帝纪》：“臣闻秦王好淫声，华阳后为之不听郑卫之曲。”

指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。出处：《抱朴子・内篇・微旨》：“纵曲枉直，废公为私，刑加无辜。”用法：作谓语、定语、宾语

曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。出处：西汉・司马迁《淮南子・说山训》：“此所谓同污而异涂者，

乡曲：乡里。同乡的称誉。出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“仆少负不羁之行，长无乡曲之誉。”用法：作宾语；用于书面语。例子：《晋书·诸葛长

乡曲：乡里。同乡的情谊。出处：唐・牛肃《吴保安》：“侧闻吾子急人之忧，不遗乡曲之情，忽垂特达之眷，使保安得执鞭弭，以奉周施。”用法：作宾

比喻是非颠倒。出处：元・岳伯川《铁拐李》第一折：“兄弟，您哥哥平日不曾扭曲作直，所以不走不逃。”用法：连动式；作谓语、定语；比喻颠倒是非

琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建筑物。出处：元・无名氏《登瀛洲》第四折：“遥望见宝殿珠楼，琼台

永永：永远。永远没有穷尽。出处：《汉书・景帝纪》：“然后祖宗之功德，施于万世，永永无穷。”用法：作谓语、状语；指永远。

溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。出处：明・谢肇淛《五杂俎・事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥

常用为歌颂帝王德政之词。出处：《尚书・吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：明·冯梦龙《警世通

束缊：束一扎乱麻为火把；请火：借火。比喻求助于人。出处：东汉・班固《汉书・蒯通传》：“即束缊请火于亡肉家。”用法：连动式；作谓语、宾语；

谓栋梁之材可任天下大事。出处：明・高明《琵琶记・新进士宴杏园》：“乾坤正，看玉柱擎天又何用？”用法：作宾语、定语；用于书面语。

谓请先受审认罪。出处：元・纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“则说老夫请先入瓮。”用法：作谓语；用于口语。

擎：托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。出处：《唐大诏令集・中和三年赐陈敬瑄铁券文》：“卿五山镇地，一柱擎天；气压乾坤，量含宇宙。

支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。出处：宋・张君房《云笈七签》卷一○三：“擎天之柱

支撑天的柱子。比喻担负重任的人。出处：元・朱凯《黄鹤楼》第一折：“想周瑜破了百万曹兵，他正是擎天玉柱，驾海金梁。”用法：作主语、宾语；指

见“人情恟恟”。出处：宋・罗大经《鹤林玉露》卷九：“绍熙甲寅，孝宗升遐，光宗疾，不能丧，中外人情汹汹。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。出处：晋・陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”用法：作谓语、宾语；指作文。例子：僧问：“

指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。出处：明・高濂《玉簪记・合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢

柔情：温柔的感情。像水一样温柔细腻。出处：宋・秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”用法：作谓语、定语、状语；多用于女性

酒色：酒和女色。指沉迷于花天酒地和色欲之中。出处：《剪灯余话・秋夕访琵琶亭记》：“武弁则纵情酒色，文吏则惟事空言。”用法：作谓语、宾语；

首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。出处：战国・楚・屈原《九章・涉江》：“鸟

谓无所顾忌地放纵情欲。出处：宋・陆九渊《与曾宅之书》：“惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情

谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”。出处：语出晋・陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”用

像鱼和水那样亲密无间的深厚感情。出处：明・赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其娱乐。”用法：作谓语、定语；用于关系等。

交情深厚，愿为对方去死。多指生死之交。出处：南朝・梁・刘峻《广绝交论》：“想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”用法：作谓语、定语；指感情深厚。

同“情投意合”。出处：明・陈铎《锦庭乐・春怨》套曲：“忆王孙，乍交欢，情投意忺，永远效鹣鹣。”用法：作谓语、定语；指投合。

友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。出处：唐・张说《会诸友诗序》：“谷子者，昔与说联务蓬山，出入三载，

胜：承受。无法忍受自己的感情。出处：南朝・宋・宋明帝《罪始王休仁诏》：“官寻悲痛，情不自胜。”用法：作谓语、状语；用于描写人的感情。

情谊像鱼离不开水。形容彼此深情相依，不可分离。出处：宋・无名氏《异闻总录・房州理男》：“郎君幽婚，情同鱼水。岂不念父母追悼乎？”用法：作